من «يتيمة الدهر» لأبي منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
ابْن سكرة الْهَاشِمِي أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد
الصفحة ٤ من ٥
وَمن أُخْرَى
فحمية السرم وَلكنهَاالبظراء شيرازية المفرق
قَالَت لأيري بعد مَا صب فِيدواتها أَكثر من دورق
أوحشت عش استي فَقل لي مَتىتؤنسه يَا عنق اللقلق
فَقَالَ هَيْهَات وَهل يرجعاللص إِذا فر من المطبق
وَمن أُخْرَى فِي حسبته
يَا معشر النَّاس اسمعوا دَعْوَةدخالة بالنصح خراجه
من مِنْكُم طَار على حسبتيقطعت بالدره أوداجه
لِأَنَّهُ أقرن لَيست لَهُبعدِي فِي زَوجته حاجه
كَأَن أيري فِي آستها زمجيطْلب بَين الشوك دراجه
وَمن أُخْرَى
جَارِيَة أَرض نَبَات استهارقيقَة التربة خواره
تسيح فِي جَانب مفساتهاعين خرا بِالْعرضِ خراره
كَأَن لي مِنْهَا على عَاتِقيكرَاع شَاة فَوق قناره
وَمن أُخْرَى
وقينة كل من يعاشرهامغتبط بِالسَّمَاعِ مسرور
مبرودة الرِّيق بعد هجعتهاوجوفها فِي الْفراش محرور
كَأَن تنورها الشَّديد حمىبِقرب عهد الشَّبَاب مسجور
تشم ريح استها الزناة كَمَاتشم ريح اللَّحْم السنانير
فجوفها قربَة وَفِي حرهَاخَنْدَق بَوْل وبظرها سور
وَمن أُخْرَى
وَلم أزل وَهِي إِلَى جَانِبيكظبية عفراء وحشيه
أنب مثل التيس فَوق استهاوَهِي بِحَال النيك تيسيه
صمدت لَهَا وجنح اللَّيْل داجبأخطف للطريدة من عِقَاب
وأولع بالمباعر من قرادوأوقع فِي المقاذر من ذُبَاب
وَمن أُخْرَى
فتاة مَا عرفنَا قطّ مِنْهَابِحَمْد الله إِلَّا كل خير
فَمَا تهوى سوى أيار شهراوَلَيْسَ إمامها غير الزبير
وَمن أُخْرَى
قَالُوا رَأَيْنَاك بِمَا فِيك منهشاشة الفطنة والكيس
تحبو إِلَى بَاب استها مثل مَايحبو ابْن عَاميْنِ إِلَى الديس
فَأَي شَيْء كَانَ قلت الَّذِييكون بَين العنز والتيس
وَقَالَ
يَا سادتي مَا اسْترق دينيشَيْء كَمثل الْحر السمين
لما أرَاهُ يَزُول عَقْلِيعني ويعتادني جنوني
وأشتهي أَن أغوص فِيهِمن مشط رجْلي إِلَى جبيني
وَكلما شلت مِنْهُ رَأْسِيرزقت قوما يغوصوني
أغيب شهرا فَلَا ترانيالْعُيُون وَالنَّاس يطلبوني
حَتَّى إِذا كَانَ بعد شهردلّ على موضعي أنيني
فديته كالعروس يجلىفِي دست ورد وياسمين
جَبينه الصَّلْت من حَدِيدوشدقه الرخو من عجين
وَخير مَا يقتنيه أيريصلابة بطنت بلين
وَله
يَا صَاح فَاشْرَبْ واسقنيمن الشَّرَاب العكبري
مَعَ أَمْرَد عصعصهيجيد بلع الكمر
أَو قينة طنبورهاالمحفوف صلب الْوتر
حورية قد شربتبالرطل مَاء الْكَوْثَر
من الْجنان وَجههَاوسرمها من سقر
لَهَا حر كَأَنَّهُوَجه غُلَام خزري
ذُو شَعْرَة أطرافهاشبه رُءُوس الإبر
أصيح فِي نيكي لَهَاتقدمي تأخري
أَحْسَنت لي هم هَكَذَامدي وشدي واعصري
الْعَيْش مَا أطيب ذَايَا مهجتي يَا بَصرِي
لمثل ذَا الْوَقْت انتفيأَو احلقي أَو نوري
وَمن أُخْرَى
صبية بظرها بجنبييبيت مثل الصَّبِي المخضب
مفعول بَاب استها بأيريالْفَاعِل فَوق الْفراش ينصب
وسرمها كَانَ أمس غرالم يتفقه وَلَا تأدب
فاليوم قد صَار مُنْذُ قاسىأُمُور أهل الزِّنَا وجرب
إِذا رأى الأير من بعيدبوق فِي وَجهه ودبدب
وَمن أُخْرَى
تبول من شدق مهزول بِهِ عجفوَقد تفقا عَلَيْهِ بظرها سمنا
ترغي وتزبد شدقاه إِذا اخْتلفَاكَأَنَّهُ شدق مفلوج حسى لَبَنًا
وَمن أُخْرَى
ذَات حم يسْقِي الفراغات صرفامن عصير الْخصي بِغَيْر مزاج
بَات دكشاب فيشتي فِي خراهايخلط الدوغباج بالزيرباج
وَقَالَ
لَو أَن سرما كَانَ فِييَدَيْهِ ملك الْيمن
لَكَانَ أولى مِنْهُ بِيقِطْعَة بظر عفن
وَقَالَ
عمرك الله يَا ابْن عَمْروعمر ثَلَاثِينَ ألف نسر
وَجهك عِنْد الصَّباح شمسيوَأَنت عِنْد الْمسَاء بَدْرِي
مولَايَ ذَا الْيَوْم يَوْم سعدأشرف عِنْدِي من ألف شهر
نذرت فِيهِ إِذا الْتَقَيْنَاسكرا إِلَى اللَّيْل بعد سكر
مَعَ قينة لَا تُرِيدُ غَيْرِيفَهِيَ تجيني بِغَيْر حذر
أيري على أَنه طَوِيلأقصر من بظرها بشبر
لصوف شعر استها مداديعجنه بولها بحبر
فَأَي شَيْء تَقول هُوَ ذَاأقوم حَتَّى أَفِي بنذري
وَقَالَ
ضرطت وَنحن بعكبرافتشوشت سفن الْغُرُوب
وفست على ريح الشمَالفَأَلْحَقْتهَا بالجنوب
ومسحت مبقلة استهافَوَجَدتهَا ألفي جريب
جَاءَت إِلَيّ وجوفهايغلي وَلَا قدر الزَّبِيب
فسلقت بيضي فِي استهاوشويت فِي حرهَا عسيبي
وَمن أُخْرَى
وَكم حَدِيث كَأَنَّهُ سمرقد مر لي فِي الزِّنَا مَعَ السمر
وافرة الردف فَهُوَ يثقلهالَطِيفَة الكشح نضوة الخصر
طعم خراها مَعَ طعم فيشلتييشبه طعم اللبا مَعَ التَّمْر
لَو لم أشبب بِشعر عانتهامَا طَابَ للنَّاس كلهم شعري
قيل لأيري وَقد رَأَوْهُ وَلَاالهارب بعد الْحُصُول فِي الْأسر
يشْتَد بعد العشا إِلَى حرهَاعدوا بِلَا حشمة وَلَا فكر
مَا لَك هوذا تطير قَالَ لَهُمأطير مستعجلا إِلَى وَكري
ولي خصى لَو خرجت أعرضه اشْتَرَاهُمني بِرُوحِهِ دري
ايري عَلَيْهِ كَأَنَّهُ وتدقد علقت فِيهِ دبة البزر
وَمن أُخْرَى
يَا وَيحكم وَاللَّحم يعرضوالبزاة على الكنادر
قومُوا بِنَا نحشو البظوربفيشنا حَشْو الْمسَاوِر
نبدا بكراعاتهمونعود نعثر بالزوامر
ثمَّ الحوافظ إنَّهُنَّعَجَائِز شمط عواهر
أحراحهم بيض العنافقواللحى سود المباعر
كشيوخ أَصْحَاب الحديثة إِذا تَمْشُوا بالمحابر
وَمن أُخْرَى
أَنا ابْن حجاج إِلَيْهِ أبيينمي وقلبي من بني عذره
لم يخل جسمي فِي الْهوى من ضنىقطّ وَلَا عَيْني من عبره
حبائب مثل حَصى عكبراوالرقبا مثل نوى البصره
حامضة الْبَوْل وَلَكِن لَهَامستنعظ أحلى من التمره
لَهَا حر درته درة جرةومبعر روثته صخره
فَمَا تلاحظنا سوى مرّةحَتَّى أَتَى الشَّيْخ أَبُو مرّة
نبذ من ملحه الْقصار من أخباره
كَانَ قد دَعَا مغنية فَلَمَّا دارت الكؤوس تساكرت عَلَيْهِ وتناومت وَهُوَ جَالس فَقَالَ
غطت البظراء لماعَايَنت مِفْتَاح ديري
ورجت مني خيراقلت لَا ترجين خيري
اقعدي عِنْدِي وَهَذَافافعليه عِنْد غَيْرِي
أَنْت فِي دَعْوَة أُذُنِيلست فِي دَعْوَة أيري
وحصلت عِنْده مغنية كَانَ يتعاشق لَهَا
ونام ابْن حجاج فتفرقع ظَهره فَغضِبت وانصرفت فَقَالَ
قد غضِبت ستي وَقد أنْكرتقرقعة تظهر فِي ظَهْري
وَلَيْسَ لي ذَنْب ولكننيأضرط بِاللَّيْلِ وَلَا أَدْرِي
فليت شعري وَهِي غضبانةمن حجرها أضرط أم حجري
وَأَنا أستظرف كنايته بالفرقعة عَن الضراط
ودعا مغنية فَخَلا بهَا فهجمت عَلَيْهِ صديقه لَهُ فتضاربتا وتجارحتا وَطَالَ بَينهمَا الشَّرّ
فَقَالَ
رحم الله من أَتَانِي بمُوسَىفتقصى بحده جب أيري
كل يَوْم أغضي لَهُ عَن جناياتكَأَن الحَدِيث فِيهَا لغيري
ولعمري كم من صباح بشركَانَ لولاه قد جرى لي بِخَير
ووردت عَلَيْهِ رقْعَة صديقين لَهُ يدعوانه للشُّرْب وَابْنه قد جدر وملح فَكتب إِلَيْهِمَا من
يَا سَيِّدي النَّبِيذ مَوْجُودوَبَاب شرب النَّبِيذ مسدود
قد ملح ابْني فَكيف يشرب منأَمْسَى وَلحم ابْنه تمكسود
وَعرض لَهُ صداع فَانْفَرد إخوانه بالشرب مَعَ مغنية كَانَ قد اشترطها فَكتب إِلَيْهِم
حصلت أَنا الشقي على الصداعوَأَنْتُم بالتمتع وَالسَّمَاع
خلوتم بِالَّتِي قلبِي إِلَيْهَاشَدِيد الشوق مَشْهُور النزاع
فتاة أصبح الْإِجْمَاع فِيهَايقر بِأَنَّهَا شَرط الْجِمَاع
وَحصل مَعَ رجل يكنى أَبَا الْحُسَيْن فِي دَار رجل بخيل فالتمس أَبُو الْحُسَيْن الْعشَاء بعد الْغَدَاء فَقَالَ ابْن حجاج
يَا سَيِّدي يَا أَبَا الْحُسَيْنأَنْت رفيع بنقطتين
يَا كلب الضرس مَا يداويضرسك إِلَّا بكلبتين
وَيلك قل لي جننت حَتَّىنلتمس الْخبز مرَّتَيْنِ
فِي دَار من خبزه عَلَيْهِألف رَقِيب بِأَلف عين
وَحضر فِي دَعْوَة وَأخر الطَّعَام فَقَالَ
يَا صَاحب الْبَيْت الَّذِيأضيافه مَاتُوا جَمِيعًا
حصلتنا حَتَّى نموتبدائنا عطشا وجوعا
مَا لي أرى فلك الرَّغِيفلديك مشترفا رفيعا
كالبدر لَا نرجو إِلَىوَقت الْمسَاء لَهُ طلوعا
وَنظر إِلَيْهِ يذهب وَيَجِيء فِي دَاره فَقَالَ
يَا ذَاهِبًا فِي دَاره جائيابِغَيْر معنى وَبلا فائده
قد جن أضيافك من جوعهمفاقرأ عَلَيْهِم سُورَة المائده
وَكَانَ بعض أَصْحَاب الدَّوَاوِين يُطَالِبهُ بِحِسَاب نَاحيَة وَليهَا فَكتب إِلَيْهِ
ايا من وَجهه قمر مُنِيريضيء لنا وراحته السَّحَاب
إِذا حضر الْحساب أعدت ذكريوتنساني إِذا حضر الشَّرَاب
أجبني بالقناني والمثانيووجهك إِنَّه نعم الْجَواب
وكلني فِي الْحساب إِلَى إِلَهيسامحني إِذا وضع الْحساب
وَركب إِلَى بعض الرؤساء يهنئه بعيد النَّحْر فَلم يصادفه فَكتب إِلَيْهِ
أيا من وَجهه كَالشَّمْسِ توفّيفيمحق نوره بدر التَّمام
لعيد النَّحْر أَيَّام قصارتلم بِنَا اجتيازا كل عَام
أمرنَا كلنا بالنيك فِيهَاوَأكل الطَّيِّبَات وبالمدام
فَقيل لنا أشربوا وكلوا ونيكواحَلَالا أَو على وَجه الْحَرَام
وَمَا قيل اقطعوها بالتهانيوتكرار التحايا وَالسَّلَام
فيا طُوبَى لمن صلوا قعُوداوناكوا فِي الكواشل من قيام
وَقد بكرت أمس على كميتيقصر خطوه طول الْمقَام
جريح الْجنب من ضغط الحزامقريح الفك من مضغ اللجام
فَإِن أَنا لم أعد فَالله أولىبعذري ثمَّ أَنْت بِلَا كَلَام
ووردت رقْعَة رجل على بعض الرؤساء وَهُوَ جَالس يعرض عَلَيْهِ جَارِيَة رباها ويصف حسنها
فَأمره بالإجابة فَقَالَ
يَا ذَا الَّذِي جَاءَ بَحر لَهُفِي السِّرّ يهديه إِلَى أيري
عَليّ شغل بالمهم الَّذِيترَاهُ فاطلب نايكا غَيْرِي
وَكَانَ لَهُ صديق وَلذَلِك الصّديق ابْن يكنى أَبَا جَعْفَر وَكَانَ مستهترا بالقحاب فَسَأَلَهُ أَن يعاتبه وَيُشِير عَلَيْهِ بالتزوج فَقَالَ
إياك والعفة إياكاإياك أَن تفْسد معناكا
أَنْت بِخَير يَا أَبَا جَعْفَرمَا دمت صلب الأير نياكا
فنك وَلَو أمك واصفع وَلَوأَبَاك إِن لامك فِي ذاكا
وَكَانَ الْوَزير أَبُو الْفضل والوزير أَبُو الْفرج قد خلوا فِي الدِّيوَان لعقوبة أَصْحَاب المهلبي عقب مَوته وأمرا أَن تلوث ثِيَاب النَّاس بالنفط إِن قربوا من الْبَاب وَقد كَانَ المهلبي فعل مثل هَذَا فَحَضَرَ ابْن الْحجَّاج فحجب وَخَافَ النفط فَانْصَرف فَقَالَ
الصفح بالنفط فِي الثِّيَابمَا لم يكن قطّ فِي حسابي
لَيْسَ يقوم الْوُصُول عِنْدِيمقَام خيطين من ثِيَابِي
يَا رب من كَانَ سنّ هَذَافزده ضعفا من الْعَذَاب
فِي قَعْر حَمْرَاء لَيْسَ فِيهَاغير بني البظر والقحاب
تفعل فِي لَحْمه الْمهرِيمَا يفعل الْجَمْر بالكباب
فالقرد عِنْدِي يجل عَمَّنيسن هَذَا على الْكلاب
ووردت عَلَيْهِ رقْعَة خصم لَهُ بِمَا يسوءه فَكتب على ظهرهَا أبياتا مِنْهَا
إِنِّي جعلت إجَابَتِي فِي ظهرهَاعمدا ليمكن فضها فِي الْمجْلس
كَانَت كنيفا فائضا فزرعت فِيظهر الكنيف حديقة من نرجس
وَكَانَ ابْن شيراز قد صارع السَّبع فَقتله ثمَّ عَاد لمثله فَكتب إِلَيْهِ ابْن حجاج
يَا من إِلَى مجده انقطاعيوَمن بِهِ أخصبت رباعي
قد زَاد خوفي عَلَيْك جداوَعظم الْأَمر فِي ارتياعي
فِي كل يَوْم سبع جَدِيدينفر من ذكره استماعي
تَغْدُو إِلَيْهِ بِلَا احتشاموَلَا انقباض وَلَا امْتنَاع
وَلَيْسَ قتل السبَاع مِمَّايدْرك بالختل وَالْخداع
فَلَا تطر بعْدهَا لسبعمراسه غير مستطاع
إِن صراع السبَاع عِنْدِيحاشاك ضرب من الصراع
اعْدِلْ إِلَى الكأس والندامىوَالْأكل وَالشرب وَالسَّمَاع
وأمرد جَامع لشرط العناق والبوس وَالْجِمَاع
بلَى أجع لي السبَاع واطرحخصمي فِي بركَة السبَاع
فَإِن عيشي فِي أَن أرَاهُبَين سِبَاع الربى الجياع
وَكَانَ سَأَلَ بعض الرؤساء أَن يتَكَلَّم فِي أَمر كَانَ لَهُ فوعده ثمَّ أمسك وَسكت فَقَالَ
يَا صنما يعبده شعريبِلَا ثَوَاب وَبلا أجر
إِن لم تكن دبا فخاطبهمبِلَفْظَة تسمع فِي أَمْرِي
انطق بِنَفس قبل أَن يحسبواأَنَّك من طين وآجر
وَقَالَ وَقد عرضت لَهُ عِلّة صعبة ثمَّ صلح بعد الْيَأْس فَكتب إِلَى بختيار
يَا سَيِّدي عِشْت فِي نعيمحُلْو الجنى دَائِم المسره
عَبدك يشكو إِلَيْك حمىقد سبكته الصَّفْرَاء نقره
حمى لتنورها وقوديزِيد فِي الْيَوْم ألف سجره
قد حفرت تربة لصيديفكدت مِنْهَا أصير صبره
عِلّة سوء كَانَت ترينينَفسِي فَوق الْفراش حسره
طالعني الْمَوْت من زَوَايَابرسامها ألف ألف مره
قد نصب الفخ لي وَلَكِنأفلت من فخه بِشعرِهِ
وَقَوله
يَا سَيِّدي دَعْوَة من قلبهمن خوف مَا مر بِهِ يخْفق
قد نصب الفخ لصيدي أَبُويحيى وَلَكِن أفلت العقعق
وقلده الْوَزير نَاحيَة فَخرج إِلَيْهَا يَوْم الْخَمِيس وَتَبعهُ كتاب الصّرْف يَوْم الْأَحَد فَقَالَ
يَا من إِذا نظر الْهلَالإِلَى محاسنه سجد
وَإِذا رَأَتْهُ الشَّمْس كَادَتأَن تَمُوت من الْحَسَد
يَوْم الْخَمِيس بعثتنيوصرفتني يَوْم الْأَحَد
وَالنَّاس قد غنوا عَليّكَمَا رجعت إِلَى الْبَلَد
مَا قَامَ عَمْرو فِي الْولَايَةسَاعَة حَتَّى قعد
وَقَالَ فِي مثل ذَلِك
يَا مَالك الصَّدْر مَا خلوت منالْإِيرَاد مَا عِشْت فِيهِ والصدر
قلدتني لَيْلَة وباكرنيكتاب صرفي المشوم فِي السحر
فقد بخْتِي فَكيف درت بِهِدور لي جَانب استه وخري
وَقَالَ وَقد حجبه بواب لبَعض الرؤساء مَرَّات فَكتب إِلَيْهِ
قولا لمن إحسانه لم يزلشِفَاء علاتي وأوصابي
بِي عِلّة تقطع أَسبَابهَامن رَاحَة الصِّحَّة أسبابي
أخفيت مَا بِي الْيَوْم مِنْهَا فَمَاتطلع النَّاس على مَا بِي
وَلَيْسَ يشفيني سوى نهشةمن قِطْعَة من كبد بواب
تبيت فِيهَا وَهِي مشبوبةبالنَّار أضراسي وأنيابي
فَامْنُنْ بِأَن تذبح لي وَاحِدًابالنعل فِي دوارة الْبَاب
فنقطة من دم أوداجهأَنْفَع لي من رَطْل جلاب
ملح من نوادره فِي ذكر الصفع
قَالَ
يَا سخن الْعين الَّتِي لم تزلتعيش فِي النَّاس بِلَا عقل
إِن لم تزن نَفسك مستأنفاوَالْخَوْف بَين القَوْل وَالْفِعْل
حل بيافوخك مني الَّذِييحل يَوْم الْعِيد بالطبل
لَا تجْهَل الْيَوْم على من لَهُمعرفَة وبالعقل وَالْجهل
فَتى وَإِن زلت بِهِ نَعلهأصفع خلق الله بالنعل
وَقَالَ
هارب مني وَقد خَافَ الْعَمىبقفا للنعل بَادِي المقتل
وبكفي شمشك منتعلوالقفا حبر الشمشك المنعل
وَقَالَ
فِي الْبَيْت لي درة يحدث عَنأفعالها الموغلون فِي الشَّارِع
تَأْكُل لحم الْقَفَا السمين كَمَايَأْكُل رز البهطة الجائع
وَقَالَ
رب مستصفع نسخت بنعليبَين أجفانه شُرُوط القوافي
كل نهب الطلى مُبَاح حمى الرَّأْسحريب الآذان والأكتاف
فَاتق الله فِي غطاريف أذنيك وأعصاب أخدعيك الضِّعَاف
وَقَالَ
قل لإبن حسنون وَمَا زَالَ منتعجرف يصغو ويستعفي
أما ترى رخ يَدي جائلاوشاه أذنيك على الْكَشْف
وَقَالَ
قد وَقع الْمَنْع والحجاب مَعًافَكل من رام بَابَكُمْ صفعا
وافيته طامعا لأدخلهوَلم أكن قطّ أَحْمد الطمعا
فواثبوني جهلا بمرتبتيفِي حَيْثُ أَشْكُو الصداع والصلعا
لَا تَطْلُبُوا بعْدهَا مواصلتيفَإِن حَبل الْوِصَال قد قطعا
وَقَالَ وَقد صرف عَن عمل كَانَ إِلَيْهِ
قَالَ وأجفان مقلتيه تكفوجسمه ظَاهر السقام دنف
أَعمالنَا هَذِه الَّتِي كثرالإرجاف فِيهَا بِنَا فَلَيْسَ تقف
قد صرفونا عَنْهَا فَقلت لَهُمنعم وصادف عين وَاو نون ألف
وَقَالَ
قلت وَقد جَاءَ حر شاذالأي معنى قد جَاءَ هَذَا
قَالُوا لصفع الْعباد حَتَّىيَجْعَل أقفاءهم جذاذا
فَقُمْت وابناي يتبعانيننسل من بَينهم لِوَاذًا
نبذ من ذكر سرقاته
من ذَلِك قَوْله
شيخ فَتى والشباب أَكْثَرهمقد علم الله غير فتيَان
من قَول كثير
يَا عز هَل لَك فِي شيخ فَتى أبداوَقد يكون شباب غير فتيَان
وَقَوله
وَأَوْلَاد الْحَرَائِر لم يجابوالدي فَكيف أَوْلَاد القحاب
من قَول دعبل
إِنِّي لأهجو من يجود بِمَالِهأتظنني أدع اللَّئِيم الواضعا
على أَنِّي أَظُنك سَوف تنجوبعرضك من يَدي منجى الذئاب
من قَول أبي الزيات
نجا بك لؤمك منجى الذئابحمته مقاذره أَن ينالا
وَقَوله
وَأحسن مَا رَأينَا قطّ رَاحاإِذا كَانَت مَطِيَّة كأس رَاح
من قَول أبي تَمام
رَاح إِذا الراح كن مطيهاكَانَت مطايا الشوق فِي الأحشاء
وَقَوله
سترت بظله من ريب دهريفعز على النوائب أَن تراني
من قَول أبي نواس
تسترت من دهري بِظِل جنَاحهفعيني ترى دهري وَلَيْسَ يراني
وَقَوله
أَمْشِي بقلبي لَا برجلي إِنَّمَاتمشي بِحَسب هوى الْقُلُوب الأرجل
من قَول اللَّجْلَاج
وَمَا زرتكم عمدا وَلَكِن ذَا الْهوىإِلَى حَيْثُ يهوى الْقلب تهوي بِهِ الرجل
وَقَوله
وخمار أعد الكأس ظِئْرًالطارقه فَلم يرضعه غيلا
أوفيه خلاص التبر وزنافيسبكه ويعطينيه كَيْلا
من قَول ابْن المعتز
وخمارة من بَنَات الْمَجُوسترى الزق فِي بَيتهَا شائلا
وزنا لَهَا ذَهَبا جَامِدافكالت لنا ذَهَبا سَائِلًا
وَقَوله
فتاة كالمهاة تروق عَيْنيمشاهدها وتفتن من رَآهَا
تكَاد ترد للمحجوب أيراوتحدث للفتى الْعنين باها
من قَول جحظة
لَو مر بالأعمى لَأبْصرأَو بعنين لأنعظ
نبذ مِمَّا تكَرر من مَعَانِيه
قَالَ
وَفِي فمي سكرة حلوةقد نغصتها لوزة مرّة
وَله
واللوزو الْمرة يَا سَيِّدييفْسد فِي الطّعْم بهَا السكر
وَله
كَأَنَّهُ وَهُوَ إِلَى جنبهاسكرة مَعَ لوزة مره
وَله
نبهت مِنْهُ لحاجتي عمراوَلم أعول مِنْهُ على عَمْرو
وَله
فَمَا استجارت بِعَمْرو مظْلمَةبل حِين جاءتك أَنْت يَا عمر
فالشعر قد صَار فِيهَا وأتىمَعَ ذَا بتفصيل ذَلِك الْخَبَر
وَله فِي عكس الْمَعْنى
وَلم تنبه عمرا حَاجَتيبل وَقعت مِنْك على عَمْرو
وَله
خير الستور الَّتِي نعلقهاستر خصى مُسبل على حجر
وَالْقدر إِن لم يكن لَهَا طبقلم يتهر العصيب فِي الْقدر
وَله
وَلم تَرَ الْعين قطّ أحسن منستر خصى مُسبل على حجر
وَله
كتبت رقْعَة إِلَيّ وَقد عبتبسطر مقرمط خلف سطر
يَا فَتى ستر بَاب سرمي خصاههَات قل لي مَتى تعلق بستري
وَله
أحن إِذا رَأَيْت الْحر لَيْلًابجنبي وَهُوَ منتوف نظيف
وَلَا آباه إِن هُوَ جَاءَ يَوْمًاوَفِي رَأس الكلاجق مِنْهُ لِيف
وَله
فاستأذنيه غَدا وعوديإِلَيّ منتوفة نظيفه
فقد تبينت فَوق رَأس الْحر ذِي الزوزك ليفه
وَله
بَيْضَاء وهج استها يفور حمىوريقها العذب بَارِد خصر
وَله
بريقة كالثلج مبرودةومبعر كالنار محروو
وَله
نِهَايَة الْحر مجس استهاوريقها فِي غَايَة الْبرد
وَله
للبرد فِي رِيقه كزازوللحمى فِي استه حريق
وَله
يَا زوج من رِيقهَا حميموريق مفسائها صقيع
وَله
وَغُلَام شظى بكرفس مفساهقَدِيما أسنة الأقلام
وَله
لَا ترى كرفسا على بَاب مفساهيشظي بصوفه الأقلاما
وَله
ودواة استها بصوف وَلَا الليفيشظي أسنة الأقلام
وَله
كلما استمددت من سرمهاشعب ستي قلمي الكرفس
وَله
فديت من لقبني مِثْلَمَالقبته وَالْحق لَا يغْضب
إِن قلت يَا عرقوب أطمعتنيقَالَ فَلم نَفسك يَا أشعب
وَله
وَعَدتنِي وَعدا وحاشاك أَنتروغ مِنْهُ روغة الذيب
مَا كنت إِذْ أطمعتني أشعبافِيهِ وَلَا أَنْت بعرقوب
مَا جَاءَ لَهُ فِي التَّضْمِين
قَالَ وَقد كَانَ غَابَ عَن الحضرة مَعَ الْوَزير ثمَّ عَاد فَلَمَّا قرب توقف عَن الدُّخُول
أيا مولَايَ دَعْوَة مستغيثقد التهبت جوانحه بِنَار
أغثنا بالرحيل غَدا فَإنَّامن الشوق المبرح فِي حِصَار
وأبرح مَا يكون الشوق يَوْمًاإِذا دنت الديار من الديار
وَقَالَ
قد قلت لما غَدا مدحي فَمَا شكرواوَرَاح ذمِّي فَمَا بالوا وَلَا شعروا
عَليّ تَحت القوافي من معادنهاوَمَا عَليّ إِذا لم تفهم الْبَقر
وَقَالَ
وَلم أطرب إِلَى عذراء رَودبهَا عَن وصل عاشقها نفار
وَلَا غرثى الوشاح كَأَن ورد الْحيَاء بوجنتيها الجلنار
بنفسي كل مهضوم حشاهاإِذا ظلمت فَلَيْسَ لَهَا انتصار
وَلَكِنِّي طربت إِلَى خَلِيلسمحت ببذله ولي الْخِيَار
فَلَمَّا أَن مضى فِي حفظ من لَايضيعه وشط بِهِ المزار
نَدِمت ندامة الكسعي لماغَدَتْ مِنْهُ مُطلقَة نوار
فعيني مَا تَجف لَهَا دموعوقلبي مَا يقر لَهُ قَرَار
وَقَالَ
سَيِّدي إِن أَقمت بعْدكبالصعد فقلبي عَليّ غير مُقيم
غير أَنِّي أَقُول بالرغم منيف أكف بَأْس همومي
من يكن يكره الْفِرَاق فَإِنِّيأشتهيه لوقفه التَّسْلِيم
وَله يُخَاطب ابْن بَقِيَّة وَقد حجب عَنهُ وَهُوَ على الشَّرَاب
بِحَق رَأس الْأَمِير مثلييظمأ فِي دولة الْأَمِير
فَمَا لكم تشربون دونيوَلست فِي جملَة الْحُضُور
قد قلت لما حجبتمونيفَاشْتَدَّ من بَابَكُمْ نفوري
إِن دَامَ هجرانكم على ذَاطويت من بَيْنكُم حصيري
وَقَالَ
صَاح أيري وَرمحه فَوق خصييهوَلَا رمح ضَمرَة بن هِلَال
قربا مربط النعماة منيلقحت حَرْب وَائِل عَن حِيَال
ثمَّ أَهْوى بطعنة بَات مِنْهَاسرم ستي ذَاك الشقي بِحَال
فَتَوَلّى يَقُول وَهُوَ طعيندَمه مَعَ خراه مثل البزال
لم أكن من جناتها علم الله وَإِنِّي بحرها الْيَوْم صالي
وَقَالَ
أَسْفر الصُّبْح فاسقياني وَقد كَانَمن اللَّيْل وَجهه فِي نقاب
وَانْظُر الْيَوْم كَيفَ قد ضحك الزهر إِلَى الرَّوْض من بكاء السَّحَاب
إِن صحوي وَمَاء دجلة يجْرِيتَحت غيم يصوب غير صَوَاب
اتركاني وَمن يعير بالشيبوينعي إِلَيّ عهد الشَّبَاب
فبياض الْبَازِي أصدق حسناإِن تَأَمَّلت من سَواد الْغُرَاب
وَقَالَ فِي ابْن العميد يودعه ويصف الْفرس ويذمه
أَيهَا السَّيِّد الَّذِي طَابَ فِيالْمجد فروعا كَرِيمَة وأصولا
لَو مَشى بِي الشَّيْخ الْفرق لسابقتك سيرا إِلَى الْوَدَاع ذميلا
فتجاوزت خانقين وخلفتورائي على الطَّرِيق جلولا
لَكِن الشَّيْخ كَانَ جذعا من الْخَيلطَرِيقا فَصَارَ جذعا طَويلا
كلما سَار سَالَ دمع مآقيه وَمن حق دمعه أَن يسيلا
مستغيثا يَصِيح تحتي ضراطامزوجا فِي طَرِيقه وصهيلا
أبْصر القت وَهُوَ يجْرِي فغنىبعد مَا كَاد عقله أَن يزولا
أزْجر الْعين أَن تبْكي الطلولاإِن فِي الْقلب من كُلَيْب غليلا
وَقَالَ يصف ضعف فرسه
يسومني الْمَشْي مُضْطَرّا وَلَيْسَلَهُ الْمِسْكِين بِالْمَشْيِ شبْرًا وَاحِدًا جلد
مَا كلف الله نفسا فَوق طاقتهاوَلَا تجود يَد إِلَّا بِمَا تَجِد
وَقَالَ وَقد حجب مَعَ جمَاعَة من الْكتاب
قد قلت لما أَن رجعت مولياوَمَعِي مدابير من الْكتاب
نَحن الَّذين لَهُم يُقَال وكلنَافل الْعَصَا وطريدة الْحجاب
قوم إِذا قصدُوا الْمُلُوك لمطلبنتفت شواربهم على الْأَبْوَاب
- وَقَالَ
يَا ربرب اعبر بِنَا إِلَى ملكتوجه الله بالمهابات
يَقُول للريح كلما عصفتهَل لَك يَا ريح فِي مباراتي
وَقَالَ
قَالَت وَقد كشف الْوَدَاعقناع حزن قد علن
وأذل بالجزع الْفِرَاققوى عزاء ممتهن
يَا من محنت بفقدهحوشيت فِيك من المحن
خلفتني والحزن بعْدكيَا قريني فِي قرن
فَإِذا صبرت ضَرُورَةصَبر الوقيذ على الوسن
فترى يُطيق الصَّبْر عَنْكأَو السلو أَبُو الْحسن
طِفْل نشا وفؤادهبك يَا أَبَاهُ مُرْتَهن
كالفرخ يضعف قلبهعَن أَن يودع بالحزن
فأجبتها وَهِيالَّتِي استولت عَليّ بِلَا ثمن
طلب المعاش مفرقبَين الْأَحِبَّة والوطن
يَا رب فازدد سالماسكنا يحن إِلَى سكن
وَكتب إِلَى رَئِيس يستهديه مشروبا وَهُوَ مَعَ بعض أصدقائه وَعِنْدهم مغنية فَلم يفعل
يَا سَيِّدي جودك الْمَشْهُور مَا فعلاأبيع بالرخص يَا هَذَا أم ابتذلا
واسوأتا من أنَاس ظلت أطمعهمأَن الَّذِي التمسوه مِنْك قد حصلا
حَتَّى ذَا عَاد من أَرْسلتهُ بيدصفر وَمَا كَانَ عِنْدِي أَنه وصلا
قَالُوا لقينتهم غَنِي عَلَيْهِ لناصَوتا ضربنا لَهُ فِي شعره مثلا
مَا زلت أسمع كم من واثق خجلحَتَّى بليت فَكنت الواثق الخجلا
مَا أخرج لَهُ فِي التَّخَلُّص
قَالَ فِي أبي تغلب وَقد توجه من الْموصل إِلَى بَغْدَاد
افضض الدن واسقني يَا نديمياسْقِنِي من رحيقه الْمَخْتُوم
اسْقِنِي الْخمْرَة الَّتِي نزلت فِيهَاعلى الْقَوْم آيَة التَّحْرِيم
اسقنيها فإنني أَنا والقس جَمِيعًا نبولها فِي الْجَحِيم
اسقنيها وَلَا تَكِلنِي إِلَى النَّقْلعَلَيْهَا وَلَا إِلَى المشموم
بَادر الصُّبْح بالصبيحة وَجهافابنة الْكَرم شَرط كل كريم
ثمَّ قل للشمال من أَيْن يَا ريح تحملت روح هَذَا النسيم
أَتَرَى الْخضر مر لي فِيك أم جزتبرضوان فِي جنان النَّعيم
أم تقدّمت والأمير أَبُو تغلبقد صَحَّ عزمه فِي الْقدوم
وَقَالَ فِي فتح قلعة أردمشت من قصيدة
سقاني كأسه سحرًا بِوَقْتوَكَانَ صَبُوحًا فِي يَوْم سبت
غُلَام أعجمي فِيهِ ظرفوحذق بالتلطف والتأتي
سقاني دو وسا وازددت مِنْهَاعلى سكري وصبحني بهفت
فَلَمَّا نمت قَامَ وَقَالَ بروالمن حَولي خوى خاني بجفت
وَفِي بَاب استه زغب لطافملاح مثل ورد الزَّاد رخت
وَلَكِن كَانَ لَا يقوى لشؤميوخذلاني بِهِ سُوادً بخْتِي
فشدقت الصَّبِي فدته نَفسِيبدوديكي وتيمردم درست
وَكَانَ من استه كالبنت بكرامخدرة الخرا ففتحت بِنْتي
كَمَا فتحت وحد السَّيْف يدميمن الْأَعْنَاق قلعة اردمشت
وَقَالَ فِي مدح صاعد
ومهاة غريرةغضة الْحسن ناهد
فتنتني بمعصموبكف وساعد
وبثغر منضدشنب الرِّيق بَارِد
ونسيم كَأَنَّهُ اشتق من نشر صاعد
فَهُوَ طيبا كذكرهفِي الثنا والمحامد
همة فِي الْعلَا اقتدتبالسهى والفراقد
وندى بخلت بِهِكف يحيى بن خَالِد
وَقَالَ
كَأَنَّمَا بَاب استهاشكْلَة كَاف مطلقه
بَين سطور كَاتبحُرُوفه محققه
يصك لي بَين يَديسيدنَا فِي ورقه
بِاللَّحْمِ وَالْخبْز الَّذِيروحي بِهِ معلقه
يَا من بِهِ قد فتحتأَبْوَاب رِزْقِي المغلقه
وَقع لمن علمهجودك حذق العقعقه
هَذِه نبذ من ملح ملحه الرائقة وَمَا يتَّصل بهَا
قَالَ
حَلَفت لقد بلغت مدى الْمَعَالِيوَأَنت على تجاوزه قدير
فبحرك در لجته ثمينوغيثك مَاء مزنته طهُور
وَقَالَ لبَعض الرؤساء فِي يَوْم كَانَ الْمَطَر يَجِيء فِيهِ سَاعَة ثمَّ ينجلي الْغَيْم وتطلع الشَّمْس ثمَّ يعود
يَا سَيِّدي تفديك مهجة خَادِملَك يسْتَقلّ لَك الْفِدَاء بِنَفسِهِ
يفديك من جليت أول كربَةعَنهُ وَمن أدْركْت آخر نَفسه
انْظُر إِلَى الْيَوْم الَّذِي أشبهتهلَو كَانَ جنسك ناشئا من جنسه
يَحْكِي نداك بغيثه فَإِذا انجلىفَكَأَن وَجهك مَا انجلى من شمسه
لَكِن فضلت عَلَيْهِ أَنَّك دَائِماتبقى وَهَذَا الْيَوْم تَابع أمسه
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع