إذا ما المرءُ قصّر ثم مَرّتعليه الأربعون من الرجال

البيت في سياقه

ورد في ٨ من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  الأعور الشنى

  ويستجاد له قوله:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  تتمة باب الأدب

  جُهَيْم بن الحارث، من بني عائِذَة بن شَنّ

• حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)

  الباب السابع والأربعون والمائة فيما قيل فِي اليأس من تأَدُّب الكبير وفضلِ تأديب الصغير

  قَالَ الأَعْوَرُ الشَّنِّيُّ:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  ما أنشده بعض الأعراب فِي وصف النار

  قَالَ أَبُو بَكْرٍِ: أنكر الرّياشي المنمّي، وقَالَ: لعلّه حرف آخر، ويروى: المثمر من عيالي، المثمّر والمنمّي واحد فِي المعنى لأنه يُقَال: نمى المال ينمى، ونمّيته أنا وأنميته

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الثاني: الأدب والحكم والأمثال

  الأعور الشني:

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  أبياتٌ مَنْ لم يروِها فلا مروءةَ له

  أكْلأَ العمر: أي آخره، ولا تنفس: لا تحسد، وارْتأى: افتعل من الرأي. وفي هذا المعنى يقول الأعور الشَّنِّيّ:

• المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء · أبو القاسم الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  باب الهمزة (٢)

  وهو القائل في قصيدة جيدة:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (٢٤)

  وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الأَعْوَرُ الشّنّي: