تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

أَنْسَابُ فَخْرِهِمْ إِلَيْكَ وَإِنَّمَاأَنْسَابُ أَصْلِهِمْ إِلَى عَدْنَانِ

البيت للمتنبي، من قصيدة «على قدر أهل العزم تأتي العزائم»، وهو البيت رقم ٣٧٦ فيها، من ٩٣٢ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان المتنبي

البيت في سياقه

رَفَعَتْ بِكَ الْعَرَبُ الْعِمَادَ وَصَيَّرَتْقِمَمَ الْمُلُوكِ مَوَاقِدَ النِّيرَانِ

أَنْسَابُ فَخْرِهِمْ إِلَيْكَ وَإِنَّمَاأَنْسَابُ أَصْلِهِمْ إِلَى عَدْنَانِ

يَا مَنْ يُقَتِّلُ مَنْ أَرَادَ بِسَيْفِهِأَصْبَحْتُ مِنْ قَتْلَاكَ بِالْإِحْسَانِ

ورد في ٥ من كتب التراث

  • شرح معاني شعر المتنبي: السفر الثاني · ابن الإفليلي (ت ٤٤١هـ)

    الجزء الأول (٢)

    … وإذا كان السيف في يد الشجاع جل قدره، وبان فضله، ونفذ فيما يستعمل فيه فعله. وهذا يصدق بما ذكره من أن السيوف إنما تنصر أشباهها من أهل الشدة، وتعين (...) من المشتهرين بالجرأة.

  • المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي · أبو العباس المهلبي (ت ٦٤٤هـ)

    المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر (٧)

    فيقال له: ليس في القاني، هاهنا، والواجي اضطرار! وذلك أنه وقف على الهمزة فسكنت وما قبلها مكسور، فقلبها ياء كما قلبت في: ذيب وبير، وقد قريء بهما، وذلك قلب تخفيف لا إضطرار، فكذلك هي في (قاني) و (واجي) قافيتين لطروء السكون فيهما بوجوب الوقف عليهما. وقوله:

  • التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

    بدائع من مدائح المتنبي

    ومنها:

  • اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

    ومن التي أولها: الرأي قبل شجاعة الشجعان ... هو أول

    وكلام أبي الطيب أشرف من هذا الكلام. وقوله:

  • معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

    السيفيات (١٥)

    يقول: إن العرب تشرفت بك، وقتلت الملوك، فجعلوا هامهم أثافي لقدورهم.

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة