تجاوز إلى المحتوى

من «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار» لابن فضل الله العمري (ت ٧٤٩هـ)

سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة إلى سنة خمس وعشرين وثلاث مئة

وفي سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة (¬*)، في جمادى الأولى، ماتت شعب جارية المعتضد أم المقتدر، ودفنت بتربتها بالرّصافة.

وفيها، حصلت الوحشة بين مؤنس والقاهر، وكان مؤنس قد أقام [بليقا] حاجبا، وجعل أمر دار الخلافة إليه، فضيق على القاهر، ومنع دخول امرأة إلى دار الخلافة حتى يعرف من هي، فإن القاهر استمال جماعة في الباطن بالقبض على مؤنس وبليق، واتفق رئيس الحجرية واسمه طريف السكري مع القاهر على ذلك.

وفي أول شعبان من هذه السنة، قبض القاهر على مؤنس وبليق وابنه [لأنّهم اتفقوا] على خلع القاهر وإقامة [أبي] أحمد بن المكتفي، واتفق معهم الوزير ابن مقلة على ذلك، فاستمال القاهر [طريفا] السكري واتفق معه ومع الغلمان الساجية على قبض مؤنس وبليق وأكمنهم في الدهليز والممرات وحضر ابن بليق بجماعة وقصد الاجتماع بالخليفة، وأظهر أنه يريد الاجتماع به بسبب القرامطة، وإنما أراد أن يقبض على الخليفة، ولم يعلم بما اعتد له القاهر به، فلما دخل دار الخلافة قبض عليه، وبلغ أباه [بليقا] وكان منقطعا في داره بسبب مرض فركب وحضر دار الخلافة بسبب ذلك فقبض عليه أيضا، ثم أرسل القاهر يستدعي مؤنسا فامتنع عن الحضور، فحلف له أنه آمن وإنما يريد يعرفه

اتفاق بليق وابنه على خلعه فإن كان ذلك كذبا أفرج عنهما، وما زال يردد الرسل إلى مؤنس حتى حضر فقبض عليه أيضا، وعزل أبا علي بن مقلة، واستوزر أبا جعفر محمد بن القاسم، ثم جدّ في طلب أبي أحمد بن المكتفي فظفر به فبنى عليه حائطا فمات، ولما أمسك القاهر المذكورين شغب غالب العسكر وكانوا أصحاب مؤنس بسبب حبس مؤنس، وطلبوا إطلاقه فعمد القاهر إلى ابن بليق وذبحه، وجعل رأسه في طست، وكان [قد] حبسهم متفرقين، ثم أحضر الرأس في طست إلى أبيه بليق فبكى وجعل يرشف الرأس، ثم قتله القاهر وجعل رأسه مع ولده في الطست وأحضرهما إلى مؤنس، فلما رأى الرأسين تشهد ولعن قاتلهما، فأمر القاهر أن يجر برجله إلى البالوعة فيذبح، وهو يقول:

يا محروق يا معيوب مثلك يقتل الخلفاء، وأطلعت ثلاثة رؤوسهم وطيف بها في بغداد ينادى عليها: هذا جزاء من يخون الإمام، ثم استخرج أدمغتهم وجعلها في خزانة الرؤوس، وعزل القاهر وزيره أبا جعفر وولى الخصيبي الوزارة.

ثم قبض على طريف السكري الذي اتفق معه على قبض مؤنس، ولولاه لم يقدر القاهر <أن> يفعل ما فعل.

النص من طبعة المجمع الثقافي بأبو ظبي، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمات المحققين وملاحقهم وحواشيهم. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.