أَهلاً وَسَهلاً بِالمَشيبِ فَإِنَّهُسِمَةُ العَفيفِ وَحِليَةُ المُتَحَرِّجِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  مطلب ما قيل الشيب والخضاب مدحًا وذمًا

  وممن مدح الشيب من الشعراء فأحسن دعبل حيث يقول:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب الثالث والثلاثون السفر، والسير، والفراق، وذكر الرحيل، والقدوم، والوداع، والبعد، والقرب، والذهاب، والمجيء، ونحوها

  فأجابه عبد الله بن عبد الرحيم العباسي:

• التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

  باب ٤٢ في مدح الشيب

  وقال دعبل في مدح الشيب

• اللطائف والظرائف · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  باب مدح الشيب

  في الخبر أن الله تعالى يقول: الشيب نوري والنار خلقي وأنا أستحي أن أحرق نوري بناري. وكان يقال: الشيب حلية العقل وسمة الوقار. وقال دعبل الخزاعي:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  خبر أبي جويرية مع خالد بن عبد الله

  وأنشد أبو علي "، " لدعبل:

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  تتمة باب المغايرة

  … وأظن الشباب والمشيب لو مثلا لمثل الأول كلبا عقورا، والآخر شيخا وقورا، ولاشتعل الأول نارا، واشتهر الثاني نورا. فالحمد لله الذي بيض القار وسماه الوقار، وعسى الله أن يغسل الفؤاد كما غسل السواد. إن السعيد من شابت لمته، ولم تخص بالبياض لحيته. وقال دعبل:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  الفصل الثاني الرضى بالشّيب والتسلّي عن جدّته

  - دعبل:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (٥٣)

  وَقَالَ دِعْبلٌ: