اللباس

المروءة الظاهرة في الثياب الطاهرة. العري الفادح خيرٌ من الزي الفاضح. البس من الثياب مالا تحتقر فيه ولا تشتهر به. البس ما يخدمك ولا يستخدمك. ليس عليك نسجه فاسحب وجرّ. أي قميصٍ يصلح للعريان.

ومن يهدّد عرياناً بديباج

كل ما تشتهي، والبس ما يشتهي الناس. الطيّ أنقى من النشر. راحة الثوب طيه. يقول الثوب لصاحبه: اطوني داخلاً أزينك خارجاً.

ربّ ثوبٍ يستغيث من صاحبه.

ولا جديد لمن لا يلبس الخلقا

العمائم تيجان العرب. تشويش العمامة من المروءة.

ربّ مبيّضٍ ثوبه مدنسٍ عرضه. أخلق من بردةٍ، ومن طيلسان ابن حرب. جاء فلانٌ في قميصٍ قد أكل عليه الدهر وشرب، وفي جبةٍ لا تساوي تصحيفها، وفي دراعةٍ تقرأ " إذا السماء انشقت ". سئل بعضهم عن جبته، فقال:

فلانٌ ناصح الجيب، نقيّ الذيل، عفيف الإزار.

اتسع الخرق على الرّاقع

إن لم يكن معلماً فدحرج.

وما حسن الثّياب بلا طراز

إذا عاب البزاز ثوباً، فاعلم أنه من حاجته.

فلانٌ يلبس السواد على أصحاب المسالح. ليست العزة في حسن البزة. ليس الجمال بالثياب. علي بن أبي طالب ﵁ لرجلٍ طويل الذيل: يا هذا قصر من هذا، فإنه أنقى وأبقى وأتقى.

آخر:

يا ربّ ثوبٍ حواشيه كأوسطه