وَأَسقيهِ حَتّى كادَ مِمّا أَبُثُّهُتُكَلِّمُني أَحجارُهُ وَمَلاعِبُه

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

شرحه عند أبو نصر الباهلي، رواية ثعلب

من «ديوان ذي الرمة بشرح أبي نصر الباهلي»

قوله: "أبثه": أي أخبره بكل ما في نفسي. وقوله: "واسقيه": أي أدعو له بالسقيا. و"ملاعبه": مواضع يلعب فيها.

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  ذكر ذي الرمة وخبره

  فلجّ الهجاء بين ذي الرّمة وبين هشام المرئيّ، فمرّ الفرزدق بذي الرمة وهو ينشد: صوت

• طبقات فحول الشعراء · محمد بن سلام الجمحي (ت ٢٣٢هـ)

  كثير بن عبد الرحمن الخزاعي

  فَمر الفرزدق بِذِي الرمة وَهُوَ ينشد

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب التاسع والعشرون: من قصَّر عن مصاحبة الجار لم تنفعه مسائلة الدَّار

  وقال ذو الرمة:

• مصارع العشاق · جعفر بن أحمد السراج (ت ٥٠٠هـ)

  ذو الرُّمَّة ومي (٣)

  … فأتى يومًا، فقال لي: يا عصمةُ! إن مَيَّة مِنقَريةٌ، وبنو مِنقَرَ أخبثُ حيٍّ، وأبصر بأثر وأعلمه بطريق، فهل عندك من ناقةٍ نزدارُ عليها مية؟ فقلت: نعم، عندي الجؤذر. قال: عليَّ بها.

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية [: إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ

  معنى المنجم: المقلع. وقال ذو الرّمة:

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  الْجمع بَيْنَ اللغتين

  جعلت لَهُ شربًا دَائِما، وَيُقَال أسقيته إِذَا دَعَوْت لَهُ بالسُّقيا. كَمَا قَالَ ذُو الرومة:

• مطالع البدور ومنازل السرور · الغزولي (ت ٨١٥هـ)

  الباب الثامن والأربعون في الحنين إلى الأوطان وتذكر من بها من القطان روي أن النبي ﷺ سمع صوتا فارتاع فقيل له في ذلك فقال ظننت أن ساكنا أزعج من منزله، وجاء أيضا حب الوطن من الإيمان وقال ابن عباس (لو قنع الناس بأرزاقهم قناعتهم بأوطانهم ما اشتكى أحد الرزق وكانت العرب إذا سافرت أخذت معها من تربة بلدها تست

  ذو الرمة:

• التذكرة الفخرية · بهاء الدين الإربلي (ت ٦٩٢هـ)

  وصف في الغزل والنسيب

  ذو الرمة، واسمه غيلان: