كَذَبتُم وَبَيتِ اللَهِ لا تَأخُذونَهامُراغَمَةً مادامَ لِلسَيفِ قائِمُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٣ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار تأبط شرا ونسبه

  فأما عمرو بن برّاق فممّا يغنّى فيه من شعره قوله: صوت

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ بعد الأربعمائة

  … وَتَفْسِير برح أَخذ من جِهَة شمَالي مَاضِيا على يَمِيني فَلَمَّا قلبت عَلَيْهِ الرمْح وطعنته بَطل عَلَيْهِ مَا كَانَ أمل من التَّخَلُّص والسلامة. وَقد قيل فِي هَذَا الْبَيْت:

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الخامس والتسعون: ذكر من استدل بأشعاره على سوء اختياره

  وقال براقة الهمداني:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب الحماسة

  قال عمرو بن براقة: الهمداني، جاهلي

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  الهمّة والخطار بالنفس

  وقال بعض لصوص همدان وهو مالك بن حريم:

• الوحشيات · أبو تمام (ت ٢٣١هـ)

  باب الحماسة

  ابنُ بَرَّاقَةَ الهَمْدَانِيّ

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  ما وقع بين عمرو بن براقة الهمداني وحريم المرادي من الإغارة والقتال وما قَالَ عمرو فِي ذلك

  إذا الليل ادجى واسجهرّت نجومه والمسجهرّ: الأبيض.

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية أخرى [ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ. انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ/ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ]

  … وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ على غير الكذب الحقيقىّ؛ بل يكون المراد والمعنى أنهم تمنوا ما لا سبيل إليه فكذب أملهم وتمنّيهم؛ وهذا مشهور فى الكلام؛ لأنهم يقولون لمن تمنى ما لا يدرك: كذب أملك، وأكدى رجاؤك؛ وما جرى مجرى ذلك؛ قال الشاعر: