ابن أحمر الباهلى

شُلَّت أَنامِلُ مَخشِيَّ فَلا جَبَرَتوَلا اِستَعانَ بِضاحي كَفِّهِ أَبَدا

أهوى لها مشقصا حشرا فشبرقهاوكنت أدعو قذاها الإثمد القردا

إِلَيكَ إِلَهَ الحَقَّ أَرفعُ رَغبَتيعِياذاً وَخَوفاً أَن تُطيلَ ضَمانِيا

فَإِن كانَ بُرءاً فَاِجعَلِ البُرءِ نِعمَةًوَإِن كانَ فَيضاً فَاِقضِ ما أَنتَ قاضِيا

لِقاؤُكَ خَيرٌ مِن ضَمانٍ وَفِتنَةٍوَقَد عِشتُ أَيّاماً وَعِشتُ لَيالِيا

أُرَجّي شَباباً مُطرَهِمّاً وَصِحَّةًوَكَيفَ رَجاءُ المَرءِ ما لَيسَ لاقِيا

وَكَيفَ وَقَد جَرَّبتُ تِسعينَ حِجَّةًوَضَمَّ فُؤادي نَوطَةً هِيَ ما هِيا

وفى كلّ عام يدعوان أطبّةإلىّ، وما يجدون إلا الهواهيا

فإن تحسما عرقا من الدّاء تتركاإلى جنبه عرقا من الداء ساقيا

فلا تحرقا جلدى، سواء عليكماأداويتما العصرين أم لا تداويا

شربت الشكاعى والتددت ألدّةوأقبلت أفواه العروق المكاويا

شربنا وداوينا، وما كان ضرّناإذا الله حمّ القدر ألّا تداويا

تطايح الطّلّ عن أعطافها صعداكما تطايح عن ماموسة الشرر

حنّت قلوصى إلى بابوسها جزعافما حنينك أم ما أنت والذّكر

وَتَقنَّعَ الحِرباءُ أَرنَتَهُمُتَشاوِساً لِوَريدِهِ نَقرُ

تُمَشّي بِأَكنافِ البَليخِ نِساؤُناأَرامِلَ يَستَطعِمنَ بِالكَفِّ وَالفَمِ

نَقائِذَ بِرسامٍ وَحُمّى وَحَصبَةٍوَجوعٍ وَطاعونٍ وَنَقرٍ وَمَغرَمِ

لم تدر ما نسج اليرندج قبلهاودراس أعوص دارس متجدّد