أَهدى لَهُ أَحبابَهُ أُترُجَّةًفَبَكى وَأَشفَقَ مِن عِيافَةَ زاجِرِ

البيت في سياقه

ورد في ١٠ من كتب التراث

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  من أخبار العباس بن الأحنف

  وله:

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب التضمين والإجازة

  وذكر أن العباس بن الأحنف دخل على الذلفاء فقال: أجيزي عني هذا البيت:

• الموشى · الوشاء (ت ٣٢٥هـ)

  ذكر الأشياء التي يتطير الظرفاء من إهدائها ويرغبون عنها لشناعة أسمائها

  البطن، طيّب الرائحة، مختلف الطعم، ولذلك يقول فيه الشاعر:

• الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  ٦- العباس بن الأحنف

  أخبرنى محمد بن يحيى، قال: يروى أنّ العباس بن الأحنف دخل على الذّلفاء جارية ابن طرخان، فقال: أجيزى هذا البيت:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب القول في الغربان

  والريحان يتفاءل به، لأنه مشتقّ من الرّوح، ويتطيرّ منه لأن طعمه مرّ، وإن كان في العين والأنف مقبولا. وقال شاعر من المحدثين:

• مطلع الأنوار ونزهة البصائر والأبصار · ابن خميس (ت ٦٤٠هـ)

  عبادة بن عبد الله بن محمد بن عبادة بن ماء السماء

  وزاد في المهدي له أترجة:

• المذاكرة في ألقاب الشعراء · النشابي الإربلي (ت ٦٥٧هـ)

  الإماء من شواعر النساء

  ويقال: إن العباس بن الأحنف دخل على الذلفاء يوماً، فقال: أجيزي:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  وأمّا ما وصفه به الشعراء (٥)

  وقال العباس بن الأحنف: