تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

رَمَتني بَناتُ الدَهرِ مِن حَيثُ لا أَرىفَكَيفَ بِمَن يُرمى وَلَيسَ بِرامي

البيت لعمرو بنِ قُمَيئَة، من قصيدة «إن أك قد أقصرت عن طول رحلة»، وهو البيت رقم ١١ فيها، من ١٥ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان عمرو بنِ قُمَيئَةبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

عَلى الراحَتَينِ مَرَّةً وَعَلى العَصاأَنوءُ ثَلاثاً بَعدَهُنَّ قِيامي

رَمَتني بَناتُ الدَهرِ مِن حَيثُ لا أَرىفَكَيفَ بِمَن يُرمى وَلَيسَ بِرامي

فَلَو أَنَّها نَبلٌ إِذاً لَاِتَّقَيتُهاوَلَكِنَّني أُرمى بِغَيرِ سِهامِ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

رمتني
فعولن
//o/o
بناتل ده
مفاعيلن
//o/o/o
ر من حي
فعولن
//o/o
ث لا أرى
مفاعلن
//o//o
فكيف
فعول
//o/
بمن يرمى
مفاعيلن
//o/o/o
وليس
فعول
//o/
برامي
فعولن
//o/o

ورد في ١٧ كتابًا من كتب التراث

  • كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

    نسب لبيد وأخباره

    … كتب عبد الملك إلى الحجاج يأمره بإشحاص الشعبيّ إليه، فأشخصه فألزمه ولده، وأمر بتخريجهم ومذاكرتهم، قال: فدعاني يوما في علّته التي مات فيها فغصّ بلقمة وأنا بين يديه، فتساند طويلا ثم قال: أصبحت كما قال الشاعر:

  • الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

    عمرو بن قميئة

    (وهو القائل:

  • خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

    الشاهد الثَّانِي وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

    وروى أَبُو حَاتِم السجسْتانِي فِي كتاب المعمرين بِسَنَدِهِ إِلَى الشّعبِيّ قَالَ: أرسل إِلَيّ عبد الْملك بن مَرْوَان وَهُوَ شاكٍ فَدخلت عَلَيْهِ فَقلت: كَيفَ أَصبَحت يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ فَقَالَ: أَصبَحت كَمَا قَالَ ابْن قميئة الشَّاعِر:

  • جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)

    فصل آخر (٤)

    قيل: وكان لبيد أحد المعمرين؛ يقال: إنه لم يمت حتى حرم عليه نكاح خمسمائة امرأةٍ من نساء بني عامر، وهو القائل لما بلغ تسعين حجة:

  • أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

    تأويل خبر [: «لا تسبّوا الدّهر، فإنّ الدّهر هو الله»

    أى دعا عليهم. وقال عمرو بن قمئة:

  • الممتع في صنعة الشعر · عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)

    باب في الجهارة وخلافها

    وعمرو بن قميئة عمر طويلاً فقال:

  • منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

    عمرو بن قميئة

    وقال عمرو بن قميئة أيضاً:

  • أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

    الكلام الجامع

    فائدة_قال زكريا بن محمد القزويني في عجائب المخلوقات: اعتقد الحكماء أن الحوادث أسبابها أوضاع الفلك، فلذلك يشكون من الزمان ومن الدهر. كما قال قائلهم:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة