وأما الاستطراد

- وهذه التسمية ذكر الحاتمىّ فى حلية المحاضرة أنه نقلها عن البحترىّ، وقيل: أن البحترىّ نقلها عن أبى تمّام، وسماه ابن المعتز: الخروج من معنى إلى معنى، وفسّره بأن قال: هو أن يكون المتكلّم فى معنى فيخرج منه بطريق التشبيه أو الشرط أو الإخبار أو غير ذلك إلى معنى آخر يتضمّن مدحا أو قدحا أو وصفا ما، وغالب وقوعه فى الهجاء، ولا بد من [ذكر] المستطرد به باسمه بشرط أن لا يكون تقدّم له ذكر.

فمن أوّل ما ورد فى ذلك من النظم قول السموءل بن عادياء:

ومنه قول حسّان:

وقول أبى تمّام فى وصف حافر الفرس بالصلابة:

ومن أحسن ما قيل فى ذلك قول ابن الزّمكدم أربعة استطرادات متوالية:

وقول البحترىّ فى الفرس أيضا:

ومما جمع المدح والهجاء قول بكر بن النّطّاح:

ومما جاء به على وجه المجون قول بعضهم:

ومما جاء فى النسيب على وجه التشبيه قول امرئ القيس: