حرف اللام (٢)

إلى أَنْ أبُثَّ جَميْعَ ما ألقاهُ مَنْأَلَمِ وَعَليكَ أَن لا تَسمْعِي

يَا بَانَةَ الوَادِي الَّتِي سَفَكَتْدَمِي بِلِحَاظِهَا بَلْ يَا قَنَاةَ الأَجْزَعِ

لي بالدّيارِ الَّتي فارَقتُ عرْصَتهادَارٌ وعَنْ سَكَنٍ فَارْقْتُهُ سَكَنُ

مَا أَرَّقَ العَيْنُ تِذْكَارُ الأُلَى ظَعنُواوَلَا الدِّيَارُ الَّتِي أَقْوَتْ وَلَا الدِّمَنُ

وَلَا حَبِيْبٌ عَلَى نَأي وَلَا وَطَنٌفَكُلُّ مَا نِلْتُ فِيْهِ منيَتِي وَطَنُ

سَقَيْتُ أَبَا كَامِلٍمِنَ الأَصْهَبِ البَابِلِي

وَسَقِيْتُهُ مَعْبَدًاوَكُلُّ فَتَىُ بَاسِلِ

إِلَى المَحْضِ مِنْ وُدِّهِمْوَيَشْمِهُمْ نَائِلِي

لَيَالِيَ أَعْطَيْتُ الخَلَاعَةَ مِقْوَدِيتَمُرُّ اللَّيَالِي وَالشُّهُوْرُ وَلَا أَدْرِي

لَيَالِيَ سَمْعُ الغَانِيَاتِ وَطَرْفُهَاإِلَيَّ وَإِذْ رِيْحِي لهُنَّ جَنُوْبُ

لينجحْ بجُوْدٍ مَنْ أرادَ فإنَّهُعَوان لهَذا النَّاسِ وَهوَ لَنا بِكرُ

لَيتَ البيَاضَ الَّذي زَالَ السَّوادُ بهِأبقَى لَنا مِنْهُ مَا في القَلبُ والبَصَرِ

وَليتَ مَا أَعدمَ الأَرْوَاحَ حَادِثُهُلَمْ يَبْقَ مَا كَانَ يَحْوِيْهَا مِنَ الصُّوَرِ

كَمْ خَانَنِي حَذَرِي فِيْمَا مَضَى وَأَتَىحَتَّى غَدَا حَذَرِي فِي الحَالِ مِنْ حَذَرِي

وَضِقْتُ ذَرْعًا بِعَيْشٍ لَا يَسُوْغُ وَلَاتَمجُّهُ النفسُ حَتَّى عِيْلَ مُصْطَبِرِي

طَالَ انْتِظَارِي حِمَامِي وَالحِمَام إِذَاتَأَخَّرَ الأَجَلُ المَحْتُوْمُ مُنْتَظِرِي

فَلَسْتُ حَيًّا وَلَا مَيْتًا وَلَا دَنِفًاوَلَا صَحِيْحًا جَمِيع الدَّاءِ فِي الكِبَرِ

لَا تَسْعَ فِي الأَمْرِ حَتَّى تَسْتَعِدَّ لَهُسَعْيٌ بلا عُدَّةٍ قَوْسٌ بلا وَتَرِ

تَبْقَى المَذَمَّةُ فِيْمَنْ لَا بيضٌ لَهُفِي مَدْحِهِ حَجَر كَالنَّقْشِ فِي الحَجَرِ

لَيتَ التحِيَّةَ كانَتْ لي فأَشكرَهامكَان يا جَملٌ حُيّيتَ يَا رجلُ

حَيَّتْكَ عَزَّةُ بَعْدَ النَّفْرِ وَانْصَرَفَتْفَحَيِّ وَيْحَكَ مَنْ حَيَّاكَ يَا جَمَلُ

لَوْ كُنْتَ حَيَّيْتهَا مَا زِلْتَ ذَا مِقَةٍعِنْدِي وَلَا مَسَّكَ الإِدْلَاجُ وَالعَمَلُ

لَيتَ الجَمَاداتِ باعَتنْي سَكْينَتَهابالْعَزمِ وَالحَزمِ والإقدِام واللَّسَنِ

لَيتَ الحَوادِثَ باعتني الَّذي أخَذَتْمنّي بحلْمي الّذي أعطَتْ وتَجريبي

فَمَا الحَدَاثَةُ مِنْ حِلْمٍ بِمَانِعَةٍقَدْ يُوْجَدُ الحِلْمُ فِي الشُّبَّانِ وَالشِّيَبِ

لَيتَ الديارَ إِذَا تَقَادَمَ عَهدُهَادرَسَتْ فلَم يعْلَم لَها بِمَكَانِ

إِنَّ الدِّيَارَ وَإِنْ تَقَادَمَ عَهْدُهَامِمَّا تَهِيْجُ عَلَى ذَوِي الأَشْجَانِ

شَوْقًا وَأَشْجَانًا وَذِكْرَ مَعَاهِدٍبَانَتْ مَعَ القُطَّانِ وَالسُّكَّانِ

لَيتَ الدّارُ الّتي تَبقَى وَتُحزِنُنَاكانتْ تَبينُ إذا مَا أهَلُها بانُوا

يَنْأُوْنَ عَنَّا وَلَا تَنْأَى مَوَدّتهُمْفَالقَلْبُ فِيْهِمْ رَهِيْن حيثما كَانُوا

لَيتَ الرّجاءَ ولَيتَ الخَوفَ مَا خُلِقَافلَو خَلا النَاسُ مِنْ هذينَ مَا خَضَعُوا

مِثلِي بِتَجرِبَةِ الأَيَّامِ يَنْخَدِعُكَمْ قَارِحِ السّنِّ فِيْمَا نَالَهُ جَذَعُ

قُلْ لِلَّذِي شَانَ فَقْرِي عِنْدَهُ فَقْرِيمَا خُصَّ بِالحُرْفِ إِلَّا المَاهِرُ الضَّرَعُ

إِنْ صِحَّ زَعْمكَ فِي أَنْ لَيْسَ لِي كَلِمٌفَمَا التَّنَازُعُ فِي مَعْنَاهُ يا لكعُ

كَمْ غيْرِ عِزٍّ حَدَا أَجْمَالَهَا سَفَهٌوَذِلّة كَان مِنْ أَسْبَابِهَا وَرَعُ

لَيتَ الغمَام الّذي عنْدي صَوَاعِقُهُيُزيلهن إلى مَنْ عنْدَهُ الديمُ

وَأَنَا الفدَاءُ لِمَنْ مَخِيْلَةُ بَرْقِهِعِنْدِي وَعِنْدَ سِوَايَ مِنْ أَنْوَائِهِ

لَيتَ الّذي عَلِقَ الرّجاءُ بِهِ إِذْلَم يَجدْ للصَّبِّ لَم يَجِدِ

ليتَ المَنازِلَ بالجرْعاءِ دَانيَةمِنَّا وذَاكَ الَّذي نَهوْى بِهاَ جَارُ

لَيتَ الهَوى كَانَ لَا قَطعًا ولَا صلةًفلَم يَكنْ فيْهِ لَا يأسٌ ولَا طَمَعُ

أَزُوْركُمْ فَتَكَادُ الأَرْضُ تَقْبِضُ بِيضِيْقًا فَأَرْجِعُ مِنْ فَوْرِي فَتَتَّسِعُ

خَدَعْتُمُوْنِي بِمَا أَبْدَيْتُمُوْهُ مِنَ الحُسْنَىوَأَكْثَرُ أَسْبَاب الهَوَى خُدَعُ

حَتَّى إِذَا عَلِقَتْ كَفِّي بِكُمْ ثِقَةًأَسْلَمْتُمُوْنِي فَلَا صَبْرٌ وَلَا جَزَعُ

يَغُرُّنِي جَلَدِي الوَاهِي فَأَتْبَعُهُغَيًّا وَيَنْصَحُ لِي شَوْقِي فَأَمْتَنِعُ

لَيتَ الهَوى لَمْ يَكُنْ بيْني وبينكُمولَيتَ مَعْرفَتي إياك لم تَكُنِ

لَيتَ أَنَّ الشَّمسَ بَعديْ غَرَبَتْثُمَّ لَمْ تَطلُعْ عَلِى أهلِ بَلَد

لَيتَ بينَ الّذي أحبُّ وَبينيمِثلَ مَا بينَ حَاجِبيِّ وَعَيْني

لَيتَ تَجنبهم عليَّ دائمًاوَاوحْشَتنا لِذَلِكَ التَّجنّي

لَيتَ جِسمَ الَّذي يُريْدُ لَكَ السُّوءَ كَجسمي وقَلبَهُ مِثلُ قَلْبي

يَا حَبِيْبَ الفُؤَادِ كُنْ لِي مجِيْرًامِنْ عَذَابِ الهَوَى وَشدَّةِ كَربِي

إِنْ تَكُنْ عَالِمًا بِمَا فِيْكَأَلْقَاهُ مِنَ الصَّبْرِ وَالسّقَامِ فَحَسْبِي

لَيتَ حَظّي مِنْ أبي كَرِبٍأَن يَسُدَّ خَيرُهُ خَبَلَهُ

لَيتَ شِعري أيُّ أرضٍ أجدَبتْفأُغِيثَتْ بِكَ مِنْ بَعْدِ العَجَفْ

يَا أَبَا إِسْحَاقَ سِرْ فِي دَعَةٍوَامْضِي مَحْمُوْدًا فَمَا مِنْكَ خَلَفْ

نَظَرَ الرَّحْمَنُ بِالوُدِّ لَهَاوَحَرَمْنَاكَ بِذَنْبٍ قَدْ سَلَفْ

نَسْأَلُ اللَّهَ وَنَرْجُو عَطْفَهُفَهُوَ بِالخَيْرِ إِذَا شَاءَ عَطَف

رَدَّكَ اللَّهُ عَلَيْنَا سَالِمًاغَانِمًا بِالنُّجْحِ أَنْوَاعَ اللّطَف

تُوْسِعُ الخَلْقَ جَمِيْلًا شَامِلًاوَتُوَافِيْهِمْ بِأَصْنَافِ التُّحَف

مِثْل عَادَاتِكَ فِيْهِم هَكَذَادَأبُ أَرْبَابُ المَعَالِي وَالشَّرَف

لَيْتَ شِعري بأَيْ خُطَّةِ أَرضٍخُطَّ لَي مَضجَعِي وَمَوضِعُ قَبرِي

لَيتَ شِعري بأيِّ نَوعٍ مِنْالأسْبابِ تأتي مَنيَّتي لَيتَ شِعري

لَيتَ شِعري بَعدَ المَماتِ إلى أيَّــةَ حَالٍ يَصيرَ شأنْي وأمري

لَيتَ شِعريْ في أي يَوم من الأســبُوع تعتالني وفي أيّ شَهرِ

لَيتَ شِعري وللبلى كُلَّ ذا الخَلــق بِماذا تَميَّزَ الأنبيَاءُ

لَيتَ شِعري وَللَيتٍ نبوةأَين صَارَ الرُّوحِ إذ بانَ الجَسَدِ؟

بَيْنَمَا المَرْءُ شِهَابٌ ثَاقِبٌضَرَبَ الدَّهْرُ سَنَاهُ فَخَمَدْ

لَا يَضُرُّ العَجْزُ ذَا الجدِّ وَلَايَنْفَعُ المَحْرُوْمَ ايْضَاعٌ وَكَدْ

نَاعِمٌ فِي أَهْلِهِ ذُو غِبْطَةٍوَمنَاصٍ عَيشَ سُوْءٍ فِي كَمَدْ

عَاجِزُ الحِيْلَةِ مُسْتَرْخِي القُوَىجَاءهُ الدَّهْرُ بِمَالٍ وَوَلَدْ

وَلَبيْبٌ أَيدٍ ذُو حِيْلَةٍمُحْكَمُ المِرَّةِ مَأمُوْنُ العُقَدْ

خَصَّهُ الدَّهْرُ وَغَطَّى حَزْمَهُوَانْتَضَاهُ مِنْ عَدِيْدٍ وَسَبَدْ

رَكِبَ اللُّجَّ إِلَى اللُّجِّ عَلَىغَمَرَاتِ البَحرِ ذِي المَوْجِ الأَشَدْ

حَينْمَا أَرْسَى كُلُّ مَنْ يَعْرِفُهُوَارْتَمى الآذِيُّ منه بِالزَّبَدْ

فِي طِلَابِ المَالِ حَتَّى شَفَّهُوَأَبَى المَالُ لَهُ أَنْ لَيْسَ جَدْ

لَيتَ شِعريْ هَلْ زَمَانيَبَعدَ ذَا البُخلِ يَجُودُ؟

مَا أَرَى الشِّدَّةَ إِلَّاكُلَّمَا مَرَّتْ تَزِيْدُ

يَنْقَضِي يَوْمٌ وَيَوْمٌفِي حَدِيْثٍ لَا يُفِيْدُ

فمتى اليَوْمُ الَّذِيأَبْلُغُ فِيْهِ مَا أُرِيْدُ

لَيتَ شِعريْ لأيِّ شيءٍ أُرجيْــكَ وأيّ الأوقاتِ والأَزمانِ

وَلَعُمْرِي لَقَدْ ظَنَنْتُ ظُنُوْنًاكَذَّبَتْهَا مُصَدّقَاتُ العَيَانِ

لَيتَ لَي إِذ أَرَاه فَضل عُيونٍفَبعَينَين لَستْ أَشبعُ مِنْهُ

لَيتَني قَد حَلَلتُ عنْدَكَ في الحــبِّ مَحَلَّا أجلَّك الحُّب منِّي

لَيتَني كُنْتُ قَبلَ يَومَي هَذَافي رؤوُسِ الجِبالِ أرْعَى الوُعُولَا

لَيتَهُ جَادَ عَلَي ضَعــفيْ بَطسوجٍ وَنَامَا

لَيتَهم كَانُوا قروُدًا فَحَكَوْاشيَمَ النَّاسِ كَمَا تَحْكِي القُرُودُ

لَيثٌ إِذَا خَفَقَ اللِّوَاءُ رَأيتَهُيَعْلُو قَرَى الهيْجاءِ وَهي زَبُونُ

لِحِيَاضِهَا مُتَوَرِّدٌ وَلِخَطْبِهَامُتَعَمِّد وَبِثَدْيِهَا مَلْبُوْنُ

لَيثُ غَابٍ أَفنى الأعَادِيَحَتَّى مَالَهُ في الوَرى عَدو مُسَاوِ

ليَجْهَرَ المَرءُ فَمَا يَعْدو القَدَرُورُبَّما سَاقَ إلى الَحينِ الحَذرْ

لِي حَبِيْب خَيَالُهُ نصبَ عَيْنِيوَاسْمُهُ فِي سَرَائِرِي مَكْنُوْنُ

إِنْ تَذَكَّرْتهُ فَكُلِّي قُلُوْبأَو تَأَمَّلْتهُ فَكُلِّي عُيُوْنُ

يا عَذُوْلِي إِنْ لَمْ تَعِنِّي فَدَعْنِيلَا تَهُوْنُ عَلَيَّ مَا لَا يَهُوْنُ

قَالَ كُنْ صَابِرًا تَكُنْ مُسْتَرِيْحًاقُلْتُ مَا لَا يَكُوْنُ كَيْفَ يَكُوْنُ

لِي جَارٌ لَسْتُ أَرْجُوْهُوَلَا آمن شَرَّه

مَالَهُ شُغْلٌ سِوَىثَلْبِي كَفَانِي أَمْرَه

لي حُجَّةٌ وهَوَاكَ يَقْطَعُ دوُنَهاإِنَّ المُحِبَّ لسانُهُ مَقْطوعُ

لي حُرْمَةُ الضَّيِفِ وَالجارِ القَديمِ ومَنْأتاكُم وَكهُولُ الحيِّ أطفَالُ

مِنْ شِيْمَةِ الدَّهْرِ إِدْبَارٌ وَإِقْبَالُفَمَا يَدُوْمُ عَلَى حَالَاتِهِ حَالُ

وَكُلُّ شَيْءٍ وَإِنْ أَعْيَا لَهُ أَجَليُفْضي إِلَيْهِ كَمَا لِلنَّاسِ آجَالُ

للشَّامِتِيْنَ بِنَا يومٌ نَصُوْلُ بِهِعليهم بِالأَمَانِي مِثْلَمَا صَالُوا

كَمْ أَحْمِلُ الضَّيْمَ وَالأَهْوَالَوَاحَربَا مِنْ عَيْشُهُ كُلُّهُ ضَيْمٌ وَأَهْوَالُ

كَانَتْ مَسَرَّةُ قَلْبي فِيْكُمُ مَثَلًاوَاليَوْمَ يُضْرَبُ بِي فِي النَّاسِ أَمْثَالُ

وَاحَسْرَتَا مَاتَ حَظِّي مِنْ موَدتِكُمْوَلِلْحُظوْظِ كَمَا لِلْخَلْقِ آجَالُ

بِحُرْمَةِ الوُدِّ وَالعَهْدُ القَدِيْمُ لَهُفِي سَائِرِ النَّاسِ إِعْظَامٌ وَإجْلَالُ

لَا تَقْطَعُوا الحَبْلَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمُإِنَّ الكَرِيْمَ لِحَبْلِ الوُدِّ وَصَّالُ

لي حَقٌّ وخِدْمَةٌ وَوَلاءٌوَمَديحٌ وحُرمَةٌ وَذِمامُ

لي حيْلة فِيْمَنْ يَنُمُّوَلَيسَ في الكَذّابِ حِيلَة

مَنْ كَانَ يخلقُ مَا يَقُولُفَحِيلَتي فِيْهِ قَليلَهُ

حَسبنَي تحَرَّرْتُ مِمَّنُ يَنُمُّ بِالكِتمَانِفَكَيْفَ لِيْ بآخرين مِنَ قَائِل البُهْتَانِ

إِنَّ النّمَومَ أُعْطِي دُونَهُ خَبَريْوَلَيْسَ لِي حيْلَةٌ في مُفتري الكَذِبِ

لِيَزِدْ بَنُو الَحَسَنِ الشرافُ تَواضُعًاهَيْهاتَ تُكْتَمُ في الظَّلَامِ مَشاعِلُ

لَيْسَ إجْلَالكَ الكبارَ بذُلٍإنَّما الذُلُّ أَن تُجِلَّ الصِّغَارَا

لَيْسَ احتيالٌ ولَا عَقلٌ ولَا أدبٌيُجدْي عَليْكَ إِذَا لَم يُسْعِدِ القَدَرُ

نَفْسِيْ تَرُومُ أمورًا لَسْتُ أُدْركُهَامَا دُمُتِ أَحذَرُ ما يأتْي بهِ الحذَرُ

كَم مَّانِعٍ نفسَهُ لذَّاتِهَا حَذِرٌللفَقُر لَيْسَ لَهُ مْنَ مَالِهِ ذُخُرُ

إِنْ كَانَ إمسَاكُهُ للفَقرِ يَحذَرُهُفَقد تعجَّل فقرًا قَبْلَ يفْتَقرُ

وَلَا تَوانٍ وَلَا عَجزٌ يَضُرُّ إِذَاجَاءَ القضَاءُ بِمَا فِيْهَ لكَ الخِيَرُ

مَا قدرَ اللَّهُ مِنْ أَمرٍ يُسِهِّلُهُونَيلُ مَا لم يُقَدِّرُ نيْلَهُ عَيْرُ

لَيسَ ارتحالكَ تَرتَادُ الغِنى سفرًابَل المَقامُ عَلَى خَسْفٍ هُو السَّفَرُ

لَيسَ الَتّعَلّلُ بالآمالِ مِنْ إرَبِيْولَا القَناعَةُ بالإقلالِ مِنْ شيَميْ

وَمَا أَظُنُّ بَنَاتَ الدَّهْرِ تَتْرِكُنِيحَتَّى تَسُدَّ عَلَيْهَا طُرْقهَا هِمَمِي

لِمَ اللَّيَالِي الَّتِي أَخْنَتْ عَلَى جِدَتِيبِرِقَّةِ الحَالِ وَاعْذُرْني وَلَا تَلِمْ

سيَصْحَبُ النَّصلَ مِنِّي مِثْلُ مَضْرَبِهِوَيَنْجَلِي خَبَرِي عَنْ صَمَّةِ الصَّمَمِ

شَيْخٌ يَرَى الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ نَافِلَةًوَيَسْتَحِلُّ دَمَ الحجَّاجِ فِي الحَرَمِ

تنْسِي البِلَادَ بُرُوْقَ الجوِّ بَارِقَتِيوَتَكْتَفِي بِالدَّمِ الجارِي مِنَ الدِّيَمِ

رِدي حِيَاضَ الرَّدَى يا نَفْسُ وَاتْرِكِيحِيَاضَ خَوفِ الرَّدَى للشاء وَالنعمِ

إِنْ لَمْ أَذَرْكِ عَلَى الأَرْيَاحِ سَائِلَةًفلا دُعِيْتُ ابنَ أُمِّ المَجْدِ وَالكَرَمِ

مِيْعَادُ كُلِّ رَقِيْقُ الشَّفْرَتَيْنِ غَدًاوَمَنْ عَصَا مِنْ مُلُوْكِ العُرْبِ وَالعَجَمِ

فان أَجَابُوا فَمَا قَصْدِي بِهَا لَهُمُوَإِنْ تَوَلُّوا فَمَا أَرْضَى لَهُمْ بِهِمُ

لَيسَ التغرُّبُ أَنْ نَشكُو نَوَى سَفَرٍوإنَّما ذاكَ فَقْدُ الجنس في الوَطَنِ

مَلَامَةُ لَمْ تَجِدْ إِذْنًا عَلَى الأذْنِوَمَدْمَعٌ فَضَّ خَتْمُ السِّرِّ بِالعَلنِ

تَأَمِيْلُ عَوْدٍ عَشِيَّاتِ الحِمَى سَنَةٌكَمْ مِنْيَةٍ قَصُرَتْ عَنْهَا يَدُ الزَّمَنِ

حِيْنَ المَحَلُّ مَحَلّي وَالنَّدِيُّ نَدٍوَالحيُّ فِي حَضَنٍ فِي السّفْحِ مِنْ حَضَنِ

وَفِي الحِجَالِ صِوَارٌ مِثْلُهُصُوْرُ العُيُوْنِ إِلَى الطِيةِ اللَّدِنِ

مِنْ كُلِّ عفٍ يَعَافُ الظُّلْمَ خَاطِرُهُوَلَحْظُهُ يَوْمَ يَرْنُو مَنْجَمُ الفِتَنِ

لَيْتَ الجمَادَاتِ بَاعَتْنِي سَكِيْنتهَابِالعَزْمِ وَالحَزْمِ وَالإِقْدَامِ وَاللّسَنِ

نَهْجُ العلَى نُجُوْمُ السُّمْرِ تَعْرِفُهُإِنَّ السَّنَانَ لَمُشْتَقٌّ مِنَ السّنَنِ

قَدْ أَعْطَتِ الحَرْبُ حَرْبًا مَا سِمْعتُ بِهِوَجَادَكَ السَّيْفُ عَنْ سَيْفِ بنِ ذِي يَزَنِ

قَالُوا تَجَسَّدْتَ وَالمَرْزُوْق مُكْتَسَبٌبِقُوَّةِ الحلْبِ جَادَ الضَّرْعُ بِاللَّبَنِ

وَمَا دَرُوا أَنَّ مَغْزَى النَّاسِ إِنْ ذَكَرُواعَنْقَاءَ مُغْرِبَ حُرٌّ غَيْرَ مُمْتَحِنِ

إِنِّي وَإِنْ كُنْتَ طُوْلَ الدَّهْرِ مُطَّرِحًابلا نَدِيْمٍ وَلَا كَأسٍ وَلَا سَكَنِ

فَلَسْتُ آتِي عَلَى قَوْمٍ لَهُمْ أَسَفٌعَلَى النَّسِيْمِ الَّذِي يُرْجَى بلا ثَمَنِ

لَا تَرْكُنَنَّ إِلَى الأَيَّامِ دُمْتَ لَهَافَصحْبَةُ النَّاسِ فِيْهَا صحْبَةُ السُّفُنِ

لَيسَ التَّكبُّرُ شِيمْة لأَخي الهَوَىوَمنَ العَجايبِ عَاشِقٌ متَكّبِرُ

قَالوا صَبرتَ وَما صَبرتُ جَلادَةً لَكِنُلقِلَّة حِيْلَتِي أَتَصِبَّرُ

لَا تَنْهَني عَنْهُمِ فتُغرينِي بِهِمُفلربمَا ينهَى العَذُولُ فَيأُمْرُ

أَنَا عَبْدُ مَن اهْوَى وَمملُوكُ الهَوىوَلو أنَّنِي سَابُورُ وَالاسْكنَدُر

لَيسَ الثّراءُ بِغيْرِ الجُوُدِ فائدةًولَا البقَاءُ بِغيرِ العِزِّ مَحْمُودُ

لَيسَ الجَمَالُ بمِئزَرٍفاعْلَمْ وإِنْ رُدّيتَ بُردَا

لَيسَ الجَمالُ بوَجهٍ صَحَّ مَارِنُهُأَنْفُ العزيْز بقَطْعِ العِزِّ يُجتَدَعُ

لَيْسَ الجَوادُ بمَالِهِ إِلَّا الّذييُعْطى الجزْيلَ ولا يَرَاهُ جَزِيْلا

لَيسَ الحِجَابُ بمُقْصٍ عنْكَ لي أملًاإِنَّ السَّماءَ تُرجَّى حِيْنَ تحتَجِبُ

يَا أَيُّهَا المَلِكُ النَّائِي بِرُتْبَتِهِوَجُوْدُهُ لِمَرَاعِي جُوْدِهِ كَثَبُ

لَيْسَ الحِجَابُ يَلِيْقُ بِالأَشْرَافِإِنَّ الحِجَابَ مُخَالِفُ الإِنْصافِ

وَلَقَلَّ مَنْ يَأْتِي فَيُحْجَبُ مَرَّةًفَيَعُوْدُ ثَانِيَةً بِقَلْبٍ صَافِ

لَيسَ الحَدْيدُ ولَا صُمُ الجِبَالِ إِذَافكَّرتَ أَقوى عَلَى البَلوى من البَشَرِ

لَيسَ الخَلِيلُ الَّذي مَا كُنْتَ تَعهَدُهقَد غَيَّر الدَّهرُ ذاكَ الخِلَّ ألْوانا

يُضرَبُ فِيْمَنْ تَغَيَّرَتْ مُوَدّتهُعَمَّا كُنْتَ تَعْهَدُهُ مِنْهُ

لَيسَ الزَّمانُ وإن حَرَصْتَ مُسَالمًاخُلُقُ الزَّمانِ عَدَاوةُ الأحرارِ

وَمُكَلِّفُ الأَيَّامِ ضِدَّ طِبَاعِهَامُتَطَلِّبٌ فِي المَاءِ جِذْوَةَ نَارِ

لَيْسَ السَّعْيدُ الَّذي بالمالِ نَعْرِفُهإِلَّا السَّعْيدُ الذْي يَنجُوْ مِنَ النَّارِ

لَيْسَ السُّهَا كَالشَّمْسِ فِي ضيَائِهَاكَلَّا وَلَيْسَ الغَثُّ كَالثَّمِيْنِ

رَنَتْ طِرْفٍ رَائِع الفُتُوْنِوَابْتَسَمَتْ عَنْ لُؤْلُؤٍ مَكنُوْنِ

وأَخْجَلَتْ أَتْرَابَهَا وَعُذّلِيمُخْجِلَةُ الأَقْمَارِ وَالغصُونِ

في لَفْظِهَا وَلَحْظِهَا مُدَامَةٌتُشْرَبُ بِالأَسْمَاعِ وَالعُيُوْنِ

إِنْ هِيَ أَحْيَتْنِي فَمَنْ يُمِيْتُنِيوَإِنْ أَمَاتَتْنِي فَمَنْ يُحْيِيْنِي

لَا يُنْكِرُ الدَّهْرُ إِبَائِي ظُلْمهُإِنَّ الإِبَاءَ دَيْدَنِي وَدِيْنِي

عِزَّةُ نَفْسِي حَلأتْ رَكَائِبيعَنْ مَوْرِدِ الذُّلِّ وَمَرْعَى الهَوْنِ

لَهَفِي عَلَى مَالٍ أَهدُّ بِالنَّدَىمَا شَيَّدَتْ مِنْهُ يَدُ الضَّنِيْنِ

وَثَرْوَةٍ أَقْضِي بِهَا مَا لِلْعُلَىعَلَيَّ مِنْ حَقٍّ وَمِنْ دُيُوْنِ

حَتَّامَ أَلوِيْهَا بِحَقٍّ وَاجِبٍبِمِثْلِهِ الدَّهْرُ غَدَا يَلْوِيْنِي

لأَصرِفَنَّ العَزْمَ نَحْوَ مَاجِدٍطَلِقِ المُحَيَّا شَامِخِ العِرْنيْنِ

مُتَّصِلِ الجوْدِ بَعِيْدٍ شَأوُهُنَائِي المَدَى مُنْقَطِع القَرِيْنِ

فَالمَجْدُ وَالفَضْلُ وَأَمْنُ المُلْتَجَىلِلْمَاجِدِ المُفَضَّلِ الأَمِيْنِ

ذِي نَسَبٍ بَيْنَ النَّبيِّ المُصْطَفَىوَبَيْنَ صِنْوِ الأَنْزَعِ البَطِينِ

أَحْلِفُ بِاللَّهِ يَمِيْنًا برَّةًوَلَمْ تَزَلْ مَبْرُوْرَةً يَمِيْنِي

لَا تَعْدم الرَّاحَةَ يَوْمًا رَاحَةٌتَعَلَّقَتْ بِحَبْلِكَ المَتِيْنِ

خُلِقْتَ مِنْ مَجْدٍ فَقَدْ فُقْتَ الوَرَىإِذْ خُلِقُوا مِنْ حَمَأٍ مَسْنُوْنِ

قَوْمٌ هُمُ خَيْرُ الوَرَى وَخَيْرهُمْأَنْتَ وَلَيْسَ الشَّكُّ كَاليَقِيْنِ

زِدْتَهُمْ مَجْدًا إِلَى مَجْدٍ لَهُمْسَامٍ وَتَمْكِيْنًا إِلَى تَمْكِيْنِ

لَيسَ السُيُوفُ عَنِ الأقلامِ غَانيةًألفَريُ للسَّيفُ والتَّقديرُ للقَلَمِ

لَيسَ الشُّجاعُ عَلَى قَتْلِ العدَى بَطَلًابَلْ الشُّجاعُ عَلَى أمْوالِهِ البَطَلُ

لَيسَ الشَجَاعَةُ كُلُّها خَوْضُ الرَّدىعَاصِيْ هَوَاهُ أَشجعُ الْشُّجْعَانِ

لَيسَ الْشَّفْيعُ الَّذي يأتِيكَ مُؤتزرًامِثْلُ الشَّفِيعِ الَّذيْ يَأتيكَ عُريَانا

أَصْبَحْتُ قَدْ نَزِلَتْ بِحَمْزَةَ حَاجَتِيإِنَّ المُنَوَّهَ بِاسْمِهِ المَوْثُوْقُ

بِأَبِي عُمَارَةَ خَيْرُ مَنْ وَطِىَ الحَصَاجَرت لَهُ فِي الصَّالِحِيْنَ عُرُوْقُ

بَيْنَ الحَوَارِيِّ الأغَرِّ وَهَاشِمٍثُمَّ الخَلِيْفَةُ بَعْدُ وَالصِّدِّيْقُ

أَمَّا بَنُوْهُ فَلَمْ تنْجح شَفَاعَتهُمْوَشَفعَتْ بِنْتُ مَنْظُوْرِ بن زَبَّانَا

لَيسَ الْصَّدْيقُ الَّذيْ أَعْطاكَ شاهِدُهُشَهْدَ الوِدَادِ وَخانَ الْغيْبَ غَائبهُ

لأَصْبُرَنَّ عَلَى إخْلَالِ عُرْفِكَ بِيحَتَّى يَثُوْبَ إِلَى المَعْرُوْفِ ثَائِبُهُ

عَسَى العِتَابُ يَرُدُّ العَتْبَ مِنْكَرِضًا وَرُبَّمَا أَدْرَكَ المَطْلُوْبُ طَالِبُهُ

لَيسَ الصَّدْيقُ بِمَن تُخْشَى غَوائِلُهُومَا العَدُوُّ عَلَى حَالٍ بِمَأمُونِ

لَيسَ الصَّدِيْقُ بِمَنْ يُعيْرُكَ ظَاهِرًامُتَبَسِمًا عَنْ بَاطنٍ مُتَجَهِّمِ

لَيسَ العِتَابُ بنَاجعٍ في قاطعٍأَعْيَى المَشيْبُ تَتبّعَ المِقْراضِ

لَيْسَ العَطاءُ مِنَ الفُضُولِ سَمَاحةحتَّى تَجُودَ وَمَا لَديْكَ قليلُ

تَرَكَ المَشِيْبُ فَأَيْنَ يَذْهَبُ بَعْدَهُوَقَدْ ارْعَوَيْتَ وَحَانَ مِنْكَ رَحِيْلُ

كَانَ الشبابُ خَفِيْفَةً أَيَّامُهُوَالشَّيْبُ مَحْمَلُهُ عَلَيْكَ ثَقِيْلُ

لَيْسَ العُلَى نُهزَةٌ لِطَالبِهاكُلُّ خَطيرٍ مِنْ دُونِهِ خَطَرُ

ليْسَ العَمَى أنْ لَا تَرى شَيئًا وَلَكِنَّالعَمَى أَنْ لَا ثُرَى مُميِّزًا بيْنَ الصَّوابِ والخَطَأ

لَيْسَ الغَبيُّ بَسَّيدٍ في قَوْمِــهِ لَكِنَّ سَيِّدَ قَوْمِهِ المُتَغَابِي

لَا جُوْدَ فِي الأَقْوَامِ يُعْلَمُ مَاخَلَا جُوْدًا حَلِيْفًا فِي بَنِي عَتَّابِ

مُتَدَفِّقًا صَقَلُوا بِهِ أَحْسَابَهُمْإِنَّ السَّمَاحَةَ صَيْقَلُ الأَحْسَابِ

يَا مَالِكَ بنِ المَالِكِيْنَ وَلَمْ تَزَلْتُدْعَى لِيَوْمِيَ نَائِل وَعِقَابِ

لِلجوْدِ بَابٌ فِي الأَنَامِ وَلَمْ تَزَلْيُمْنَاكَ مِفْتَاحًا لِذَاكَ البَابِ

فَأَقِلْ أُسَامَةَ جُرْمَهَا وَاصْفَحْ لَهَاعَنْهُ وَهَبْ مَا كَانَ لِلوَهَّابِ

فَاضْمِمْ قَوَاصِيْهِمْ إِلَيْك فَإِنَّهُلَا يَزْخَرُ الوَادِي نِجَيْرِ شِعَابِ

وَالسَّهْمُ بِالرِّيْشِ التَّوَامِ وَلَنْ تَرَىبَيْتًا بِلَا عَمَدٍ وَلَا أَطْنَابِ

لَيسَ الغَريبُ الَّذي تنأَى الدِّيارُ بِهِإِنَّ الغَرِيبَ مُحب غَيْرُ مَوْدُوْدِ

يَا طَائِرَ الأَيْكِ مَا غُرِّبْتَ عَنْ سَكَنٍيَوْمًا وَلَا كُنْتَ عَنْ مَأوًى بِمَطْرُوْدِ

أَنَا الَّذِي إِنْ بَكَى وَجْدًا يُحَقُّ لَهُكَمْ بَيْنَ بَاكٍ مِنَ البَلْوَى وَغِرِّيْدِ

مَا الفَقْرُ عَارٌ وَإِنْ كَشَفْتَ عَوْرَتَهُوَإِنَّمَا العَارُ مَالٌ غَيْرُ مَحْمُوْدِ

لَيسَ الفَتَى بالَّذي لَا يُسْتَضَاءُ بِهِولَا يَكُونُ لَهُ في الأرْضِ آثارُ

لَيسَ الفَتَى بأَخِي الْشَّبابَ وَمَاالْفَتَى إِلَّا الجَوادُ بِنفْسِهِ وَالمَالِ

لَيْسَ الفناءُ بمَأْمُونٍ عَلَى أَحَدٍولَا البقاءُ بمقصُورٍ عَلَى رَجُلِ

لَيْسَ الكَثيرُ مِنَ الكَلَامِ بجيِّدٍإِنَّ الكَثيرَ مِنَ الكَلَامِ فُضُولُ

لَيْسَ الكَريمُ الذي إن زَلَّ صاحبُهُأَفشى وَقَالَ عَليه كُلَّما عَلما

ليْسَ الكَرِيمُ الَّذي إِنْ نَالَ مَنزِلةًأو نَالَ فَضْلًا عَلَى إخوانِهِ تَاهَا

لِيْسَ الكِريمُ بِمنْ يُدنِّسُ عرضَهُويَرَى مُروءَتَهُ تَتمّ بِمَنْ مَضَى

حَتَّى يَشيْدَ بنَاءَهُ بِبنَائِهِمْوَزيَّنَ صالِحَ مَا بَنُوْهُ بِمَا بَنَى

ليْسَ الكَلَامُ مُغْنِيًا دُونَ العَملْوشَرُّ مِا رَامَ امرُؤٌ مَا لَم يَنَلْ

لَيْسَ الَّذي تَعرِفُهُ بالخَنَامِثْلَ الَّذِي يُعْرَفُ بالْخْيرِ

لِيْسَ الَّذي يأتي القَبيْحَ بجَهْلِهِمِثْلَ الَّذي يأتِي القَبيْح تَعَمُّدَا

لَيْسَ الَّذي يُعْطيكَ تَالِدَ مَالِهِمِثلَ الَّذي يُعطِيكَ مالَ النَّاسِ

ليْسَ المُسيءُ إِذَا تَغَيبَ سُوْءهُمِنَّي بمنزْلةِ المُسيءِ المُعلِنِ

مَنْ كَانَ يُظْهِرُ مَا أُحِبُّ فَإِنَّهُعِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الأَمِيْنِ المُحْسِنِ

لَيْسَ المعَادُ إِلَى الدُّنْيا بمُتَّفِقٍولَا رُجُوعَ لِمَنْ يَمْضيْ بِهِ الأجلُ

لِيْسَ المَقَامُ عَليكَ حَتمًا وَاجِبًافي مَنْزِلِ يَدَع العَزيزَ ذَليلَا

لَيْسَ النَّدامَةُ إِمضاءً لمكرْمَةٍبَلْ التَخلفُ عَنْ إِمْضائِهَا النَّدمُ

لَيْسَ النَّوالُ وإِنْ أسْداهُ مُنْعِمةيومًا بأَعظَم مِنْ شُكري لِما صَنَعَا

أَصُوْنُ شكْرِي عَمَّنْ صَانَ نَائِلُهُوَأَمْنَعُ الحَمْدَ عَنْهُ مِثْلَمَا مَنَعَا

لَيْسَ الودُود فتًى يَودُّكَ يَومَهُحَتَّى إِذَا اسْتغنى يَملُّكَ في غَدِ

لَكِنَّمَا الخِلُّ الوَدُوْدُ فَتًىإِذَا قَعَدَ الزَّمَانُ بِصَاحِبٍ لَمْ يقْعدِ

لَيْسَ الهُمَامُ الَّذِي يَحْمِي مَظِنَّتهُيَوْمَ النِّزَالِ وَنَارُ الحَرْبِ تَشْتَعِلُ

لَكِنْ فَتًى رَدَّ طَرْفًا أَو ثنى بَصَرًاعَنِ الحَرَامِ فَذَاكَ الفَارِسُ البَطَلُ

لَيْسَ إِلَى تَرْكِكَ مِنْ حِيْلَةٍوَلَا إِلَى الصَّبْرِ لِقَلْبِي سَبِيْلُ

فَكَيْفَ مَا كُنْتَ فَكُنْ سَيِّدِيفَإِنَّ وَجْدِي بِكَ وَجْدٌ طَوِيلُ

إِنْ كُنْتَ أَزْمَعْتَ عَلَى قَتْلِنَافَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنعْمَ الوَكِيْلُ

لَيْسَ إِلَّا الكِبارُ للفَضلِ أهلًازادَ مِنْ أمَّلَ الصِّغَارَ صِغَارَا

لِيْسَ الأَمَانُ مِنَ الزَّمانِ بمُمكنٍومنْ المُحَالِ وجُودِ مَا لَا يُمكِنُ

يَا مَنْ يُرَجَّى أَنْ يَعِيْشَ مُسَلِّمًاخَذْلَانَ لَا يُدْهَى بِخَطْبٍ يُحْزِنُ

أَفْرَطْتَ فِي شَطَطِ الأَمَانِي فَاقْتَصِدْوَاعْلَمْ بِأَنَّ مِنَ المُنَى مَا يَفْتِنُ

مَعْنَى الزَّمَانِ عَلَى الحَقِيْقَةِ كَاسْمِهِفَعَلَامَ تَرْجُو أَنَّهُ لَا يُزْمِنُ

لَيْسَ بَيْنَ المَيِّتِ المَدْفُونُ والحَيِّ قَرابَه

تَنْقَضِي أَسْبَابُ ذي القُرْبَىإِذَا آوَى تُرَابَه

لَيْسَ يَحْمِي عَيْنَهُ مَنْكَانَ لَا يَرْجُو إِيَابَه

إِنَّمَا الدُّنْيَا كَفَيْءٍزَالَ أَوْ ظلِّ سحَابَه

حُقَّ لِلْعَط قِلِ أَنْ يَسْعَىلِمَا يَرْجُو ثَوَابَه

وَكَمَا يَأمُلُ عَفْوُ اللَّهِأَنْ يَخْشَى عِقَابَه

لَيْسَ بَيْنِي وَبَينَ قيْسٍ عَتابٌغَيْرَ طَعْنِ الكُلَى وحَزِّ الرِّقابِ

ليْسَتْ إِساءَتُهُ بِنَاقِصَةٍ لَهُعِنْدِي وَلَيْسَ يَزيدُهُ إِحسَانُهُ

لَيْسَ تَأْسُوْ كُلُومَ غَيرِي كلوميهَمُّهُمْ مَا بِهِمْ وهَمِّي مَا بِيْ

لَيسَتْ الأَحلَامُ في حَالِ الرِّضىإِنَّما الأَحلَامُ في حَالِ الغَضَبِ

لَيْسَتْ ببَاكِيَةٍ أبلى إِذَا فَقَدتْصَوتي وَلَا وَارثي في الحيِّ يَبليني

لَيْسَتْ تَفي بِهَوانِ المرْءِ ثَرْوَتُهُوهَلْ تَفي لذَّةُ المَأكُولِ بالسَّقَمِ؟

همُّوا فَنَيْل العلَى فِي حَيِّزِ الهِمَمِوَلَا تَمِيْلُوا إِلَى عَجْزٍ وَلَا سَأَمِ

وَحَاوِلُوا العِزَّ فِي الدُّنْيَا وَلَا تَرِدُوامَوَارِدَ الذُّلِّ خَوْفَ العُدْمِ وَالعَدَمِ

يا طَالِبَ المَجْدِ قُمْ وَاسْهَر لِتُدْرِكَهُفَطَالِبُ المجَدِ لَمْ يَقْعُدْ وَلَمْ يَنَمِ

وَانْهَضْ وَشَمِّرْ وَلَا تَقْعدْ عَلَى كَسَلٍوَجَرِّدِ العَزْمَ قَبْلَ الصَّارِمِ الخَذِمِ

كَمْ خَامِلٍ لَمْ تَزَلْ تُعْلِيْهِ هِمَّتُهُحَتَّى بَدَا لِعُيُوْنِ النَّاسِ كَالعَلَمِ

النَّصْرُ فِي فَتَكَاتِ النَّصْل فَاعْلُ بِهِهَامَ الفَوَارِسِ وَاصْطَدْ أَنْفُسَ البَهمِ

وَابْخَلْ بِعِرْضِكَ عَنْ ذَمٍّ يَدَنِّسُهُفَالبُخْلُ بِالعِرْضِ مَعْدُوْدٌ مِنَ الكَرَمِ

وَالْبَسْ مِنَ الصَّبْرِ دِرْعًا لَا تَزَالُ بِهَامِنَ النَّوَائِبِ فِي حِصْنٍ وَفِي حَرَمِ

وَسَرِّحِ الخَيْلَ فِي الآفَاقِ مُنْتَقِمًايَوْمَ الهِيَاجِ بِهَا مِنْ كُلِّ مُنْتَقِمِ

وَذَلِّلِ النَّاسَ بِالبَأسِ الشَّدِيْدِ إِلَى أَنْيُصْبِحُوا فِي امْتِثَالِ الأَمْرِ كَالخَدَمِ

وَأَسْمِعِ الصُّمَّ وَقْعَ المُرْهَفَاتِ كَمَاتُرِي بَوَارِقُهَا فِي الرَّوْعِ كُلَّ عَمِي

لَيْسَ تُغْنِي العُقُوْلُ وَالآدَابُوَالأُصُوْلُ الجيَادُ وَالأَحْسَابُ

وَالبَلَاغَاتُ وَالرَّسَائِلُ وَالعِلْمُوَعَقْدُ الحِسَابِ وَالحُسَّابُ

كُلُّ شَيْءٍ سِوَى الدَّرَاهِمَ زُوْرٌوَهَبَاءٌ يُدْنِيْهِ مِنْكَ السَّرَابُ

إِنَّمَا الشَّأنُ فِي الدَّرَاهِمِمَنْ كانت لَدَيْهِ أَجَلَّهُ الأَصْحَابُ

وَغَدَا جَاهُهُ عَرِيْضًا طَوِيْلًامُسْتَقِلًّا وَمَا يَقُوْلُ الصَّوَابُ

لَيسَتْ تَكُونُ عَزيمَةٌ مَا لَم يَكُنْمَعَهَا مِنْ الحَزمِ المُشيدِ رافِدُ

لَيْسَتْ عُلُومُكَ مَا حَوتْه دَفَاتِرٌمَا العِلْم إِلَّا مَا حَوتْهُ صُدُورُ

اجْعَلْ جَلِيْسكَ دَفْتَرًا فِي نَشْرِهِلِلْمَيْتِ مِنْ حِكمِ العُلُوْمِ نشُوْرُ

فِكِتَابُ عِلْمٍ لِلأَنِيْسِ مُؤَانِسٌوَمُؤَدِّبٌ وَمُبَشِّرٌ وَنَذِيْرُ

وَمُفِيْدُ آدَابٍ وَمُؤْبسُ وَحْشَةٍإِذَا انْفَرَدَتْ فَصَاحِبٌ وَسَمِيْرُ

لَيْسَ تُغْني شَهادةُ الشَعَرِ الأَسْــوَدِ شَيئًا إذا اسْتَشَنَّ الأَديمُ

أَفَيَرْجُو مُسَوِّدٌ أَنْ يُزَكِّي شَاهِدُالخضْبِ أَيْنَ ظَلَّ الحَكِيْمُ

لَا لَعمْرِي مَا لِلْخِضَابِ لَدَىالأَبْصارِ إِلَّا التَّكْذِيْبُ وَالتَّأثِيْمُ

يَدَّعِي لِلْكَبيْرِ شَرْخَ شَبَابٍقَدْ تَوَلَّى بِهِ الشَّبَابُ الهَدِيْمُ

وَالسَّوَادُ الدَّعِيُّ أَوْجَبُ تَكْذِيْبًاإِذَا كُذِّبَ السَّوَادُ الصَّمِيْمُ