وَلَمّا تَلاقَينا جَرَت مِن عُيونِنادُموعٌ كَفَفنا ماءَها بِالأَصابِعِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

شرحه عند أبو نصر الباهلي، رواية ثعلب

من «ديوان ذي الرمة بشرح أبي نصر الباهلي»

"كففنا ماءها، أي: معناه أن يجري على الخد بأن أخذناه بالأصابع. و"الكف": المنع. ومنه قيل للأعمى: "مكفوف" لأنه ممنوع أن ينظر. والدعاء: "اللهم كف عنا أيدي الظالمين".

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب النسيب والغزل

  وقال ذُو الرُّمّة

• مصارع العشاق · جعفر بن أحمد السراج (ت ٥٠٠هـ)

  حديث كجنى النحل

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  محادثة النساء

  والحسن في هذا قول ذي الرّمّة:

• تزيين الأسواق في أخبار العشاق · داود الأنطاكي (ت ١٠٠٨هـ)

  أخبار ذي الرمة وصاحبته مي

  ومنها:

• حماسة الظرفاء · الزوزني (ت ٤٣١هـ)

  النسيب والملاهي

  أنشدني سليمان بن رحمة بن غانم الأسدي:

• المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)

  الباب الثاني عشر: حسن الحديث والنغمة

  وله:

• البديع في نقد الشعر · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

  باب: الكشف

  كشفه ذو الرمة بقوله:

• العقد المفصل · حيدر الحلي (ت ١٣٠٤هـ)

  فصل في فصاحة لسانه وبلاغة بيانه (٢)

  فشبهت كلامهما عقد درٍّ وهي من سلكه فهو ينتثر بنغمة عذبة رخمة رطبة لو خوطب بها الصمّ الصلاب لانبجست ماءً لرطوبة منطقها وعذوبة ألفاظها، كما قال ذوالرمّة: