ابْن سكرة الْهَاشِمِي أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد

هُوَ الشَّيْخ لما صفا جَوْهَرالْفَضَائِل مِنْهُ وَلم يكدر

أضَاف الزَّمَان إِلَيْهِ ابْنهكَمَا اقْترن الْبَدْر بالمشتري

يَا عارضا يروي الثرى غيثهومنهلا يشفي الصدى مورده

أقعدت فِي الْكتاب من لم يكنيضرّهُ أَنَّك لَا تقعده

أَنْت أَبوهُ فَهُوَ ينمي إِلَيّكِتَابَة يُوجِبهَا محتده

إِن شِئْت علمه وَإِن شِئْت لَالَا بُد أَن تحكي أَبَاهُ يَده

لَا زلت يَا عمر أبي عَمْروأبقى على الدَّهْر من الدَّهْر

فَتى إِذا مَا جَاءَ لي بحرهأمرت من يخرى على الْبَحْر

وَإِن بدا لي وَجهه طالعاصفعت بالشمس قفا الْبَدْر

فديت عز الدولة المرتجىبمهجتي إِن قبلت مهجتي

وَمن أَنا فِي عيلة إحسانهوفقر أَهلِي فِي عيلتي

ثِيَابه فِي سفطي بَيتهَاوخبزه مَأْوَاه فِي ملتي

جراية أَصبَحت فِي رزقهافِي كل يَوْم أجتبي غلتي

وَكَانَ جوفي بالخوى مأتمافاليوم بَيت الْعرس فِي معدتي

سَيِّدي وَالَّذِي يقيك من السوءيَمِينا من أوكد الْأَيْمَان

لَا جحدت النعمى لأكفر إسحانكعِنْدِي يَا دَائِم الْإِحْسَان

أَنا فِي نزهة من الْعَيْش فِيظلك طول الْحَيَاة كالبستان

ذَات زهر فِيهِ البنفسج والنرجسمَعَه شقائق النُّعْمَان

جَالس من تبظرم ترك الْحَاسِديقلى بعر استه بوراني

يَا من بِهِ تتباهىمجَالِس الْخُلَفَاء

وَمن تقصر عَنهُمدائح الشُّعَرَاء

يَا سَيِّدي كَيفَ أصحبت بعد شرب الدَّوَاء

خرجت مِنْهُ تضاهيفِي الْحسن بدر السَّمَاء

فِي ثوب صِحَة جسممطرز بالشفاء

يَا أَيهَا السَّيِّد الْجَلِيلالمرجو للحادث الْجَلِيل

كل مديح أجملت فِيهِيقصر عَن فعلك الْجَمِيل

يَا بدر يَا بدر التَّمامبك أشرقت خلع الإِمَام

يَا من لَهُ الأسما الْعِظَامبِحرْمَة الأسما الْعِظَام

هَب لي بقا ابْن بَقِيَّةهبة تجدّد كل عَام

أَنْت الْكَرِيم فَهَب لناهَذَا الْكَرِيم من الْكِرَام

فَلَقَد علمت بدعوتيأَنِّي على خبزي أحامي

أعصر شبيبتي قف لي قَلِيلاأناشدك الْمَوَدَّة أَن تحولا

فديتك يَا شَبَابِي أَنْت مَالِيأَرَاك مكلكلا نضوا عليلا

تولى حسنك الْمَفْقُود عنيوحول رَحْله إِلَّا قَلِيلا

وَقَالُوا الشيب يكسبه جلالامعَاذ الله بل خطبا جَلِيلًا

بَيَاض الشيب تكرههُ الغوانيويعجبها سَواد فِي الشَّبَاب

وشيب لحى الزناة فدتك نَفسِيضراط فِي اللحى عِنْد القحاب

طَاقَة آس جنيت مِنْهَابلحظتي نرجسا ووردا

أرضاه مولى وَلَيْسَ يرضىمولَايَ بِي فِي هَوَاهُ عبدا

فديت إنْسَانا على هجرهوَوَصله تحسدني النَّاس

لما احتوى الْورْد على خَدّهودب فِي عَارضه الآس

مزجت كأسي من جنى رِيقهبِمثل مَا دارت بِهِ الكأس

أَنا الْفِدَاء لعين بعض أسهمهامشكوكة بَين أحشائي وَفِي كَبِدِي

فِيهَا سقام فتور لَا خَفَاء بِهِتجدّد السقم فِي قلبِي وَفِي جَسَدِي

كَانَت تعل فُؤَادِي وَهِي سَالِمَةفَكيف بِي وَهُوَ يشكو عِلّة الرمد

فديت من مر فِي الرصافة بِيفَقلت يَا سَيِّدي فَلم يجب

واصفر غيظا عَليّ وامتزجتصفرَة ذَاك اللجين بِالذَّهَب

اسْمَع الْمَدْح الَّذِي لَو قيل فِيأحد غَيْرك قَالُوا سرقا

جَاءَ يستهديك مهْرا أدهمايركب الْفَارِس مِنْهُ غسقا

كالدجى تبصر من غرتهفَوق أطباق دجاه فلقا

جلّ أَن يلْحق مَطْلُوبا وَمنطلب الرّيح عَلَيْهِ لَحقا

فتراه وَاقِفًا فِي سَرْجهيتلظى من ذكاه قلقا

فَإِذا طَار بِهِ الْمَشْي مضىوَهُوَ كَالرِّيحِ يشق الطرقا

كالسحاب الجون إِلَّا أَنهلَيْسَ يسْقِي الأَرْض إِلَّا عرقا

جمع الْأَمريْنِ يعدو المرطىفِي مدى السَّبق وَيَمْشي العنقا

الْيَوْم يَوْم سروريبالموصلي الذُّنُوب

من عِنْد قرم كريمجزل الْعَطاء لَبِيب

آدابه جعلتهيعْنى بِكُل أديب

ركبت فِيهِ القوافيفجاد بالمركوب

ذُو غرَّة يتلالافِي حالك غربيب

لون الشَّبَاب عَلَيْهِمَعَ غرَّة كالمشيب

صهيله جَوف إذنيوَلَا غناء غَرِيب

وروثه الْمسك طيبابَين اللحى والجيوب

لَوْلَا اضطراري إِلَيْهِنزهته عَن ركوبي

سَمِعْتُمْ قطّ أعجب من ضَرِيريقدر أَن يجوز على بَصِير

وَلَو شَاءَ الْوَزير وَلم يزل ليصلاحي فِي مشيئات الْوَزير

لألزمه الْعَصَا يمشي عَلَيْهَاوعلمه الْقرَان على الْقُبُور

إِن كَانَ هَذَا الضَّرِير يعنتنيبِحجَّة مثل عينه غلقه

فَوَقع السوس فِي عَصَاهُ وَلَابورك فِي قسطه من الصَّدَقَة

لَا يحسن الإشراف من مقْعدكَأَنَّهُ زرقة فروج

أقصر من يَأْجُوج فِي قدهوقرنه أطول من عوج

أزْجر الْعين أَن ترىأَزْرَق الْعين أشقرا

مَا أرى البوم وَجههقطّ إِلَّا تطيرا

سَيِّدي حشمتي عَلَيْك حرَاموبحكم الْكَرِيم تقضي الْكِرَام

وَأرى مذ ملكتني أَن مثليأبدا لَا تفيدك الْأَيَّام

خَادِم نَاصح وَعبد محبوصديق وَصَاحب وَغُلَام

خَمْسَة قد جمعتهم لَك وحديلمعاني اختصاصهم وَالسَّلَام

لَا وَالَّذِي يَا سَيِّدييفني الْأَنَام وَأَنت بَاقِي

مَا للخليفة مثل صحنكوالتدلي والرواق

دَار غَدَتْ شرفاتهاتوفّي على السَّبع الطباق

فقبابها وكواكب الجوزاءتسمو بِاتِّفَاق

وَلها حصون تَشْتَكِيحيطانها بعد الْفِرَاق

ويضيع فِيهَا الْخضر وَهُوَيسير فِي ظهر الْبراق

لما دخلت أطوفهاومشيت فِي طول الرواق

دَار بهَا يَا سَيِّديمَا بِي إِلَيْك من اشتياق

لَا تدعني لصبوحإِن الغبوق جيبي

اللَّيْل لون شَبَابِيوَالصُّبْح لون مشيبي

الصُّبْح مثل الْبَصِير نوراوَاللَّيْل فِي صُورَة الضَّرِير

فليت شعري بِأَيّ رَأْييخْتَار أعمى على بَصِير

كم من صديق يروق عَيْنيبالشكل وَالْحسن واللباقه

لَيْسَ لَهُ فِي الْجَمِيل رايوَلَا بِفعل الْقَبِيح طاقه

كَأَنَّهُ فِي الْقَمِيص يمشيفالوذج السُّوق فِي رقاقه

تعرف لي أحسن من بغلةجددت فِي الْبر بهَا عهدي

تنساب كَالْمَاءِ على حافركَأَنَّهُ من حجر صلد

نابت عَن الْأَشْهب لما مضىنِيَابَة الْكَلْب عَن الفهد

فأقسم لَا بيسين وطهوَلَا بالذاريات وَلَا الْحَدِيد

وَلَكِن بالوجوه الْبيض مثلالْأَهِلّة تَحت أَغْصَان القدود

وَشرب الرّيّ من خمر الثناياوشم الْمسك من ورد الخدود

وتطفيتي حرار الْوَجْه يَوْم الْفِرَاق بمص رمان النهود

وبالخمر الَّتِي كَانَت لعادوَلَكِن بعد محنتهم بهود

مدام فِي قديم الدَّهْر كَانَتتعد لكل جَبَّار عنيد

مدام لَيْسَ لي فِيهَا إِمَامأُصَلِّي خَلفه غير الْوَلِيد

برزت لنا تَحت القناع الْأَزْرَقلَيْلًا فَعَاد لنا كصبح مشرق

الْوَجْه بدر والقناع سماؤهوَالشعر بَينهمَا كليل مطبق

وَفِي الدَّهْر عَن مطل بِمَا هُوَ وَاعدفساخطه رَاض وشاكيه حَامِد

وَأدْركت الرّيّ الْخلَافَة بَعْدَمَاتجهمها عَن موقف الْحق ذائد

رَأَتْ قَادِرًا بِاللَّه لم يعد قدرهمدى الْعَفو عَمَّا رام بَاغ وحاسد

رَأينَا بِهِ الْعَبَّاس معنى وَصُورَةفَمَا عد عَنَّا غَائِبا فَهُوَ شَاهد

تقبله فضلا أشاد بِذكرِهِلَهُ قبله جد كريم ووالد

كَذَلِك الْأُصُول الزاكيات ذواهبإِلَى مَا رأتها بالزكاء المحاتد

وَمن يَك لله الْمُهَيْمِن سَعْيهينل ساعيا فِي ظله وَهُوَ قَاعد

فَللَّه مَا تَأتي وَللَّه مَا ترىوَمَا أَنْت فِيهِ صادر الْأَمر وَارِد

ومليت من رب السَّمَاء فوائداعَدوك مِنْهَا قبل سَيْفك فائد

فوَاللَّه مَا نَدْرِي أليث ضبارممفيت الأعادي أَنْت أم أَنْت عَائِد

كَذَا الْخُلَفَاء الراشدون الأولى مضواوَأَنت عَلَيْهِم بالبقية زَائِد

فَلَا عولت إِلَّا على مجدك الْعلَاوَلَا انتسبت إِلَّا إِلَيْك المحامد

رويدك قد تعاليت اطلاعاعلى العلياء هما وارتفاعا

ونفسك لَا ترى ببلوغ مجدوَإِن أوفى على النَّجْم اقتناعا

إِذا مَا خطة ضَاقَتْ عَلَيْهِأَشرت لَهَا فأمعنت اتساعا

براي مَا رَأَتْهُ الشَّمْس إِلَّاتمنت أَن تكون لَهُ شعاعا

وأذل بعزه صرف اللَّيَالِيورام عصيتها حَتَّى أطاعا

ندى وبسالة علما يَقِينابِأَنَّهُمَا بِهِ فِي الْخلق ذاعا

تكفل ذَا نداك وَمَا رَأينَاجوادا كَامِلا إِلَّا شجاعا

ودونك كل بكر لم تملكسواك لَهَا من الْأنف افتراعا

رَأَتْ حسن اختراعك للمعاليفبارتها مَعَانِيهَا اختراعا

وَهَا أَنا ذَا أرى لَك كل وَقتببدع من مكارمك ابتداعا

تراعي أَمر ذَا وتريش هَذَافَمَا لي لَا أراش وَلَا أراعي

فَلَا زَالَت لَك الدُّنْيَا فنَاءوَلَا حل الفناء لَهَا رباعا

فقد أضحى افْتِرَاق الْمجد فِيمَنحوته من الورى فِيك اجتماعا

فدم يَا وَزِير الْعلَا والنهىتنَال المنى وتوقى الحذارا

وراع اختلالي سرا وَلَاتراع رباء اختلالي جهارا

وَلَا تستمع خَبرا طارئاعَن الْمَرْء أَو تبتليه اختبارا

وَلَا تحسبن كل عود يُرِيكمَا أَنْت مور من الْقدح نَارا

فَمَا كل وَحش يرى ضيغماوَلَا كل عود يُسمى غفارًا

أَبَا نصر وَأَنت الْبَحْر طامعلى العافين جياش الْعباب

يُقيم مقَام جَيش من لُيُوثبِفضل نَهَاهُ سطرا من كتاب

رآك لقصده أَهلا وَأَنِّييُرْجَى الْغَيْث من غير السَّحَاب

وَقد أظمأه ورد سواك إِلَّاالْأَقَل وَأي ورد من سراب

ويستبشر الْإِسْلَام أَنَّك سَالموَأَن بَقَاء الْملك بِاسْمِك دَائِم

وَأَن الْمَعَالِي مَا بنى لَك ذُو الْعلَاوَلَيْسَ لما تبني يَد الله هَادِم

أَنا الشَّمْس إِن لم تستبن عين نَاظرضيائي فَإِن الذَّنب للعين لَازم

وَمَا دمت بعد الله لي عَنهُ رازقافَمَا أتظني أَنه لي حارم

وَأَنت فرع زكاء الأَصْل مِنْهُ وَلَايطيب إِلَّا بِطيب المنبت الثَّمر

وَأَنت بَحر النهى مَا للعقول إِلَىسواهُ مورد صفو مَا لَهُ كدر

وَأَنت بَيت الندى طافت بكعبتهحجاجه ونداك الرُّكْن وَالْحجر

وَقد عرفت وَلم تحدد بِمَنْزِلَةوَالشَّيْء يجهل علما وَهُوَ مشتهر

كَالشَّمْسِ تدركها الْأَبْصَار ظَاهِرَةوحد منزلهَا بِالْغَيْبِ مستتر

وَالْملك من بعد طول الكد فِي دعةكَالْعَيْنِ أغفت وَقد أعيا بهَا السهر

إِلَيْك جاب الفلا عزم تمثل فِيتَحْقِيقه مِنْك قبل المورد الصَّدْر

فِي كل طامية بالآل ظاميةتصدى بهَا النَّفس مَا يرْوى بِهِ النّظر

إِذا الركائب من أشباهها لعبتبعد المقيل تولى حثها الأشر

أبثها فِيك آمالي فَمَا انتظرتلفرط مَا طويت مَا كنت أنْتَظر

حَتَّى إِذا هِيَ حلت من ذراك حمىقَالَت إِلَى مُنْتَهى الْمجد انْتهى السّفر

أَلَسْت لي يَا أَبَا نصر مدى أمليوأنني بك فِي اللأواء منتصر

فَمر زماني لَا ينتابني بأذىفَإِنَّهُ لَك فِيمَا شِئْت مؤتمر