ذكر من اسمه محمد (٥)

لو غاب من أصحابنا واحدمن ملّة العلم افتقدناه

كذا عهدنا النّاس من قبلناوالناس أمثال وأشباه

فقد تألّمنا ولم تسألواعن حالنا حسبكم الله

يا من إذا غاب محياهغاب سروري يشهد الله

خادمك الدّاعي لم ينقطععنك لإهمال وحاشاه

وقاك ربّي ووقانا الّذينحذره فيك ونخشاه

لله حسن مقيلنا في روضةتحكي خلائق يوسف بن تميم

بسطت بساط زمرّد وطرازهنهر من الكافور والتّسنيم

فكأنّنا في جنّة قد عجّلتمن فضله في نعمة ونعيم

سألت الفرات وقد أظهرتبشاشة وجه وكان عبوسا

ابيني بقدرة مجريك ليفقالت: تعافى أبو الفتح موسى

/ أ/ وكم من يد قبلتها... ... ....

وكم من يد قبَّلتها دام بطشهابأعدائها والدَّهر يسعدها معا

سعى قاصدًا يبغي نداها إجابةًفنادى الندى يهنيك يا ساعيًا سعى

وكم من يد قبَّلتها عن ضرورةوكان بودي قطعها لو أمكَّن

ولكن صروف الدَّهر تأتي سريعةًأداري أموري بالَّتي هي أحسن

نعمت صباحًا بالصبوح وبالسعدهنيئًا مريئًا عشت في عيشةٍ رغد

ولا تتوانى في انتهازك فرصةًفجارك في أمن ومجدك في جدِّ

/ ب/ أعيذك من عين الكمال بهل أتىوبالنحل والأعراف والنَّمل والرَّعد

ركبت على متن الفرات سفينةًتسير ببحر الجود في طالع السَّعد

لسوق العشق راج لها رواجتوالى في فؤادي واختلاج

طلبت لنيلها فيها فجاجًاحرمت منالها التبس الفجاج

طراوتها كتل الماء لطفًاولكن قبلها حجرٌ وساج

طمرة حسنها الميدان أغدتنصيبي منه قد كان العجاج

أتاج الدِّين حصِّل منه تاجًاوإلَّا فات لو لم تغن تاج

/ أ/ لنا بك في الشَّريعة ابتهاجوعن سنن الأباطيل انزعاج

متى ما قدّمانا إعتمامٌعرانا من روائك ابتهاج

عدمنا التَّاج لكن قد وجدناكأنَّ الدَّهر تختٌ أنت تاج

كأنَّ النَّاس لعلٌ في زجاجفأنت اللَّعل والنَّاس الزُّجاج

ومرضى درهنا إحتاجوا علاجًابهمَّتك انتشى لهم العلاج

رعاك الله شمعًا لا سراجًافعند الشَّمع ينطمس السِّراج

أجارتنا إنِّي عليك غيوروإنِّي على نيل الوصال قدير

ولكنَّني أرعى ذمامًا وحرمةًواصبر كرهًا والمحبُّ صبور

تذكَّر مشتاقٌ وأنَّى له الذِّكرىولم يستطع للجد صرفًا ولا أمرا

/ أ/ أخو لوعةٍ ما فارق الشَّوق قلبهولا واصل السُّلوان يومًا ولا الصَّبرا

كبيت غدا للهمِّ والحزن آلفًاوما أنكر الأحزان من عرف الدَّهرا

إذا نهنه الطَّرف القريح عن البكاجرى مستهلًا لا بكيًا ولا نزرا

وإن رام كتمان الصَّبابة عبَّرتعن الوجد والأشواق أجفانه العبرى

كأنَّ عليه الدَّمع ضربة لازبإذا شام برقًا أو رأى منزلًا قفرا

تخال به ممَّا جنى الوجد جنَّةًوتحسب من مبدا الغرام به سكرا

يروم بلوغ الوصل من أهل رامةولم ينو أهل النيربين له هجرا

ويهوى مقرًا بالعقيق ودارهعلى طيِّها بالسَّهم بالقرب من مقرا

محلٌّ إذا أقسمت أن ليس مثلهعلى الأرض حسنًا كنت في القسم البرَّا

إذا ذكرت جنات عدن وطيبهاوكن به حلًا حسبت له الذِّكرى

تنافس فيه الحسن مرأى ومنظرًاولم تبلغ الأخبار عن طيبه الخبرا

لسكَّانه ما في الجنان سوى البقافطوبى لمن أفنى مطيعًا به العمرا

منى الدِّين والدُّنيأ ميسَّرةٌ بهفباليسر يحظى معتفيهم وباليسرى

تعجَّلُّ في الدُّنيا بسكناه جنَّةًوينقل في الأخرى إلى الجنَّة الأخرى

تتمنَّى النَّوى عن ذاك لا عن ملالةٍولكن نوى ما يوجب الأجر والفخرا

/ ب/ زيارة قبرٍ كلُّ قلب وناظرٍيودُّ اشتياقًا أن يكون له قبرا

به عصمةٌ للعالمين ورحمةٌتعمُّهم من ساء منهم ومن سرَّا

به المصطفى خير الأنام محمَّدٌوأكبرهم فخرًا وأشرفهم قدرا

أسيِّد أهل الأرض طرّاً وصادقًاأقول وخير الخلق كلِّهم طرّا

هدانا بك الرَّحمن بعد ضلالةٍوكفرٍ على الدِّين القويم أبى كفرا

وقد طبَّق الأرض الضَّلال فلم يدعمن الجهل من أقطارها خاليًا قطرا

وقد هجر التَّوحيد واغتيل أهلهوأصبح قول الحقِّ عند الورى هجرا

ومال عمود الدِّين إذ ثلَّ عرشهوصال عدوُّ الله في الأرض واستضرى

وبثَّ بها أشراك شرك وباطلٍوجبت وطاغوت تصيد النُّهى قهرا

وذلَّل للغرِّ الأغر سفاهةًوما هجر الأدنى يعوق ولا نسرا

فقمت بأمر الله بالحق صادعًاولمَّا تهب فيه الوعيد ولا الزَّجرا

وعاديت أهل الأرض طوعًا لأمرهوأنت الوحيد الفرد مستبطنًا فقرًا

ولمَّا طما بحرٌ من الغيِّ زاخرٌومدَّ له مدًا أتيت له جزرا

وحين جا ليل الضَّلالة حالكًاطلعت به بدرًا وكنت له الفجرا

وجاهدت في الرَّحمن حقَّ جهادهإلى أن أتاك الفتح يتَّبع النَّصرا

لك المعجزات البينات التي غدتمحققةً كالشَّمس طالعةً ظهرا

/ أ/ فمنها كلام الله جاءك منزلًابه جبرئيلٌ ضلَّ من ظنَّه سحرا

ومن قال مخلوقٌ ومن قال مفترىًومن قال لم يكتب برقٍّ ولم يقرا

ولو كان ما قالوه ما كان منزلًاولا جاء عنه النهي أن يصحب السَّفرا

ولمَّا يقَّل هذا إليه إشارةًولا منعوا من مسه عادمًا طهرا

ولمَّا تحدَّاهم بإتيان مثلهواسمع من في أذنه جعل الوقرا

﴿إذا قرئ القرآن فاستمعوا له﴾غدت من أمانيهم الفهم صفرا

لك المرتقى الأعلى الذي عنه هيبةًتأخر جبريلٌ وحسبك ذا فخرا

دليلًا من البيت الحرام بمكَّةإلى المسجد الأقصى بك الله قد أسرى

ركبت على ظهر البراق محلِّقًاإلى سدرة للمنتهى فاقت السِّدرا

رأيت كما أخبرت رَّبك ما لهشبيهٌ ومن آياته الآية الكبرى

وحيَّاك منه بالسَّلام ولم ينلسواك نبيٌّ هذه اللَّيلة الغرَّا

ومن ثمَّ تخفيف الصَّلاة على الورىوخمسين كانت تلزم العبد والحرَّا

فمازلت في تخفيفها متردِّدًاإليه فأبقى الفرض من ذلك العشرا

وذلك عن رأي الكليم وإنَّهالساقطةٌ فعلًا ومحسوبةٌ أجرا

وأنت شفيع الخلق في يوم عرضهموقد ألبسوا رعبًا وقد أبلسوا ذعرا

/ ب/ أنلتهم أمنًا وقلت: أنا لهاوكل فتىً منهم طلبت [له] العذرا

فتعطى لواء الحمد آدم تحتهومن دونه يرجون من فضلك البرَّا

وتدنو أمام العرش لله ساجدًالتشرح للراجي شفاعتك الصَّدرا

فيوليك فخرًا يجمع السُّؤل والرِّضاويؤتيك حمدًا يجمع الحمد والشُّكرا

يقول لك ارفع رأسك اليوم راضيًافأنت لها أهلٌ وأنت بها أحرى

لك الكوثر المورود والحوض من يردزلالهما لم يعرف الخمس والعشرا

وقل يستمع واشفع تشفَّع وسل تنلفيومك هذا مشبه ليلة الإسرا

وشقَّ لك البدر المنير كرامةًوقد قال قوم لن يشقَّ لك البدرا

وأيوان كسرى انشق ليلة بشَّرتبك الأرض مولودًا فأعظم به بشرى

وفيها خبت نار المجوس ولم تكنخبت ألف عام قبل سرّا ولا جهرا

وأيضًا بها غارت بحيرة ساوةوقد كان رائيها يساوي بها البحرا

وفي ملك رؤيا المؤبذان وقد غداسطيحٌ بتعبير لها عالمًا حبرا

ولمَّا لمست الأرض ألقيت ساجدًاوبانت قصورٌ عمَّها النٌّور من بصرى

ويوم بحيرا إذ أتاك مسلِّمًاومستخبرًا عمَّا أحاط به خبرا

رأى منك آيات النُّبوة قد أتتبها رسل الآفاق يتلونها تترى

/ أ/ فأثبتها في الحال مرأى ومسمعًاوطاب بها نفسًا وعينًا بها قرَّا

فأشرب إيمانًا وما زاغ قلبهوآمن إيقانًا ولم يسترد فكرا

رآك وظلٌّ للغمامة سابغٌعليك وباقي الركب عن ظلِّها حسرى

وقد خرَّت الأشجار في البرِّ سجَّدًالرؤياك لمَّا شرَّفت ذلك البرَّا

وعاين أيضًا للنبوَّة خاتمًابه ختمت فازداد في أمره إمرا

وردَّ أناسًا قد أتوك لغيلةوأوسعهم نصحًا وحذَّرهم غدرا

وتوبة نسطور ببصرى وقد اتىيؤمَّهم فيما يباع وما يشرى

رأى منك ما قد سطروه بكتبهممن الحق والآيات ما أعوزت سطرا

فأقسم بالله العظيم تيقَّنًالأنت الَّذي جاءت بمبعثه البشرى

وأنت رسول الله تبعث رحمةًإلى أمَّه تدعى محجَّلة غرَّا

ونعتك بالأمِّي في الكتب عندناوأنَّك عنَّا بالهدى تضع الإصرا

وتأمرنا بالعرف والعدل والتُّقىوتأبى لنا الفحشاء والبغي والنُّكرا

لنا طيِّبات الأكل شرعًا تحلُّهاكما هو في التَّوراة من قلبه يقرا

كذلك في الإنجيل يتلوه دائبًاكما هو في التَّوراة من قبله يقرا

وصحبك لمَّا أعوز الماء واختشوابأنَّهم لم يدركوا الوقت والعصرا

/ ب/ جعلت لهم من كفِّك البحر منهلًافصلَّوا وكلُّ القوم قد أسغ الطهرا

وألفًا وبضع الألف ريًا سقتهمبنانك من نور جعلن به غمرا

وكم ماء عين قد مزجت محبَّةًوكانت بكيئًا ثمَّ عادت بها نهرا

ولمَّا استقلَّ الحارث الماء حقَّقتله يدك البيضا بها آيه الكثرا

وروَّيت من ماء المزادة أنفسًاعطاشًا وأكبادًا نقعت به حرَّى

ولم ينفذوا من مائها ورد قطرةوقد أوسقوا منه الكواهل والظهرا

ومن تمرات كلت للجيش زادهوأبدلته من بعد إعساره اليسرا

وأشبعت من أقراص خبز لحائرٍومن سخلة ألفًا وما نقصوا القدرا

وأوفيت عنه ثقل دين بصبرةٍمن التَّمر فازدادت بتنقيصها وفرا

وسبعين من أقراص خبزٍ أتى بهاأبو طلحة أشبعتهم مرَّةً أخرى

منحت أباهر من التمر مزودًافما زال ممتارًا مميرًا به دهرا

وجهَّزت جيش الشَّام منه فقد غدواوما منهم إلَّا ومنه احتوى وفرا

وخمسين وسقًا منه قد جاد منعمًابها في سبيل الله نغتنم الأجرا

ثلاثة أعواد منحت ثلاثةًفعادت سيوفًا في أكفِّهم تترى

فمنهنَّ في بدر قضيب ابن أسلموعودٌ به أيضًا عكاشة منه قد سرَّا

/ أ/ وفي أحد أيضًا ابن جحش عبيسةًغدا مرهفًا من حدِّة يحلق الشَّعرا

وعين ابن نعمان وعين رفاعةرددتهما من بعد أن بانتا ندرا

وكم هاتف أضحى بفضلك صادحًاتؤلِّفه نثرًا وتنظمه شعرا

وأقبلت الأشجار لمَّا دعوتهايشقُّ لها السُّوق السُّهولة والوعرا

ولمَّا دعوت العذق من رأس نخلةأتاك فقلت ارجع فما خالف الأمرا

وحنَّ إليك الجذع شوقًا وسلَّمتًعليك جهازًا ظبيةٌ لم ترم نفرا

كما الحجر القاسي ابتداك مسلِّمًاعليك ومشتاقًا كأنَّ به حجر

بكفِّك بحر الجود قد سبَّح الحصاوقبَّل رجليك البعير لها شكرا

وخلَّصت يوم الغار طرف ابن مالكفغرَّ لذاك المشركين وما أغرى

وخافت عليك العنكبوت من العدًافأرخت بباب الغار مكرًا بهم سترا

ووافقها في الذَّب عنك حمائمٌأتين سريعًا فابتنين به وكرا

فما أتى الكفَّار طور خديعةفحيَّا الحيا تلك الخديعة والمكرا

ويوم حنين إذ أتوك بجمعهميجرُّون من أبطالهم عسكرًا مجرا

وراموا بلوغ الثأر منك رميتهمبكفِّ تراب فانثنى جرهم كرَّا

وعجفاء لا نقيٌ بها قد مسحتهافدرَّت ولم يعرف لها ربُّها درَّا

/ ب/ لك الضَّبُّ أمسى بالرِّسالة شاهدًاكما الذِّئب أضحى باليمين به برَّا

كما شهد الكفَّار حقًا وشاهدواملائكةً للنصر إذ حضروا بدرا

ولمَّا أتى للبرد والحرِّ شاكيًاإليك عليٌّ وقِّي البرد والحرَّا

وما كتمت عنك الذِّراع الَّذي بهامن السُّم إذ خافت عليك له الضُّرَّا

وبالرُّعب أيضًا قد نصرت على العدامسيرة أيَّامٍ يعدُّونها شهرا

وأعطيت أصحابًا كرامًا أعزاةًوالاتخال النُّطق في ذكرهم عطرا

فمنهم رفيق الغار والصِّدق والوفاأبو بكر الثَّاني أشدُّهم أزرا

وصاحبك الفاروق ذو العدل والتُّقىوعثمان ذو النُّورين أكرم به صهرا

وقاتل أبطال الوغى عالم الورىأخوك عليٌّ زوج بضعتك الزَّهرا

وريحانتاك أبناه سبطاك سيِّداشباب جنان الخلد أهواهما ذخرا

وحمزة والعبَّاس جدُّ إمامناأبي جعفر المنصور لا عدم النَّصرا

أولئك خير الصَّحب حقًا وكلَّهمأولو الخير والمعروف لم يعرفوا نكرا

هم الصَّادقون القانتون أولو النُّهىأولوا الصَّبر في البأساء والبأس والضَّرَّا

هم الصَّائمون الحافظون فروجهمهم الذَّاكرون الله لم يفتروا ذكرا

هم الأنجم الزُّهر الَّتي يهتدى بهاإلى أيُّهم يمَّمت أرشدك المسرى

/ أ/ غدا قولهم حقًا وفعلهم هدىًوحبُّهم قربى وبغضهم كفرا

فضائل لو أنَّ الورى كلِّفوا لهابيانًا وحصرًا ما أطاقوا لها حصرا

إذا نثرت خلت الَّلآلي وإن غدتمنظَّمةً يومًا تحقَّقتها درَّا

فما قدر قدري أن أرى ناظمًا لهاوقد جاءت الآيات في وصفها نثرا

ولا قدر شعري أن يكون سحابهاولو كان من ألفاظه الشَّمس والشِّعرى

ولكنَّني شرَّفته بمديحهموأبقيت لي في الصَّالحات به الذِّكرا

عليك صلاة الله ثمَّ عليهمسلامٌ يعير المسك من طيبه النَّشرا

سلامٌ كنشر الرَّوض حمَّله الصَّبالتبلغ عنه شكره السحب والقطرا

سلامٌ كلطف الله جاء لخائففقير بأمر يعدم الخوف والفقرا

فيا خير مأمولٍ ويا خير شافعٍويا ملجأ العاصي المقرِّ الَّذي غرَّا

سل الله يعطيني إليك زيارةًأشدُّ بها أزرًا وأرمي بها وزرا

وكن شافعي فيها قريبًا فإنَّنيبحبِّك أرجو أن أفوز بها حشرا

لأنَّك قلت المرء مع من أحبَّهوإنِّي امرؤٌ صبٌّ بحبِّكم مغرى

إلهي أحاطت بي الذُّنوب وليس ليمن البِّرِّ مأ أرجو به العفو والغفرا

سوى حسن ظنِّي فيك ثمَّ شهادتيبأنَّك وترٌ فاز من عبد الوترا

/ ب/ وأنِّي محبٌّ للنبيِّ وآلهوأصحابه فاجعله يا ربِّ لي ذخرا