الباب الثاني عشر: حسن الحديث والنغمة

يا أطيبَ الناسِ إنْ مازَحْتَها عِللاَوأحسنَ الناسِ إن جادَلْتَها جَدَلا

كأنَّما عَسَلٌ رُجعانُ مَنطِقِهاإنْ كان رَجْعُ كلامٍ يُشْبِهُ العَسلا

وإنّا لنُجْري بَيْننا حينَ نَلْتقيحديثاً له وَشْيٌ كوشْيِ المَطَارفِ

حَديثاً كوَقعِ القَطْرِ في المَحْلِ يُشْتَفىبهِ من جوىً في داخِلِ القلبِ لاَطِفِ

ولمَّا تلاقَيْنا جَرَتْ من عيُونِنادُموعٌ كَفَفْنا غَرْبَها بالأصابعِ

ونِلنا سُقاطاً من حديثٍ كأنهُجَنى النحلِ مَمزوجاً بماءِ الوَقائعِ

وكأنَّ رَجْعَ حَديِثِهاقِطَعُ الرياضِ كُسِينَ زَهْرا

وكأنَّ تحتَ لِسانِهاهاروتَ يَنْفُثَ فيهِ سِحْرا

وأعْجَلنا وَشْكُ الحديثِ وبينناحديثٌ كَتَنْشِيجِ المريضَيْنِ مُزْعِجُ

حديثٌ لو أنَّ اللحمَ يَصْلى بِبَعْضهِغَريضاً أتى أصحابَهُ وهو مُنْضَجُ

شُمُسٌ لدى خَطَلِ الحديث أوانِسٌيَرْقُبْنَ كلَّ مُلَعَّنٍ تِنْبَالِ

أُنُفٌ كأن حديثَهُنَّ تَنادُمٌبالكأسِ كل عقيلةٍ مِكْسالِ

وإن حديثاً منكِ لو تَبْذُلينَهُجَنى النحلِ في ألبانِ عُوذٍ مَطافِلِ

مَطافيلَ أبكارٍ حديثٍ نِتاجُهايُشابُ بماءٍ مِثْلِ ماءِ المفاصِلِ

فالنِظامُ المَضْحكُ الواضِحُ والنَثْرُ الكلامُ

فلمَّا الْتقْينا والنَّقى مَوعدٌ لناتعجَّبَ رائي الدُرِّ حُسناً ولاقِطُهْ

فمِن لُؤلُؤٍ تجلوهُ عند ابتسامِهاومِن لُؤلُؤٍ عند الحديثِ تُساقِطُهْ

ظَلِلْنا نَشاوى عند أمِّ محمدٍبِيومٍ ولم نَشربْ شَراباً ولا خَمرا

إذا صَمتتْ عنّا ضَجِرنا بصَمتِهاوإنْ نطقتَ هاجَتْ لألبابنا سُكرا

يُمسي ويُصبحُ مُعْرِضاً فكأنهُمَلِكٌ عزيزٌ قاهرٌ سُلطانُهُ

ليست إساءَتُهُ بِناقصةٍ لهُعِندي، وليس يَزيدُه إحسانُهُ

رَخْصُ البَنَانِ كأن رَجْعَ كلامِهِدُرٌّ يُساقطُه إليَّ لسانُهُ

لو كَفَرَ العالَمونَ نعمتهلما عَدَتْ نَفْسُهُ سَجاياها

كالشمسِ لا تَبتغي بما صَنعتْمَنفعةً عندهمْ ولا جاها

وقد صُغْتَ الأسِنَّةَ من هُمومٍفما يخطُرْنَ إلاَّ في فُؤادِ

مِن كلِّ أزرقَ نَظَّارٍ بلا نظرٍإلى المَقَاتِلِ ما في مِتْنِه أوَدُ

كأنهُ كانَ تِرْبَ الحُبِّ من زَمنٍفليس يُعْجِزُهُ قلبٌ ولا كَبدُ

فأنتَ حُسامُ المُلكِ واللهُ ضاربٌوأنتَ لواءُ الدينِ واللهُ عاقِدُ

على عاتِقِ الملكِ الأغرِّ نِجادُهُوفي يَدِ جبَّارِ السماواتِ قائِمُهُ

وَلِمْ لا يَقِي الرَحمنُ حَدَّيْكَ ما وَقىوتَفليقُهُ هامَ العِدا بِكَ دائِمُ

لقد حانَ من يُهدي سُوَيْداء قلبِهِلحَدٍّ سِنانٍ في يَدِ اللهِ عامِلُهُ

رَمى بك اللهُ بُرجَيْها فهدَّمَهاولو رَمى بكَ غيرُ اللهِ لم يُصِبِ

ونازَعَنا وحياً خَفيّاً كأنهُعلى المُجْتَني، الريحانُ أمرعَ خاضِلُه

حديثٌ لو أنَّ العُصْم تسمعُ رَجْعَهتَضَعْضَعَ من أعلى أبانٍ عواقِلُهْ

وحَديثُها السحرُ الحلالُ لو أنّهُلم يَجْنِ قتلَ العاشقِ المُتَحرِّزِ

إن طالَ لم يُمْلَلْ، وإنْ هي أوْجزتْودَّ المحدَّثُ أنها لم تُوجِزِ

شَرَكُ العقولِ ونزهةٌ ما مثلُهاللمُطْمئِنِّ وعُقْلَةُ المُستَوْفِزِ

أولئكَ آجالُ الفتى إن أرَدْنَهُبقتلٍ وأسبابِ السَقامِ المُلازِمِ

يُقارِبْنَ حتى يطمعَ التابعُ الهوىوتَهتَزُّ أحناءُ القلوبِ الحوائِمِ

حديثٌ كَطعْمِ الشَّهدِ حُلوٌ صدورُهُوأعجازُهُ الخُطْبانُ دونَ المحارمِ

يُمَنِّيَننا حتى تَرِفَّ قلوبُنارَفيفَ الخُزامى باتَ طلِّ يَجودها

وحَديثُها كالقَطْرِ يسمَعُهُراعي سِنينَ تتابَعَتْ جَدْبَا

فأصاخَ يرجو أنْ يكونَ حياًويقولُ مِنْ فرحٍ أيا رَبّا

لقيتُ ابنةَ السَّهْميِّ زينبَ عن عَفْرِونحن حَرامٌ مُسْيَ عاشرةِ العَشْرِ

فَكَّلمْتُها ثِنْتَيْنِ كالثّلجِ مِنهماوأخرى على قلبي أحرُّ من الجَمرِ

وإني وإيّاها لَحتْمٌ مَبيتُناجميعاً وَسْيرانا مُغِدٌّ وذو فَتْرِ

لَها مُزاحٌ ولها كلامُكجوهرٍ ألَّفهُ نظامُ

يُسكرُنا كأنّه مُدامُله بقلَبِ المُصطَلي ضِرامُ

فهو حلالٌ غِبُّه حرامُيَشفي سَقاماً وهُوَ السَّقامُ

وكلُّ حديثِ الناسِ، إلاَّ حَديثَهارَجيعٌ، وفيما حدَّثَتْكَ الطرائِفُ

خَرَجْنَ بأعناقِ الظِباءِ وأعيُنِ الجآذِرِ؛ وارتجَّتْ بهنَّ الروادِفُ

رَجحنَ بأردافٍ ثِقال وأسْوُقٍخِدالٍ، وأعضادٍ عليها المطارِفُ

كَشفْنَ شُفوفاً عن شُنُوفٍ وأعرضتْخدودٌ، ومالتْ بالفُروع السوالِفُ

عليهِنَّ من صَوْغِ المدينةِ حِلْيَةٌجُمَانٌ كأجوازِ الدَّبى ورَفارفُ

منَ الخَفِراتِ البيضِ وَدَّ جَليسُهاإذا ما قضَتْ أُحدوثةً لو تُعيدُها

وَلِلفْظِها دَلٌّ إذا نَطقتْتركتْ بناتِ فُؤادِهِ صُعْراَ

وقد زعمَ الواشونَ أنْ لا أُحِبُكُمْبلى وسُتورِ اللهِ ذاتِ المحارِمِ

أصُدُّ وما الصَدُّ الذي تَعْلَمينَهُعَزاءً بنا إلا اجْتِراعُ العَلاقِمِ

حَياءً وتُقْيا أنْ تَشيعَ نَميمةٌبنا وبكم. أُفاً لأهل النْمائِمِ

وإنَّ دَماً، لو تَعلَمينَ، جَنتْيهِعلى الحيِّ، جاني مِثْلِه غيرُ سالِمِ

أَما إنَّه لو كانَ غَيركِ أرْقَلتْصُدورُ القَنا بالراعِفاتِ اللَّهازِمَ

ولكنَّهُ، واللهِ، ما طَلَّ مُسلماًكَبيضِ الثَّنايا واضِحاتِ المباسمِ

إذا هُنَّ ساقَطْنَ الأحاديثَ للفتىسُقوطَ حصى المرجانِ من سِلْكِ ناظِمِ

رَمَيْنَ فأقْصدْنَ القلوبَ، ولا تَرىدَماً مائِراً إلا دَماً في الحَيازِمِ

وفي الخُدورِ غَماماتٌ بَرَقْنَ لناحتى تَصَيَّدْنَنا من كلِّ مُصْطادِ

يَقْتُلْنَنا بِحديثٍ ليس يَعْرِفُهمن يَتَّهِمْنَ ولا مَكْتومُهُ بادِ

فَهُنْ يَنْبِذْنَ من قولٍ يُصِبْنَ بهمَواقعَ الماءِ من ذي الغُلَّةِ الصَادي