فَلا يَحسَبِ التَمتامُ أَنّي هَجَوتُهُوَلَكِنَّني فَضَّلتُ أَهلَ المَكارِمِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار ربيعة الرّقّي ونسبه

  وهذا البيت من قصيدة له مدح بها يزيد بن حاتم المهلبيّ، وهجا يزيد بن أسيد السّلمي، وبعد البيت الذي ذكره مروان:

• طبقات الشعراء · عبد الله بن المعتز (ت ٢٩٦هـ)

  أخبار ربيعة الرقيّ

  ومما سار له في الآفاق، وصار مثلاً، قوله يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد بن أسلم السلمي:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الرَّابِع وَالسِّتُّونَ بعد الأربعمائة

  )

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الحادي والستون: ذكر من فضل على نظرائه ومدح بحسن رأيه

  وقال ربيعة الرقيّ:

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب الهجاء

  فمن التفضيل في الهجاء قول ربيعة بن عبد الرحمن الرقي:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب الخامس والستون الفأل، والزجر، والطيرة، والعيافة، والكهانة، والرقى، والسحر، والشعوذة، والعين، واللغز، والأحاجي ونحوها

  ربيعة الرقي:

• المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي · أبو العباس المهلبي (ت ٦٤٤هـ)

  المآخذ على شرح الواحدي

  وأقول: الأولى أن يكون المعنى أن الناس شغلتهم الآمال بتحصيل الأموال وجمعها، وأنت مشغول بتفريقها في المكارم، وهذا كأنه من قول الآخر:

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  الافتنان

  ومن الافتنان بالهجو والمدح، قول ربيعة في يزيد بن حاتم، يفضله على يزيد بن أسيد [وكان] في لسانه تمتمة، فعرض بها في هذه الأبيات: