وَنِلنا سِقاطاً مِن حَديثٍ كَأَنَّهُجَنى النَحلِ مَمزوجاً بِماءِ الوَقائِعِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

شرحه عند أبو نصر الباهلي، رواية ثعلب

من «ديوان ذي الرمة بشرح أبي نصر الباهلي»

يريد: نلنا شيئًا بعد شيء، كأنه العسل. و"الوقيعة": مكان صلب يمسك الماء كالنقرة.

ورد في ١٣ كتابًا من كتب التراث

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب النسيب والغزل

  وقال ذُو الرُّمّة

• مصارع العشاق · جعفر بن أحمد السراج (ت ٥٠٠هـ)

  حديث كجنى النحل

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب ما قالوا فيه من الحديث الحسن الموجز المحذوف، القليل الفضول

  والتهلل، يقال تهلل وجهه، إذا أشرق وأسفر. وقال الآخر:

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  محادثة النساء

  والحسن في هذا قول ذي الرّمّة:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  أخبار أبى الطمحان القينىّ وإيراد طائفة من شعره:

  ويروى: «صفيّه لم يكدّر»، والوقيعة: المستنقع فى الصخرة للماء، ويقال للماء إذا زل من صخرة فوقع/ فى بطن أخرى ماء الوقائع، وأنشدوا لذى الرّمة:

• تزيين الأسواق في أخبار العشاق · داود الأنطاكي (ت ١٠٠٨هـ)

  أخبار ذي الرمة وصاحبته مي

  ومنها:

• التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

  باب ١٩ في حديث النساء

  وقال ذو الرمة

• المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)

  الباب الثاني عشر: حسن الحديث والنغمة

  وله: