تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

أَتَعرِفُ رَسماً كَاِطِّرادِ المَذاهِبِلَعَمرَةَ وَحشاً غَيرَ مَوقِفِ راكِبِ

البيت لقَيس بن الخَطيم، من قصيدة «أَتَعرِفُ رَسماً كَاِطِّرادِ المَذاهِبِ»، وهو البيت رقم ١ فيها، من ٤١ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان قَيس بن الخَطيم

البيت في سياقه

أَتَعرِفُ رَسماً كَاِطِّرادِ المَذاهِبِلَعَمرَةَ وَحشاً غَيرَ مَوقِفِ راكِبِ

دِيارَ الَّتي كادَت وَنَحنُ عَلى مِنىًتَحُلُّ بِنا لَولا نَجاءُ الرَكائِبِ

ورد في ٨ من كتب التراث

  • كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

    ذكر قيس بن الخطيم وأخباره ونسبه

    … جلس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في مجلس ليس فيه إلا خزرجيّ ثم استنشدهم قصيدة قيس بن الخطيم، يعني قوله:

  • أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

    تأويل آية [: إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ

    ومنها أن يكون المعنى: كادت القلوب من شدة الرّعب والخوف تبلغ الحناجر، وإن لم تبلغ فى الحقيقة، فألغى ذكر «كادت» لوضوح الأمر فيها، ولفظة «كادت» هاهنا للمقاربة؛ مثل قول قيس بن الخطيم:

  • الأنوار ومحاسن الأشعار · الشمشاطي (ت ٣٧٧هـ)

    في الرِّياع والمنازل والأطلال وذكر السَّراب والآل

    هذا الأعرابيّ جعل الطَّلل وهو ما شخص من آثار الدِّيار قوتاً للزَّمان، قد أكل الماضي منه، وقد بقيت منه بقيةٌ لما يأتي من الزَّمان. ولقيس بن الخطيم:

  • لباب الآداب · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

    قيس بن الخطِيْمُ

    أمير شعره قصيدته التي أولها:

  • منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

    قيسُ بن الخطيم

    وقال قيسٌ أيضاً:

  • معاهد التنصيص على شواهد التلخيص · عبد الرحيم العباسي (ت ٩٦٣هـ)

    شَوَاهِد الْمسند

    وَعَن أنس بن مَالك ﵁ قَالَ جلس رَسُول الله ﷺ فِي مجْلِس لَيْسَ فِيهِ إِلَّا خزرجي فاستنشدهم ﷺ قصيدة قيس بن الخطيم وَهِي

  • الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

    حرف الألف (٢٦)

    أَوَّلُهَا:

  • حماسة الخالديين · الخالديان (ت ٣٧١هـ و٣٨٠هـ)

    الجزء الثاني (٢)

    … أخبرني صَعوداً قال: كنَّا في مجلس أبي عكرمة الضَّبِّيّ، وكان أعلم النَّاس بأشعار العرب وأرواهم لها على شراسة كانت في خُلقه، فرأيناه نشيطاً فقلنا له: ما نظنّ أنَّ للعرب قصيدةً في صفة الحرب مثل قصيدة قيس ابن الخطيم الَّتي أوّلها:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة