ذكر من اسمه يحيى (٤)

أمَّا اصطبارك والسُّلوُّ حراموالدَّمع ما منه إليك ذمام

من بعد ما رحل الَّذين تحبُّهمقومٌ عليك وإن مضوا فكرام

كانوا لعينك قرَّةً فترحَّلوابالرُّغم لمَّا جارت الأيَّام

/ أ/ وكأنَّهم كانوا خيالًا وانقضىسمحت بهم في نومك الأحلام

سلبوا فؤادك والرُّقاد مخافةًأن يجلب الطَّيف النُّفور منام

وتوهَّموا السُّلوان منه بطيفهمكذبت عليك بزعمها الأوهام

كيف السُّلوُّ عن الحشاشة والحشافيه امن البين المشتِّ كلام

ومحبَّةٌ ثبتت بقلبٍ في الصِّباتبقى وإن بليت بها الأجسام

يا راحلين بمهجتي وبخاطريومحلُّتهم في ناظر من ناظري

ومن العجائب أنَّ بحرًا زاخرًاعذبًا يحلُّ على أجاجٍ زاخر

يا راحلين وما رأوا توديعيهلَّا تركتم كالوداع هجوعي

وتركتم كالنَّار قلبًا في الحشايبقى ويبقى القلب بين ضلوعي

ورد الكتاب فظلت أنظر خطَّهفوجدته غير الَّذي أنا آمله

فعجبت من منع الكريم وما الَّذيمنع الكريم بأن تجود أنامله

يلوم على محبَّتك العذولوليس للومه عندي قبول

فطوِّل في ملامك أو فقصِّرفإنِّي لست أسمع ما تقول

هوى عاشرته عشرين حولًاتصرُّمه للومك مستحيل

وكيف يطيق صبرًا عنك صبٌيهيج غرامه ليلٌ طويل

وعينٌ في محاجرها دموعٌوقلبٌ في جوانحه غليل

إذا جحد الحبيب هوى محبٍّفإنَّ شهود لوعته عدول

أمارات الهوى وضحت عليهجواه والتَّوُّله والنُّحول

فيا من شيمتي ولهٌ عليهوشيمته التَّجنُّب والذُّهول

سأسلوا والمحبُّ له سلوٌّإذا ما أفرط الحبُّ الملول

/ ب/ وأعتقد الولاء لها شميٍّوفيٍّ لا يملُّ ولا يميل

من القوم الَّذين لهم عهودٌكرامٌ لا تخون ولا تحول

خيار النَّاس آخرهم إمامٌيشرِّفهم وأوَّلهم رسول

تسمَّى باسمه وحكاه هديًاوضمَّهما العمارة والقبيل

فما في المرسلين له شبيهٌولا في الرَّاشدين له عديل

أقام به وغصن العمر نضرٌوقد أودى وأنحله الذُّبول

وإنِّي مثل ما خبِّرت شيخٌضعيف البطش ممراضٌ عليل

فصيِّر حسن رأيك لي وداعًاأسرُّ به فقد أزف الرَّحيل

ومن أولى طوال العُّمر أولىبأن يولي وقد بقي القليل

فكم لك من يد تجزيك عنهاغدًا في الحشر فاطمة البتول

تثيبك بنت عمِّك من أبيهافأنت لولدها برٌ وصول

وجاد الرَّوضة الزَّهراء جودٌسقته وقد تحَّمَّل سلسبيل

/ أ/ ففيها من بني المنصور خرقٌأغرُّ كأنَّه سيفٌ صقيل

ليهنك سمعٌ لا يلائمه العذلوقلبٌ قريحٌ لا يملُّ ولا يسلو

كأنَّ عليَّ الحبَّ أمسى فريضةًفليس لقلبي غيره أبدًا شغل

وإنِّي لأهوى الهجر ما كان أصلهدلالًا فلولا الهجر ما عذب الوصل

وأمَّا إذا كان الصدود ملالةًفأيسر ما همَّ الحبيب به القتل

بنفسي إذا سال العقيق شعابهإذا ابتسم النُّوَّار وأكتهل البقل

ويا حبَّذا خضراء روح بن حاتموما طمَّ واديها وأجرعها السَّهل

فسلَّت على جوِّ العقيق عقائقٌمن البرق لا نزر العهاد ولا حفل

وراح على خضراء روح بن حاتمكجواد أبي العبَّاس أيسره الوبل

إمام هدّى من هاشمٍ في أرومةًزكا الفرع لمَّا طاب من تحته الأصل

كفيلٌ بأرزاق العباد نيابةًعن الله كلٌّ من يديه له كفل

ليلٌ بذي سلم أميروالصُّبح في يده أسير

/ ب/ عبَّا كواكبه جيوشًالا تحول ولا تسير

يا أخوتي من هاشمٍهل لي على ليلي نصير

نمتم وبين جوانحيداءٌ ينمُّ به الزَّفير

مالي وما لبنات نعشٍلا أنام ولا تغور

أشكو الجوى وكأنَّهافي جوِّها درٌّ نثير

والنَّسر مقصوص القوادملا يدُّب ولا يطير

لم أدر طال اللَّيل أمجفني بذي سلم قصير

وغريرةٍ كالظَّبي يحسدــ طرفها الظَّبي الغرير

نشطت عقال صبابتيبلواحظٍ فيها فتور

سمراء تنعم لي بزورتهاإذا رقد السَّمير

حتَّى إذا خفق السِّماكوغارت الشِّعرى العبور

وهوت مع الفجر الكواكبمثل ما تهوي الصُّقور

وعلا السُّبات على الكلابفلا نباح ولا هرير

جاءت كما اهتزَّ القضيبالغضُّ واضطرب العبير

/ أ/ بعدًا لأيَّام الشَّبابفإنَّ أكثرها غرور

مالي وما للَّهو والإقتاريمنع والقتير

من شاء يسأل عن قريشإنَّني بهم خبير

لهم النُّبوة والخلافةوالمنابر والسَّرير

ولهم أبو العبَّاس أحمدــ ناصر الدِّين الغيور

ملكٌ يغار على أقاصيالمسلمين ولا يغير

ويجير من حدث الزَّمان بني الزَّمان ولا يجور

بنداه تبتسم الثُّغوروباسمه تحمى الثُّغور

تدعو أعاديه الثُّبوروحمله الرَّاسي ثبير

هذا العقيق وهذا الجزع والبانفاحبس فلي فيه أوطارٌ وأوطان

آليت والحرُ لا يلوي أليَّتهأن لا تلذَّ بطيب النَّوم أجفان

حتَّى تعود لياليَّ الَّتي سلفتبالأجر عين وجيراني كما كانوا

واهًا لعيش مضى والدَّار جامعةٌوالدَّهر يسعف والجيران جيران

/ ب/ أيَّام أغصان وصلي غير ذاويةوروضها خضلٌ والعمر ريعان

يا حبَّذا شجر الجرعاء من شجروحبَّذا روضه المخضلُّ والبان

إذا النَّسيم سرى مالت ذوائبهكأنَّما الغصن الممطور سكران

فللنسيم على الأغصان هينمةٌوللحمام في الأفق الغربيِّ حيران

وبارق لاح والظلماء داجيةوالنجم في الأفق العربي حيران

هفا فذكرني هيفاء ضاحكةًفلم أنم وعراهمٌّ وأحزان

يا هذه برِّدي بالوصل نار جوىفي القلب فالقلب صادمنك حرَّان

كتمت حبَّك والأجفان تظهرهوليس للحبِّ عند العين كتمان

غادرت بالغدر في الأحشاء نار جوىومذ هجرت ففيض الدَّمع غدران

سرورك ما هبَّ النَّسيم يدوموعزُّك ممدود الرُّواق عميم

وسعدك ضاف والمؤمِّل طوعهوعيشك صاف والزَّمان خديم

ثنت نحوك الشُّهب الجواري سعودهاوجدُّك فيها بالثَّبات زعيم

ومن كانت العلياء بعض خلالهتشير إليه بالسُّعود نجوم

لك الخير ما ذرَّت شوارق أو سرىنسيم صبًا قد عنبرته غيوم

يمرُّ على زهر الرِّياض مغلِّسًاتصُّح به الأنفاس وهو سقيم

/ ب/ وما طربي من ساجعٍ فوق أيكةيذَّكرني عهد الصِّبا فأهيم

ويعتادني عيد الأماني الَّتي هلتوشمل لذاذاتي بهنَّ نظيم

بأطرب منِّي والمؤيَّد كافلٌذوي الفضل يحيي ذكرهم ويقيم

فتى وشَّح العلياء فاحتلَّ رتبةًحواها له .... أغرُّ وسيم

علا فعلا ناديه أبهج ميسموساد فشاد المجد وهو فطيم

إذا خطَّ في طرسٍ أقرَّت لزهرهوزهر معانيه الحسان فهوم

وينظم في سلك الكلام فرائدًالها في قلوب الحاسدين كلوم

إليه تناهى الفضل لم يزلله وعليه للثناء رسوم

عليك له مغنّى يكسِّبك الغنىفقلَّ امرؤٌ بالمكر مات يقوم

يسرُّ بنجح الحاج من كلِّ قاصدويرتاح للعافين حيث يقيم

له خلقٌ راقت أرقُّ شمائلًامن الماء إذ ما صفَّقته نسيم

تداوى به مرضى الهموم لأنَّهإذا جالسته الرُّوح وهي حسوم

أمولاي خلنا في معاليك غبطةًبأنَّ معاليك الغبيّ ذميم

تهنَّ بها قدًّا وطل واسم سيِّدًافما لك بين الخافقين قسيم

/ أ/ ودم ما بدا نجمٌ وأينع مثمرٌوما ضاع من وادي الأراك شميم

ومنزَّه الأوصاف عن نظرائهسلب العقول بحسنه وبهائه

طاوي الحشا ألمي كأنَّ جفونهفي الذَّبِّ عنه صرن من رقبائه

ما رمت منه نظرة إلاَّ انثنىمنها الفؤاد مضرجًا بدمائه

بين القلوب وبينها حرب متىيرنو وما إن هنَّ من أعدائه

لن تفعل البيض الرِّقاق ولا القناكفعاله بفؤاد صٍّ تائه

يرنو فيكلم ثمَّ يسير كلمهبرنوِّه فدواؤه من دائه

ومهفهف ساجي الجفون أحمَّهادانت للحظته الظُّبا والذبل

شهر الحسام لكي يرى ما طرفهبأخي الصَّبابة .... يفعل

أنشدته لمَّا رأيت فعاله:لفتور طرفك من حسامك أقتل

/ ب/ أنامله خطَّت بسحر كأنَّمالواحظه تملي عليه فيرسم

فمن يده سطر على الطِّرس معربومن لحظه سطر بقلبي معجم

وباكيه لم تعرف الحزن والآسيولا شدَّة الأهوال كيف مراسها

تكاد بأن تقضي لفيض دموعهاوتحيا إذا في الحين يقطع رأسها

كلُّ الأزاهر إن حسن نضارةفهوى فؤادي دونهن بنفسج

أهواه دون جميعهنَّ لأنَّهيحكي خدودًا بالعضاض تضرَّج

لقد حطَّت عن الرُّتب العواليوقد هدَّت شماريخ الجبال

/ أ/ وقد درست رباع المجد حتَّىعفت وغدت معالمها بوالي

وعادت بهجة الأيَّام جمعًامسوَّدة الأسافل والأعالي

وأصبح خاليًا من كان مليًاوعاد معطًّلا ما كان حالي

وفاضت دمعة مقل العذارىوشبَّت لوعة مهج الرِّجال

فنو حوا يا بني الآمال وابكواعلى الشَّيخ الجليل أبي المعالي

على شيخ المعرَّة والبراياعلى زين الماثر والجلال

على أحلى الورى مرأى وأشهىإلى الظَّامي من الماء الزلال

فتى رام النهى مذ كان طفلاِّونال من العلا أوفى منال

فتى كبت المعاند والمعاديوساءهما بما سرَّ الموالي

أعدَّ لمن يعاديه وبالًاوعوَّد كفَّه بذل النَّوال

وساد النَّاس معروفًا وبرًّاوال إلى الفخار بغير ال

ومما ينسب إليه منأيضًا:

فؤادي عليكم لا على غيركم يحنووطرفي إليكم لا إلى غيركم يرنو

وفي أضلعي نار يشبُّ وقودهاسحاب له من أدمعي أبدًا هتن

/ ب/ وأرق أجفاني بكم قلق الحشاوليس يقرُّ القلب مذ أرق الجفن

فجفني جفاه النوم فيكم ومهجيلفرط نواكم للهوى أبدًا سفن

فيا ويح جسمي إذ تكلَّفه الظَّنىعليكم حوي قلبًا تكنَّفه الحزن

أحباي دار بنتم عن ربوعهاجحيم ودار أنتم أهلها عدن

سقاها من الأنواء هاطل مزنهاوجاد عليها الغيث إذ بخل المزن

إلى الله أشكو من أناس صحبتهمزمانًا فما أحنوا علييَّ ولا حنُّوا

ألفتهم والعيش غضٌّ وغضنهرطيب وفيهم قد ذوى ذلك الغصن

فمالوا إلى غيري وملُّوا تواصليومانوا مواعيدي وبالعود ما منُّوا

وعادوا إلى العدوى عليَّ وبالنوىأعانوا على البلوى عليَّ وما عنُّوا

وحبل الوفا جذُّوا وحالوا عن الهوىوطرق النُّوى سنوا وخيل الجفا شنُّوا

فإن رمت أسلوهم فباعي... وحالي به نقص وعزمي به وهن

ولكنَّني إن بنت عنهم بقالبيفقلبي لهم وقف وعندهم رهن

ألا قاتل الله اللَّيالي لقد قضتعليَّ بأسباب وأيسرها الغبن

وقد ملكتنى دولة الدَّهر للنوى............ كأنِّي لها قنُّ

/ أ/ وقاتلتي بالبعد حتَّى كأنَّماعليَّ له ثأر وعندي له ضغن

أبا الفضل والرَّحمان إنِّي مغرمبكم ولرحى الشَّوق في كبدي طحن

علمتم بأنَّ الوجد عندي مخيِّموللصبِّ عن قلبي لظعنكم ظعن

أما والَّذي يرمي الرِّكاب إلى منيليطوي بها سهل المهامه والحزن

لقد ساءت الدُّنيا عليَّ لفقدكموضاقت فكلُّ الأرض مع وسعها سجن

وعامرها بال وشامخها لقىومؤنسها وحش ونيِّرها دجن

لك الله من ندب تفرد بالعلافطاول ذا فنٍّ وما فاته فن

إذا نشرت بين الأنام صفاتهفمن من العلا عمرو ومن في النَّدى معن

وإن حصروا أهل البلاغة والنُّهيجميعهم يومًا لديك فهم لكن

له في ازدحام الوفد نائل حاتموليس له مطل وليس له منُّ

وفي معرك الأبطال إقدام عنتروليس به نكل وليس به جبن

فإن جاد للعافين غير مماثلوإن جال في العادين ليس له قرن

فيوم الوغى في فيه تعتقر العداويوم النَّدى في حبِّه تعقر البدن

فقم واقعد الأعداء وأرق إلى العلافأنت لها خل وأنت لها خدن

/ ب/ وأنت لها واف وكاف وكافلوأنت لها ركن وأنت لها حصن

فدم أبدا التعري من البؤس والأذىوتعزى إلى عليائك العزُّ والأمن

وتعزى بكسب الحمد والمجد والثناوتعزى بك الأعداء والإنس والجنُّ

وتبقي على مرِّ الزَّمان مخلَّدًاوتنفى بك الأضغان والإفك والإفن