فَيا لَكَ مِن خَدّ أَسيلٍ وَمَنطِقرَخيمٍ وَمِن خَلقٍ تَعَلَّل جادِبُه

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

شرحه عند أبو نصر الباهلي، رواية ثعلب

من «ديوان ذي الرمة بشرح أبي نصر الباهلي»

"أسيل": طويل سهل. و"رخيم": لين. "ومن خلق تعلل جادبه"، يريد: عائبه، يعني: أن عائبه يتعلل بطلب العلل فلا يقدر أن يعيب هذا الخلق. يقال: "جدبته"، إذا عبته. و"قصبته" و"ثلبته"، إذا عبته.

ورد في ٧ من كتب التراث

• مصارع العشاق · جعفر بن أحمد السراج (ت ٥٠٠هـ)

  ذو الرُّمَّة ومي (٢)

  فقالت الظريفة: قتلتِه قتَلَكِ الله! فقالت مية: ما أصحَّه وهنيئًا له. قال: فتنفَّس ذو الرمة تنفَّسةً كاد حرُّها يَطيرُ بلحيته، ثمَّ مضيت حتى انتهيت إلى قوله:

• المحاسن والأضداد · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  أخبار الشعراء

  فالتفتت مي إلى ذي الرمة، فقالت: «ويحك! خف عواقب الله»، ثم أنشدت إلى أن انتهيت إلى قوله:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  مطلب ما وقع بين سبيع بن الحارث، وميثم بن مثوب، من المخاصمة بمجلس مرثد الخير، وخطبته فِي شأنهما، وإصلاحه ذات بينهما، وشرح غريب ذلك

  وجدبه: عابه، وفى حديث عمر رضى الله عنه أنه جدب السمر بعد عتمةٍ، أى عابه، قَالَ ذو الرمة:

• التذكرة الفخرية · بهاء الدين الإربلي (ت ٦٩٢هـ)

  وصف في الغزل والنسيب

  ومنها:

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الثالث: النسيب

  قال ذو الرمة:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  حديث ليلى الأخيلية مع الحجّاج

  فيا لك من خدّ أسيل ومنطق وصلته:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  النوع الرابع عشر في وصف المحبوب

  - وقال أيضا: