قطعة من شعر أهل العصر في ذكر النجوم

قد غضّ من أملى أنى أرى عملىأقوى من المشترى في أوّل الحمل

وأننى راحل عمّا أحاولهكأننى أستدرّ الحظّ من زحل

إذا غدا ملك باللهو مشتغلافاحكم على ملكه بالويل والحرب

ألم تر الشمس في الميزان هابطةلما غدا برج نجم اللهو والطّرب

وقد تدنى الملوك لدى رضاهاوتبعد حين تحتقد احتقادا

كما المرّيخ في التثليث يعطىوفي التربيع يسلب ما أفادا

ألا فثقوا بى فإنى كماتمدّحت فليمتحن من يحب

فما كوكبى راجعا في الوفاءولا برج قلبى بالمنقلب

لئن كسفونا بلا علّةوفازت قداحهم بالظفر

فقد يكسف المرء من دونهكما يكسف الشمس جرم القمر

شرف الوغد بوغد مثلهمثل ما فيه بزيغ وخلل

ودليل الصدق فيما قلتهشرف المرّيخ في بيت زحل

قل للذى غرّته عزّة ملكهحتى أخلّ بطاعة النّصحاء

شرف الملوك بعلمهم وبرأيهموكذاك أوج الشمس في الجوزاء

وقد يفسد المرء بعد الصلاحفساد الأماكن، والشرّ يعدى

كما السّعد يقبل طبع النحوسإذا كان في موضع غير سعد

ما أنس ظمآن بماء باردمن بعد طول العهد بالموارد

إلا كأنسى بكتاب واردمن سيد محض النّجار ماجد

يا معشر الكتّاب لا تتعرضوالرياسة، وتصاغروا، وتخادموا

إن الكواكب كنّ في أشرافهاإلا عطارد حين صوّر آدم

دعانى إلى بيته سيّدله الخلق الأشرف الأظرف

فلازمت بيتى ولا طفتهبعذر هو الأظرف الأطرف

عطارد نجمى، ولا شكّ أنعطارد في بيته أشرف

لئن تنقّلت من دار إلى داروصرت بعد ثواء رهن أسفار

فالحرّ حرّ عزيز النفس حيث ثوىوالشّمس في كل برج ذات أنوار

لئن صدّع الدهر المشتّت شملناوللدهر حكم للجميع صدوع

فللنّجم من بعد الرجوع استقامةوللشمس من بعد الغروب طلوع

حبست ومن بعد الكسوف تبلّجتضىء به الآفاق للبدر والشمس

فلا تعتقد للحبس غمّا ووحشةفأول كون المرء في أضيق الحبس

بامن ثولى المشترى تدبيرهحاشاك أن تنقاد للمرّيخ

لا تفزعن من كل شىء مفزعما كلّ ندبير البروج بضائر

فقدناه لما تمّ واعتمّ بالعلاكذاك كسوف البدر عند تمامه

إذا ما غاب وجه البدر عنافوجهك عندنا البدر المقيم

فإن رجعت نجوم السّعد يومافوجهك نجم سعد مستقيم

لا يعجبنّك حسن القصر تنزلهفضيلة الشمس ليست في منازلها

لو زيدت الشمس في أبراجها مائةمازاد ذلك شيئا في فضائلها

رأيتك إن أيسرت خيّمت عندنالزاما، وإن أعسرت زرت لماما

فما أنت إلا البدر: إن قلّ ضوءهأغبّ، وإن زاد الضياء أقاما

أسد ضار إذا ما نعتهوأب برّ إذا ما قدرا

يعرف الأبعد إن أثرى، ولايعرف الأدنى إذا ما افتقرا

إذا ما أراد الحاسدون انهدامهبناه إله غالب العزّ قاهره

وماذا يريد الحاسدون من امرىءتزينهم أخلاقه ومآثره

إذا ما هو استغنى اهتدى لافتقارهمولا تهتدى يوما إليهم مفاقره

وكانوا كرام كوكبا ببصاقهفردّ عليهم وبله ومواطره

رمانى بأمر كنت منه ووالدىبريّا ومن جال الطّوىّ رمانى