تَداعَينَ بِاِسمِ الشَيبِ في مُتَثَلِّمٍجَوانِبُهُ مِن بَصرَةٍ وَسَلامِ

البيت في سياقه

شرحه عند أبو نصر الباهلي، رواية ثعلب

من «ديوان ذي الرمة بشرح أبي نصر الباهلي»

"تداعين" يعني: الإبل. "باسم الشيب" يريد: صوت المشافر عند الشرب، وحكى الصوت. و"متثلم": حوض متكسر. و"البصرة": كذان، لا حجارة ولا طين، وهي رخوة. و"سلام": حجارة، الواحدة: سليمة.

ورد في ٧ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد السَّادِس بعد الثلاثمائة

  وَهُوَ من أَبْيَات المفصّل أَيْضا:

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  ما عاب العلماء على أبي الطيب

  ويقال: دعا باللَّهَف وبالويل والحرَب بيا، وأيا؛ لأنه لفظ الداعي. وقال ذو الرمة:

• قشر الفسر · أبو سهل الزوزني (ت ٤٤٥هـ)

  قافية الدال

  والشِّيب كثير في وصف شرب الإبل، كما قال ذو الرُّمَّة:

• الفتح على أبي الفتح · ابن فورجة (ت ٤٥٥هـ)

  الفتح على أبي الفتح

  وقال الآخر:

• المبهج في تفسير أسماء شعراء ديوان الحماسة · ابن جني (ت ٣٩٢هـ)

  مساور بن هند

  فحكى صوت مشافر الابل عند الشرب كقول ذي الرمة:

• البلدان · ابن الفقيه الهمذاني (ت نحو ٣٤٠هـ)

  ما جاء في ذمّ الكوفة

  قال أبو عبيدة معمر بن المثنى: سميت البصرة لأنه كان فيها حجارة رخوة. والبصرة: الحجارة الرخوة تضرب إلى البياض. قال ذو الرمة:

• معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  سلام

  وهو اسم جنس للحجر أيضا، قال: