الجزء الثاني (٢)

فإنْ تسألوني بالنّساء فإنَّنيعليمٌ بأدْواء النّساءِ طبيبُ

إذا شابَ رأسُ المرءِ أو قلَّ مالُهفليسَ له من وُدّهنَّ نصيبُ

يرِدنَ ثراءَ المالِ حيثُ علِمْنَهُوشرخُ الشَّباب عندهنَّ عجيبُ

أتعرفُ رسماً كاطِّراد المذاهبِلعَمْرةَ وحْشاً غيرَ مُوقِفِ راكبِ

جاءُوا معاً فيلقاً جأواءَ مُشعَلَةًللموت تُمري وللأبطال تقتسرُ

صَريفُ أنيابها صوتُ الحديد إذافَضَّ الحديثَ بها أبناؤها الوُفرُ

ودَرُّها الموتُ يُقرَى في مخالبهاللوارِدين يوفِّي شربَهُ القَدَرُ

منِ امْتراها مَرَتْ كفَّاه حتفَهماأوِ اجْتلاها بدا منها له غِيرُ

في جوّها البِيضُ والماذيُّ مختلطٌوالجُردُ والمُردُ والخطِّيَّةُ السُّمرُ

حتَّى إذا واجَهَتْهم وهْيَ كالحةٌشوهاء منها حِمامُ الموت ينتظرُ

جاءتْ بكلِّ كمِيٍّ مُعلِم ذَكَرٍفي كفِّه ذَكَرٌ يسعَى به ذكرُ

مُستوردين الوغَى للموت ردُّهميوم الحفاظ على ذُوّادهم عَسِرُ

لهم سرابيلُ من ماءِ الحديدِ ومننضحِ الدِّماءِ سرابيلٌ أُخرُ

مُظاهَراتٌ عليهم يوم بأسِهملَونانِ جُونٌ وأُخرَى فوقها حمُرُ

في يومِ حتفٍ يُهالُ النَّاظرون بهِما إنْ تبِينُ به شمسٌ ولا قمرُ

فالبِيضُ يهتفْنَ والأبصارُ طامحةٌممَّا ترَى وخدودُ القومِ تنعفرُ

نكسوهمُ مُرهفاتٍ غيرَ مُحدثةٍيشفِي اختلاسُ ظُباها مَن به صَعَرُ

هنديَّة كاشتعالِ البرقِ يعصِمُهمبها مغاويرُ عن أحسابهم غُيُرُ

ذَكَرٌ على ذكرٍ يصولُ بأبيضٍذكَرٍ يمانٍ في يمينِ يمانِ

صمصامةٌ ذكَرٌ من تحتِه ذكَرٌفي كفِّه ذكَرٌ يَفري به الهامَا

إذا الفيلق الجأواء صاحتْ كُماتُهاصياحاً وأبدتْ عن نواجذها الخضرِ

وحرَّشَها أبناؤها فتحلَّبتْعليهم دماً يُمَرَ بخطِّيَّةٍ سمرِ

وقد نازَلوها بالقنا فتنازَعوالدَى نحرِها كأساً أمرَّ من الصَّبرِ

يُديرونها والقوم تلَقَ صدورهمْصدورَ القنا والموتُ أدَنَ من الشِّبرِ

بموقف حتفٍ والمنايا شوارعٌمع القوم لا يعرُون عنها ولا تُعرِي

وصُمُّ القنا يفلِقْنَ حَبَّ قلوبهمعلى حنَقٍ والخيلُ حاميةُ الحُضرِ

وقد صدَقُوا إهمادَ ضربٍ كأنَّهُأجيجُ حريقٍ هاجَ مُضطرِمُ السَّعرِ

مع الصُّبح هاجوا ثمَّ أضحَوا ونارُهمتُشَبُّ وأمَسَى الشُّهبُ يَرْدين كالشُّقْرِ

وأمسَى العذاَرَى البِيضُ يهتفنَ حُسَّراًقياماً وأمسَى الحيُّ يَغبطُ ذا القبرِ

وأضحَوا يخوضونَ النَّجيع قدِ ارْتَدواعلى الحَلق الماذيّ بالعلَق الحُمرِ

وقد قُطعتْ أعضادهُم وتقطَّعتْبأيديهم البِيض الخفاف من البُهرِ

فما زالَ هذا دأْبَهم وفعالَهمبلا حاجزٍ للفجرِ يوماً إلى الفجرِ

ألا ما لعينِك مطروفةًبذكر الخيالِ الَّذي زارَها

لذكرِ خيالٍ سرَى مَوهناًفهاجَ على العينِ عُوَّارَها

تجاوَزَ نحويَ هولَ النُّجودِوسَهلَ البلادِ وأوعارَها

فبتُّ به جذِلاً ليلَتيإلى أنْ تبيَّنتُ أسحارَها

فلمَّا انتبهتُ وجدتُ الخيالَأمانيَّ نفسٍ وتذكارَها

وفاضَ من العينِ مُغرورِقٌمن الدَّمعِ ألْثَقَ أشفارَها

لذكرِ الَّتي دونَ أبياتهاتنائفُ تقطع مُزدارَها

وساجٍ من البحرِ مُغرورِقٌيُنهنهُ دونيَ أخبارَها

نزورُ الكلام قطيعُ القيامِ لم يُظلمِ الهمُّ أسهارَها

ولم تَشْتُ في صرمةٍ بالغضَاولا الحزنِ تنظرُ ميَّارَها

كأنَّ سُخاميَّةً عُتِّقتْثلاثينَ حولاً وأعصارَها

لقيصَرَ لم يُغْلها طابخٌولم يُتعِبِ الوطءُ عصّارَها

فأصفَى بعقوته نفسهُولم يدعُ للبَيع تجّارَها

يُعَلُّ بها بردُ أنيابهاإذا انْتابتِ الطَّيرُ أوكارَها

فيا ليتَها ساعفتْ بالوصولِ وقتاً وحُمِّلتُ أوزارَها

وكَفِّي لها الرّهنُ أنْ لا أخونَوأنْ لا أُضيِّعَ أسرارَها

متى ما أنلْ وُدّها صافيافقد قضَّتِ النَّفسُ أوطارَها

وكنَّا ونحنُ لها جيرةٌيطول تجنُّبُنا دارَها

حياءً على أنَّني اسْتَجَنُّعليها وأغبط زُوّارَها

إذا أنا أبثثتُها حاجةًأطالَ فؤادي إضمارَها

أرَتْني مَخايلَ يُعجبْنَنيلغيريَ تُنزلُ أمطارَها

فيا ليتَ شِعري هل أُبصرنَّبوادي العقيقين حُضَّارَها

وهل أشهدنَّ بتلك الهِضابِ سَحْبَ الذُّيولِ وتَجْرارَها

وعاذلةٍ باكرَتْني تلومُوتَفري من الغَيظ أطْمارَها

تخافُ عليَّ اجْتِنابي البلادَورَمْيي بنفسيَ أقطارَها

فقلتُ لتعلمَ ما نيَّتيوأنْ لستُ أحفلُ إكثارَها

أعاذلَ مهلاً فقِدْماً عصيتُمقالَ النِّساء وتأمارَها

دَعيني فلا أنا أرْجو الخلودَولا النَّفسُ تسبقُ مقدارَها

وليس القعودُ بمُنْجي النُّفوسبلِ اللهُ يكتبُ إنشارَها

وأرضٍ قطعتُ بلا صاحبٍإذا الآلُ ألبَسَ أطرارَها

لهوتُ ببِيضٍ حِسان الوُجوهِ لم يَلجِ الضِّحُّ أبشارَها

كمثلِ الجآذرِ يُلهينَنِيوأدْعو إلى اللَّهوِ أبكارَها

وخَيلٍ هديتُ وخيلٍ حميتُإذا هيَ لم تحمِ أدبارَها

وما زلتُ منذُ فهمتُ الشُّؤونونقضَ الأمور وإمْرارَها

لِزازَ خُصومٍ إذا أجْلبواأُكفكفُ بالصَّمتِ مِهذارَها

وكشَّافَ هولٍ وركّابَهُوحَلاّلَ بيدٍ وسيّارَها

عقرتُ لهم عندَ إرْمالهمقلوصي ولم أدعُ أيْسارَها

ولم أكُ إذْ خِفتُ إرمالَهمكمنْ يكسعُ الشَّوْلَ أغبارَها

فهذا بلائي وإنِّي امرؤٌحَلَبْتُ المعيشةَ أشطارَها

وكنتُ إذا ما أردتُ القَريضَتخبِّرُني الجنُّ أشعارَها

أرُوضُ صِعابَ قوافي القريضِ حتَّى تذِلَّ فأخْتارَها

قوافٍ يورِّدُها صاحبيإليَّ وأكْفيهِ إصْدارَها

خليليَّ قُوما في عُطالةَ فانْظُراأناراً ترَى من نحو يَبْرِينَ أم برقا

فإنْ يكُ برقاً فهو في مُشمخِرَّةٍيُغادرُ ماءً لا قليلاً ولا طَرْقا

يهبُّ برَيعان السَّحاب كأنَّمايُقوِّدُ أفراساً مُجنَّبةً بُلْقا

وإنْ تكُ ناراً فهْيَ نارٌ بملتقًىمن الرِّيح تزهاها وتَعفِقها عَفْقا

لأُمِّ عليٍّ أوقدتْها طَماعةًلأوبةِ رُكبانٍ تكونُ لها وَفْقا

متى تَرفعا العينَ البصيرةَ تعلَمابأنَّ المنايا قد قطعنَ بنا خَرْقا

يُحاذرنَ رَوعاتِ السِّياط كأنَّمايُحاذرنَ نُشَّاباً رُمينَ به رَشْقا

وكائنْ قطَعنا بعدكم من تَنوفةٍمن الأرضِ لم تُقطعْ أضالِعُها عَزْقا

تقومُ بها الوجناءُ وهْيَ رذِيَّةٌكَلالاً وينسَى ذو المخالجة العشقا

إذا غيَّرَ اللَّيلُ النَّارَ وأظلمتْرَمينا بها حتَّى تراءى لها فَتْقا

إذا أنا وافاني حِمامي ومَضجعيوسُوِّي عليَّ جندلٌ وكثيبُ

فكلُّ وفاءٍ عند ذلك ميِّتٌوكلُّ رجاءٍ عند ذاك يَخيبُ

وكلُّ سنانٍ في الأنامِ ولِهْذِمٍومسرورةٍ وجْداً عليَّ تذوبُ

غدا ناعيك حين غدا بخطبٍيَبُثُّ الشَّيبَ في رأسِ الوليدِ

ويُقعدُ قائماً يُشجِي حشاهُويُطلقُ للقيامِ حِبَى القعودِ

وأمستْ خُشَّعاً منه بِرازٌمُركَّبةَ الرَّواجبِ في الخدودِ

أحقّاً عباد الله أنْ لستُ لاقياًعُمارةَ طولَ الدَّهر إلاَّ توهُّما

فأُقسمُ ما جشَّمتُهُ من عظيمةٍتَؤودُ كرامَ النَّاس إلاَّ تجشُّما

ولا قلتُ مهلاً وهْوَ غضبانُ قد غَلامنَ الغيظِ وسطَ القومِ إلاَّ تبسُّما

خليليَّ زُورا قبرَ عمرٍو فسلِّماعليه وجُودا بالدُّموعِ الجوامدِ

ولا تُعجلا بي أنْ أُلمَّ بأعظُمٍورمْسٍ بشرقيِّ الهَباءة هامدِ

وفي القبر نَفسي أو كنَفْسي رهينةٌأتَى دونَهُ مرُّ المنايا الرَّواصدِ

فبُوركتَ من قبرٍ وبوركتِ بُقعةًبها مكَّثت للَّحْد أيدي اللَّواحدِ

سقَى اللهُ أكفاناً هناك وأعظُماغيوثَ السَّواري والغوادي الرَّواعدِ

أَأَبكي على عمرٍو فكفَّايَ هالَتَاعليه التُّربَ من نَثيلٍ ولابدِ

كأنِّي لعمرٍو كنتُ أُبدي عداوةًبحَثْوِي عليه التُّربَ فوقَ الجلامدِ

أسائلةٌ عُميرةُ عن أبيهاخِلالَ الجيشِ تعترِض الرِّكابا

تؤمّلُ أنْ يؤوبَ لها بنهبٍولم تعلمْ بأنَّ السَّهمَ صَابا

فإنَّ أباكِ قد لاقَى غُلاماًكميشَ القلبِ يلتهبُ الْتِهابا

فرَجِّي الخيرَ وانتظرِي إيابيإذا ما القارظُ العَنَزِيُّ آبا

فمن يكُ سائلاً عن بيت بِشرٍفإنَّ له بجَنبِ الهضبِ بابا

ثوَى في مُلحَدٍ لا بدَّ منهكفَى بالموتِ نأياً واغْتِرابا

رهينَ بِلًى وكلُّ فتًى سيَبْلَىفسُحِّي الدَّمعَ وانتحِبي انْتِحابا

مضَى قصدَ السَّبيل وكلُّ حيٍّإذا حانتْ منِّيَّتُهُ أجابا

فإنْ أهلِكْ عُميرَ فرُبَّ زحفٍيشبَّهُ نقعُهُ رهْواً ضَبابا

سموتُ له لأُلبسهُ بزحفٍكما لُفَّتْ شآميةٌ سَحابا

على رَبِذٍ قوائمُه إذا ماشأتْهُ الخيلُ ينسكبُ انْسكابا

شَديدِ الأَسرِ يَحمِلُ أَريَحِيّاًأَخا ثِقَةٍ إِذا الحَدَثانُ نابا

صَبوراً عند مُختلفِ العَواليإذا ما الحربُ أبرزتِ الكعابا

أعاذِلَ إنِّي لم أُلَمْ في قتالهموقد عضَّ سيفي كبْشَهم ثمَّ صمَّما

أعاذِلَ كم مِن يوم حربٍ شهدتُهُأكُرُّ إذا ما فارسُ القَوم أحْجَما

أعاذِلَ ما ولَّيتُ حتَّى تبدَّدتْرِجالي وحتَّى لم أجدْ مُتقدَّما

وحتَّى رأيتُ الوردَ يدمَى لَبانُهُوقد كعَّتِ الأبطالُ فانْتَعلَ الدَّما

أعاذِلَ أفْناني السِّلاحُ ومَن يُطلْمُقارعةَ الأبطال يرجع مُكلَّما

سقَى اللهُ أجداثاً ورائي تركتُهابحاضرِ قِنَّسْرين من سَبَل القطرِ

ثَوَوا لا يُريدون الرَّواحَ وغالَهممن الموتِ أسبابٌ تجيءُ على قدرِ

لعمري لقد وارتْ وضمَّتْ قبورُهمأكُفّاً شدادَ القبضِ بالأسَلِ السُّمرِ

يُذكِّرُنيهم كلّ خيرٍ رأيتُهُوشرٍّ فما أنْفكُّ منهم على ذكْرِ

يذكرنيك الخير والشر والذيوأرجو والذي أتوقع

يذكِّرُنيكَ الفضلُ والجودُ والحِجَىوقِيلُ الخنَا والحلمُ والعلمُ والجهلُ

فَأَلقاكَ عَن مَذمومِها مُتَنَزِّهاًوَأَلقاكَ في مَحمودِها وَلَكَ الفَضلُ

وَأَحمَدُ مِن أَخلاقِكَ البُخلَ إِنَّهُبِعِرضِكَ لا بِالمالِ حاشا لَكَ البُخلُ

بالله أحلفُ إنِّي لستُ أذكرُهُوكيفَ يذكرُهُ مَن ليس ينساهُ

لمْ يُذكِّرْنِيك شوقٌ حادثٌإنَّما يذكُرْ مَن كانَ سَها

ما ذرّ قرن الشَّمس إلاَّ ذكرتُهاوتُذْكِرُنيها ما دنتْ لغروبِ

وأذكرها ما بين ذاك وبين ذاوباللَّيل أحْلامي وعند هُبوبي

وبلَّيتُها شوقاً وبلاَّنيَ الهوَىوأعيا الَّذي بي طِبَّ كلّ طبيبِ

وأعجبُ أنِّي لا أموتُ صبابةًوما تلفٌ من عاشقٍ بعجيبِ

وكم لامَ فيها مِن مُؤدٍّ نصيحةًفقلتُ له أقصِرْ فغيرُ مُصيبِ

أتأمَنُ إنساناً يفارقُ قلبَهُأتَصلح أجسادٌ بغير قلوبِ

وكلّ محبٍّ قد سَلا غير أنَّنيغريبُ الهوَى يا ويحَ كلِّ غريبِ

عدوُّ تِلادِ المال فيما ينوبُهُمَنوعٌ إذا ما منعُهُ كانَ أحْزَما

مُذلِّلُ نفسٍ قد أبتْ غير أن ترَىمَكارهَ ما تأتي من الحقِّ مغْنَما

أقولُ والرَّكبُ قد مالتْ عمائمُهموقد سقاهُم بكأس النَّشوةِ السَّهَرُ

يا ليتَ أنِّي وأثوابي وراحِلَتيعبدٌ لأهلكِ طولَ الدَّهرِ مُؤتجرُ

إنْ كانَ ذا قدَراً يُعطيكِ نافلةًمنَّا ويحرِمُنا ما أنصفَ القدَرُ

جِنِّيَّةٌ أولَها حِنٌّ يعلِّمُهارَميَ القُلوب بقوسٍ ما لَها وتَرُ

إنَّ الفتوَّةَ والمُرُوءةَ لا تكونُ بغير زادِ

ولها عتادٌ يَقْتَفِيهِ المرءُ من خير العتادِ

نفسٌ تعفُّ عنِ الخَناويدٌ تهلَّلُ بالتِّلادِ

ومهنَّدٌ قَضَّابةٌومقلِّصٌ سلِسُ القيادِ

ومُفاضةٌ سَرْدٌ كأنَّ قتيرَها حدقُ الجرادِ

ومُسيِّعٌ بين الضُّلوعِ عتادَ مُمتنع الفؤادِ

طلاَّبُ أوتار العَشِيرَةِ فوقَ أوتار الأعادي

وكلّ مفاضةٍ كالنِّهْي زَغْفٍكأنَّ قتيرَها حدقُ الجَراد

وَكَأَنَّما اِنطَمَرَت جَنادِبُ حَرَّةٍفي سَردِها فَرمتك عَن أَبصارِها

زَغْف كأنَّ قتيرَهاتَرميك من حَدَق الجنادبْ

تضايق منها السّرْدُ حتَّى كأنَّهاتَخازَر فيها بالعيونِ الجنادبُ

تغلغَلَ الرّمحُ في الدِّرعِ الَّتي رُتِقتْرتْقاً فلو صُبَّ فيها الماءُ رشَحا

ألا يا سَنا برقٍ على قُلَل الحمَىليَهْنك من برقٍ عليَّ كريمُ

لمعنُ اقْتِذاءَ الطَّير والقومُ هُجَّعٌفهيَّجْتَ أحزاناً وأنت سليمُ

لمعتُ بحدّ المرفقين أشيمُهُكأنِّي لبرقٍ بالسّتارِ حميمُ

فهلْ من مُعيرٍ طرفَ عينٍ خليَّةٍفإنسانُ عَين العامرِيّ كليمُ

رمَى قلبَهُ البرقُ اليمانيُّ رميةًبذكر الحِمَى وَهْناً فكاد يهيمُ

نزح البكاءُ دموعَ عينك فاستعِرْعيناً لغيرك دمعُها مِدرارُ

مَن ذا يُعيرُكَ عَينَهُ تَبكي بِهاأَرَأَيتَ عَيناً لِلبُكاءِ تُعارُ

وَلِي كَبِدٌ مَقرُوحَةٌ مَن يَبيعُنيبها كَبِداً لَيسَت بِذَاتِ قُروحِ

أبَى النَّاسُ وَيبَ النَّاسِ لا يَشتَرونهاومَن يشتَرِي ذا عُرّةٍ بصحيحِ

ويزعم أقوام أتَوهُ بظنَّةٍبأنْ سوفَ تأتيني عقاربُهُ تَسري

فودَّتْ رجالٌ لو تمادتْ بنا الخُطاإلى الغيّ أو تُلفَى علانِيةً تجْرِي

أبتْ رَحِمٌ أطَّتْ لنا مُرجحِنَّةأماني العدَى والكاشح الحسِكِ الصَّدرِ

فقلْ لوُشاة النَّاس لن تُذهب الرُّقَىولا عاقداتُ السِّحرِ وُدَّ أبي عمرِو

ولا تعرضنْ للشَّرِّ من دون أهلهِإذا كنتَ خِلواً عن أذاعُ بمعزِلِ

ومَن يَقِ أعراضَ الرِّجالِ بعرضِهيُبِحْ مَحْرماً من والدَيْه ويجهلِ

ولا تكُ ممَّن يُغلقُ الهمُّ بابَهعليه بمِغلاقٍ من العجزِ مُثقِلِ

وَلا تَجعَل الأَرضَ العَريضَ مَحلُّهاعَلَيكَ سَبيلاً وَعَثَةَ المُتَنَقَّل

وإنْ خفتَ من دارٍ هواناً فوَلِّهاسواكَ وعن دارِ الأذَى فتحوَّلِ

وما المرءُ إلاَّ حيثُ يجعلُ نفسَهُففي صالح الأخلاقِ نفسَك فاجْعَلِ

جَسورٌ لا يروَّعُ عند همٍّولا يَثني عزيمتهُ اتِّقاءُ

حليمٌ في شراسته إذا ماحُبَى الحُلَماء أطلَقَها المِراءُ

حليمٌ في عشيرته فقيديطيب عليهِ في الملأِ الثَّناءُ

وإنْ تكنِ المنيَّةُ أقصدتْهُوحُمَّ عليه بالتَّلَفِ القضاءُ

فقد أودَى به كرمٌ ومجدٌوعَودٌ بالمكارمِ وابتداءُ

ألاَ يا لقومٍ للمنيَّةِ ماتَنِيتكرُّ وما تشوى لِكِنٍّ قسيمُها

إذا كانَ بين المرءِ والدَّهر قسمةٌأبى الدَّهرُ أن يرْمِي بها أو يَضيمُها

فكيفَ يرجَّى العاذلاتُ تجلُّديوصَبْري إذا ما النَّفسُ صِيبَ حَميمها

ذاك وقد أذعُرُ الوحوشَ بصَلْتِ الخدِّ رحبٍ لبانُهُ مُجزرْ

طويلِ خمسٍ قصير أربعةٍعريض ستٍّ مقلِّصٍ حشْوَرْ

حدت له تسعة وقد عريتتسع خفيه لناظر فنطره

ثمَّ لهُ تسعة كُسِين وقدأرحَبَ منه اللَّبانُ والمنخرْ

بعيد عشرٍ وقد قرُبنَ لهعشرٌ وخمسٌ طالتْ ولم تقصُرْ

نُقفيهِ بالمَحْض دون وِلْدَتِناوعُضُّهُ في آرِيِّه يُنثرْ

حتَّى شَتا بادناً يقال ألايَطوون من بُدنهِ وقد أُضمرْ

موثَّقُ الخَلْق جُرشُعٌ عَتَدٌمُنفرجُ الحُضْرِ حين يُستحضرْ

خاظِي الحَماتَين لحمُهُ زِيَمٌنهدٌ شديد الصِّفاق والأبهرْ

رقيق خمسٍ غليظ أربعةٍناتي المعَدَّين ليِّنُ الأشعرْ

أقفَرَ من أهلهِ ملحوبُفالقُطَبِيَّاتُ فالذَّنوبُ

هلْ بالدِّيار أن تُجيبَ صَمَمْلوَ انَّ رَبْعاً ناطقاً كلمْ

ألم أكُ ناراً يصطَليها عدوّكموجِرزاً لِما ألجأتمُ من ورائيا

وَباسِطَ خَيرٍ فيكُمُ بِيَمينِهِوَقابِضَ شَرٍّ عَنكُمُ بِشَمالِيا

ألاَ لا تَخافا نَبوتي في ملمةٍوخافا المَنايا أنْ تَفوتكما بِيا

وهُم إذا كسَروا الجفونَ أكارمٌصُبُرٌ وحين تُحلَّلُ الأزرارُ

يغشَوْن حومات المَنون وإنَّهافي الله عند نفوسهم لصغارُ

لا يشتَرون سوَى الثَّناء بمالِهموهمُ إذا مدُّوا الرِّماحَ تِجارُ

إذا لبسُوا عمائمَهم ثَنَوهاعلى كرمٍ وإن سَفَروا أناروا

يَبيعُ وَيَشتَري لَهُم سِواهُموَلَكِن بِالرِماحِ هُمُ تِجارُ

إذا ما كنتَ جار بني خُرَيمٍفأنتَ لأكْرم الثقلَين جارُ

وإنِّي لأُعطي المالَ من كانَ سائلاًوأُدركُ للمولَى المعاندِ بالظُّلمِ

فلا تعدُدِ المولَى شريكك في الغنَىولكنَّما المولَى شريكك في العدمِ

إذا مَتَّ ذو القربَى إليكَ برُحمِهِغشّك واستغنَى فليسَ بذي رحمِ

ولكنَّ ذا القربَى الَّذي يستخفُّهُأذاكَ ومِن يرمي العدوَّ الَّذي تَرمي

إنَّ قَناتي لنَبعٌ ما يليِّنُهاغمزُ الثِّقاف ولا وهنٌ ولا عارُ

متى أُجِرْ خائفاً تأمَنْ مسارحهُوإنْ أُخِفْ آمناً تغلقْ به الدَّارُ

فسُقيتُ من دارٍ وإنْ لم تسمعيأصواتَنا صوبَ الرَّبيع المُسبلِ

ورُعيت من دارٍ وإنْ لن تنطقيبجواب حاجتِنا وإن لم تعقِلي

قد كانَ أهلكِ مرَّةً لكِ زينةًفتبدَّلوا بدلاً ولم تستبدِلي

فَاِبكي إِذا بَكَتِ المَنازِلُ أَهلَهامَعذورَةً وَظَلَمتِ إِن لَم تَفعَلي

لو كنتَ ريحاً كانتِ الدَّبوراأو كنتَ غيماً لم يكنْ مَطيرا

أو كنتَ ماءً لم يكنْ طَهوراأو كنتَ مُخّاً كنت مخّاً رِيرا

لو كنتَ ماءً لم تكنْ بعذبِأو كنتَ سيفاً لم تكنْ بعَضبِ

أو كنتَ لحماً كنتَ لحمَ كلبِأو كنتَ عَيْراً لم تكنْ بنَدْبِ

لو كنتمُ شاءً لكنتم نَقَداأو كنتم ماءً لكنتم زَبَدَا

أو كنتمُ طيراً لكنتمْ صُرَدَاأو كنتم عِدّاً لكنتم ثَمَدا

أو كنتمُ صُوفاً لكنتمْ قَرَدَاأو كنتم لحماً لكنتم غُدَدَا

نَعَى ابنُ حَريزٍ جاهلٌ بمصابهِفعمَّ نِزاراً بالبُكا والتَّحوُّبِ

نعاهُ لنا كاللَّيثِ يَحمي عرينهُوكالبدرِ يُعشي ضوءهُ كلّ كوكبِ

وأصبَر من عَودٍ وأهدَى إذا سَرَىمن النَّجمِ في داجٍ من اللَّيل غيهبِ

وأذْرَبَ من حدِّ السِّنان لسانُهُوأمضَى من السَّيف اليمانيّ المشطَّبِ

زعيم إيادٍ كلّها وخطيبهاإذا قامَ طأطأ رأسه كلّ مِشغبِ

سليل قرومٍ سادة الفضل قادةيبُذُّون يومَ الجَمْع أهلَ المحصَّبِ

أبيتُ ويأبَى النَّاسُ لي أنْ يُذِلَّنيوقوفٌ ببابٍ ردَّني عنه حاجبُ

أَأُوجبُ حقّاً لامرئٍ غيرِ موجبٍلحقِّي لقد ضاقتْ عليَّ المذاهبُ

إذا المرءُ أولاكَ الهوانَ فأولِهِهَواناً وإن كانتْ قريباً أواصرُهْ

فإنْ أنتَ لم تقدِرْ على أنْ تُهينهُفذرْهُ إلى اليومِ الَّذي أنتَ قادرُهْ

وقاربْ إذا ما لم تكنْ لك قدرةٌوصمِّمْ إذا أيقنتَ أنَّك عاقرُهْ

إذا مدَّ يدَه إليك عدوُّكولم تقدِر على قطعها فقبِّلْها

زعم الكواسدُ أنَّني متزوجٌمنهنَّ أو متعزِّبٌ فمُطيلُ

يا ربّ إنَّ تعزُّباً أختارُهُإنْ كانَ ليس إلى المِلاح سبيلُ

يقولون قد أغليتَها قلتُ إنَّمايُسامي غلاءَ المهرِ من كانَ غاليا

لعَمري لقد أغليتُها وهيَ أهلُهُعلى حين راعَ الشَّيبُ منِّي الغوانيا

ابتَعتُ ظَبيةً بالغَلاء وإنَّمايُعطي الغلاء بمثلها أمثالِي

وتركتُ أسواءَ القِباح لأهلهاإنَّ القباحَ وإنْ رخصْنَ غوالِي

إذا خافك القومُ اللِّئامُ وجدتَهمسراعاً إلى ما تشتهِي وتُريدُ

وإنْ أمنوا شرَّ امرئٍ نصبوا لهعداوتَهم إمَّا رأوهُ يحيدُ

فداوهُمُ بالشَّرِّ حتَّى تذلَّهموأنتَ إذا ما رمتَ ذاك حميدُ

وَهُم إِن أَصابوا مِنكَ في ذاكَ غَفلَةًأَتاكَ وَعيدٌ مِنهُمُ وَوَعيدُ

فَلا تَخشَهُم وَاِخشُن عَلَيهِم فَإِنَّهُمإِذا أَمِنوا مِنكَ الصَيالَ أُسودُ

وفي عُنقي سيفٌ حسامٌ مهنَّدٌومُرهفةٌ زورٌ شدادٌ عُيورُها

سَماحيجُ أشباهٌ على قدْر واحدٍتبيدُ أعادِيها وتغلِي قدورُها

إنِّي امرؤٌ ما تستقرُّ دارهمِيعلى الكفِّ إلاَّ عابراتِ سبيلِ

أحكِّمُ فيها الحقَّ حتَّى أذلَّهاإذا زادَ عنها الحقّ كلُّ بخيلِ

ومَن يكُ كفُّه للمالِ سِجنافكفِّي للدَّراهمِ كالسَّبيلِ

يمرُّ الدرهمُ الصَّيَّاحُ فيهاجواداً ما يعرِّج للمَقيلِ

وأُغبَط من ليلَى بما لا أنالُهُألا كلُّ ما قرَّتْ به العينُ صالحُ

فلو أنَّ ليلَى الأخيليَّةَ سلَّمتْعليَّ ودُوني جندلٌ وصفائحُ

لسلَّمتُ تسليمَ البشاشةِ أوزَقاإليها صدًى من جانبِ القبر صائحُ

ولو أنَّ ليلَى في السَّماءِ تصاعدتْبطرْفي إلى ليلَى العيونُ الكواشحُ

وهل في غدٍ إنْ كانَ في اليوم علَّةٌدواءٌ لما تلقَى النُّفوسُ الشَّحائحُ

وهل تبكِنِي ليلَى إذا متُّ قبلَهاوقامَ على قبرِي النِّساءُ النوائحُ

كما لو أصابَ الموتُ ليلَى بكيتُهاوجادَ لها جارٍ من الدَّمعِ سافحُ