ذكر من اسمه يحيى (٥)

يقول راجي رِّبه الغفوريحيى بن معط بن عبد النُّور

الحمد لله الَّذي هدانابأحمد دينًا له أرتضانا

فلم يزل ينمي به الإسلامحتَّى استبانت للهدى أعلام

مؤيَّدًا منه بخير الكتبوحيًا إليه بلسانٍ عربي

/ أ/ لكونه أشرف مابه نطقكما الرَّسول خير مخلوق خلق

صلَّى عليه الله ثمَّ سلَّماوآله وصحبه وكرًّما

وبعد فالعلم جليل القدروفي قليله نفاد العمر

فابدأ بما هو الأهمُّ فالأهمَّفالحازم البادئ فيما يستتم

فإنَّ من يتقن بعض الفنَّيضطر للباقي ولا يستغني

وذا حدا إخوان صدقٍ لي علىأن اقتضوا منِّي لهم أن أجعلا

أرجوزةً وجيزةً في النَّحوعدَّتها ألفٌ خلت من حشو

لعلمهم بأنَّ حفظ النَّظموفق الذَّكيِّ والبعيد الفهم

لا سيَّما مشطور بحر الرَّجزإذا بني على ازدواجٍ موجز

أو ما يضاهيه من السَّريعمزدوج الشُّطور كالتَّصريع

فقلت غير آمنٍ من حاسدأو جاهلٍ أو عالمٍ معاندٍ

بالله رِّبي في الأمور اعتصمالقول في حد الكلام والكلم

ذهب الشَّباب وريِّق العمر الشَّهيفأتى المشيب ورونق النُّور البهي

وجلا به ليل الذَّوائب فجرهوأتى بناءه من نهاه مموَّه

ووهت قوى الآمال منه وما وهتهممٌ أبين على الحوادث أن تهي

قالت أمامة والعمار يروقهابئس الثَّغام تحيَّة للمزدهي

ما تنكرين من الصَّباح جلا الدُّجىوخضاب أسحم بالملاب الأمقه

/ أ/ سود العيون بمدمعٍ بيَّضن ليسود الذَّوائب والسُّرى في المهمه

ونعيب أغربة الحداة ببينهافإذا زجرت الوصل قالت: مه مه

وبوارح البرح استطار لها الحجىفرقًا فنادته السَّوانح: صه صه

فسخا له دمع الغمام بوابلٍمن غير مضحاك البروق مقهقه

فتفاوحت أزهاره وتناوحتأطياره بمولولٍ وموهوه

وافترَّ ثغر الأقحوان بدرِّهلعقيق مطلول الشَّقيق مطلِّه

ملكٌ تظلُّ الشَّمس ترصد وجههنظر المحبِّ إلى الحبيب الملتهي

إن كان في أفق السَّماء قد انجلتشمس المعالي في سناها فهو هي

لمَّا تكافا في السِّلاح عنت لهجبهات صيدٍ قبله لم تعقبه

ودعاك مجد الدِّين دين محمَّدٍللنصر علمًا بالشجاع الأمره

عدِّ عن ذكر دارسات الربوعيا نديمي يا إبن عبد السَّميع

واسقنيها بين الأزاهير مع ضرب المزامير بين نور الرَّبيع

قهوةً تذكر الهرقل وقد كان يباهي بجمعه المجموع

أرجوانَّيةً إذا مزجت في الــكأس لاحت كالعندم المنقوع

/ أ/ بنت كرمٍ نشا على جبل السُّــماقِّ يسقى بالغيث والينبوع

في أوان الشِّتاء حيث تكون الــشَّمس بين التَّغييم والتَّقشيع

وليكن بكرة الثُّلاثا فقد قيــل الثَّلاثا جمانة الأسبوع

تحت ظلِّ الأغصان في زورة البســتان عند الرَّيحان وسط الزُّروع

فاسقنيها حتَّى أتيه فلا أفــرق بين المخفوض والمرفوع

ثمَّ أملي واتبع الكأس بالطَّاس إلى أن أطيح كالمصروع

وإذا ما وقعت سكران لا أعــقل خذني باللُّطف يا بامنيع

مع غزالٍ حلو المعأني غضيض الــطَّرف ريَّان طيِّب المسموع

حبَّذا لحنه إذا عرك العود وغنِّي بصوته المرفوع

من لصبٍّ متيَّم مستهامولقلب بادي الكآبة دامي

خالسته لواحظ الخرَّد العينعلى الجسر [عند] باب السَّلام

من ظباء الأنيس كلُّ رداحٍزانها الله باعتدال القوام

غادةٌ تخجل الغزالة بالحسنوتزري بالبدر بدر التَّمام

/ ب/ قد براها الباري بأحسن تقويــمٍ فدقَّت معنًى عن الأفهام

فسقامي من سقم ألحاظها المرضى وكلمي من طيب ذاك الكلام

ودوائي من رشف ريقتها العذب ودائي من هجرها وهيامي

لا رعى الله غير أيَّامنا اللَّاتي تقضَّت مع زينبٍ وقطام

وليالٍ أسهرن عينيَّ باللَّهــو وحسو الطَّلا وشرب المدام

حيث رأسي مثل الغراب وقلبيآمن من حوادث الأيَّام

والصِّبا قائدي إلى نغم العيــدان واللَّهو آخذٌ بزمامي

إنَّ الوزراة آثرتك ولم تزلسكنًا لها تصبو إلى إيثاره

ألقى إليك الملك فضل عنانهاوزوى إليك الأمر من أقطاره

ولقد حميت حماه بابن هزاهزٍهو سهم غايته وقطب مداره

طفلُ عذارى الفضل من داياتهومحجَّبات الغيب من أظاره

بتحرُّك فيه سكون خطوبهوتصوَّب فيه علوُّ مناره

/ ب/ ومنمنمٍ يصف الرَّبيع تعانقتأغصانه وافترَّ عن أزهاره

لك القلم الَّذي نجواه سحرٌومزج لعابه صابٌ وشهد

إذا ارهفت سنِّيه لأمرٍفأنياب النَّوائب عنه درد

حسامٌ بالَّذي يمضى ولكنحسام كلُّ صفحٍ منه حدُّ

وإن راشت بنانك جانبيهفسهمٌ من قضاء لا يردُّ

إذا نطق الَّذي توحي إليهتقاصر يعربٌ وجثًا معدُّ

تسابق جريه فقرٌ المعانيفما يعفيه كيما يستمدُّ

سطورٌ في سويدا كلِّ قلبٍكأنَّ مدارها شغفٌ ووجد

منمنمةٌ تخال بها عذارًابديع الحسن والقرطاس خدُّ

بلوت الدَّهر حتَّى قال: حسبيولم تحكم تجاربي الأشدُّ

ومارست الخطوب مراس فانومن نسج الشباب عليَّ برد

/ أ/ وليس العيش إلا في كفافوعافية تروح بها وتغدو

وأعلم ذاك ثم يصد علميهوى يغري بأنَّ الغيَّ رشد

عدوِّي منك مختقر هباءوقولي فيك مطرح هراء

وليس شئت اصطلمتك من لسانيبقاصمة ولكن لا أشاء

فمت كمدًا بغيظك لست أهجوأخا نقصٍ فيرفعه الهجاء

ومخطف جنده محاسنهمن فات عينيه لم يفت ثغره

ما جئته بالتُّقى أحاربهإلا وكانت لحسنه الكرَّه

ظبي سويدا القلوب مرتعهلا جاسمًا يبتغي ولا وجره

في خدِّه روضة لأعينناتسقى ففي كلِّ نظرة نضره

يا صائدًا أسد القلوببلواحظ الرَّشأ الرَّبيْب

وقضيب بانٍ مقلتاهإذا رنا جفنا قضيب

ومصيب سهم الطَّرفما اللَّحي عليه بالمصيب

ومعلَّلي ومعلَّنيمن رائق الثغر الشَّنيب

برد ولكن لا يذوب ولم يزل لي بالمذيب

هو في فمي العذاب الزُّلالوفي الحشا يذكي لهيبي

فمتى أفيق من الغرام ومسقمي فيه طبيبي

الأسمر المهدي الذبولَ لجسم عاشقة الكئيب

/ أ/ أوفى على شمس النَّهاروناب عمَّا في المغيب

وافى نصيب الحسن قدأضحى من الدُّنيا نصيبي

أفهل غريب أن أهيمبمبدع الحسن الغريب

فلقد حباه مهندسالإبداع بالشَّكل العجيب

أنشا الدُّجى فوق الضحىفوق القضيب على الكثيب

وغدا يحفُّ الورد فيخدَّيْه بالاس الرَّطيب

لعب الهوى بمحبِّهمن ذلك الصُّدغ اللَّعوب

وصوالج الأصداغ ليسكراتهنَّ سوى قلوب

تلك العقارب كم لهافي قلب صبٍّ من دبيب

أنا والعواذل في هواهكلَّ يوم في حروب

ما ضرَّني سخط الأنام إذا رضى الله عنه عنِّي حبيبي

ما الحسن للألباب إلَّابالخلوب بل الغلوب

كم جامح صعب القياد ثناه طوع من جنيب

ومملَّك أضحى كممــلوك لأجل هوى حبيب

/ ب/ هو فتنة الصَّابي الغويِّ ومحنة الفطن اللَّبيب

فلقد غدا فيه النَّسيــب لكلِّ قلبٍ بالنسيب

نيل العلا والمنى بالبيض والأسلمن استطال بغير السَّيف لم يطل

والمجد في الفتكة البكر التي اشتهرتفي الناس لا البكر ذات الحلي والحلل

/ أ/ والعزُّ قد كفلته الأعوجيَّة فيأكفالها لا ذوات الخصر والكفل

والعزم في كل سيف جفنه عنقلا كلِّ سيف له جفن من المقل

وكلِّ رمح أصم الكعب معتدللا كلِّ ظبي رشيق القدِّ معتدل

وكل درع على العطفين منسدللا كلِّ صدغ على الخدَّين منسدل

وكل عسَّالة في الحرب إن خطرتجنيت من سنِّها أحلى من العسل

وفي الثغور إذا أقبلت فاتحهالا في الثُّغور التي للرشف والقبل

والحزم في الغارة الشَّعواء يبعثهاذو الحزم يختال بين الخيل والخول

وفي تساقي نداماها مثمِّلةًمن سمِّها لا تساقي الشارب الثمل

وصوت ماض على هام يجدُّلهافي الرَّمل لا صوت مزموم ولا رمل

وإنما شرف الإنسان في هممتسمو لضرِّ عدوٍّ أو لنفع ولي

وفخره في عذارى المكرمات إذايلهو بها لا عذارى اللَّهو والغزل

مثل الفتى المالك المنصور من عدمتأمثاله وعلا في المجد عن مثل

النَّاصر الفاتح الميمون طائرهمحمَّد ذو الأيادي والندى الخضل

أبو المعالي الَّذي لولاه ما شرفتفي النَّاس دولة أيوب على الدُّوَل

/ ب/ وأصبحت وهي في الأيام مشبهةًبفضلها ملَّة الإسلام في الملل

فريدة الدُّول اللَّاتي بها حليتمنه الدهور وكانت قبل في عطل

بدرٌ يحفُّ به من جيشه شهبأضحت تنوب على الأعداء عن زحل

ملك إذا سار في الدُّنيا أقام لهبين الخلائق مجدًا غير مرتحل

أو إن يقم فسطاه أو فهيبتهتسير من بأسه في السَّهل والجبل

وإن يسافر له عزمٌ فعن ظفربفتح قفل يجلي مسفر القفل

أو يعضل الدَّاء في أرض ففي يدهشفاؤها بحسامٍ حاسم العلل

وإن غدا راكبًا نحو العدا عجلًاترجَّلت منهم الهامات عن عجل

ففي النِّزال له أعداؤه نزلوفي النُّزول الندى المشفوع بالنُّزل

أو أخلف الجود إنَّ الجود من يدهفينا ينوب عنالوكَّافة الهطل

وكلُّ أرض بها قد حلَّ حلَّ بهاعزالي الوبل غيثٌ غير منتقل

ودهره فربيعٌ من مكارمهوعدله فكأنَّ الشَّمس في الحمل

يا مالكًا [عمَّت] الدُّنيا نوافلهحتى غدا شكره فرضًا من العمل

فرَّغت كلَّ الرَّعايا من همومهملمَّا غدوت لهم بالعدل في شغل

// جمعت في عصرنا ما بين مفترقيفضل فقد سدت أهل الأعصر الأول

فريضة الصَّوم فيه والجهاد معًاحتى لقد حُزْتَ فضل النَّفل والنَّفل

تركت فينا تلاوات القران بهمتلوَّة من بني الكفَّار بالعول

أريتهم حملات لم يكن لهمفي الضِّيق إذ بصروها وسع محتمل

ذكَّرتهم يوم حطين وشلَّهمففلَّ أيديهم ضرب من الشَّلل

أقبلتهم أوجهًا في الحرب ليس لهمبها وقد عرفوها قطُّ من قبل

يا واحدًا في العلا فردًا فقد عجزتعن وصفه غاية التفصيل والجمل

كأنَّما النَّرد وقد صفِّفتجيشان من زنجٍ ومن ترك

/ ب/ وقعاتها ما بينها أشبهتوقائع المنصور في الشِّرك