يخيب الفتى من حيث يُرزق غيرهويعطَى الفتى من حيث يحرم صاحِبُه

البيت في سياقه

ورد في ٨ من كتب التراث

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  [باب] أخلاط من شعر ونوادر وأحاديث

  وقال آخر:

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  القناعة والاستعفاف

  وقال آخر:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب الرابع عشر البخت وذكر الإقبال والإدبار والسعد والنحس واليمن والشؤم والنكد والخيبة والفلج والرزق والحرمان

  آخر:

• المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي · أبو العباس المهلبي (ت ٦٤٤هـ)

  المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

  قال: ومثله:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  وقولهم: هو بين سمع الأرض وبصرها (٢)

  وقال الآخر:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  غلبة الأقدار والجدود

  وقال آخر:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الياء (٣)

  أَبُو الشَّيصِ:

• محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

  الحدّ السابع في الهمم والجدّ والآمال

  وقيل: السبب الذي يتقدم به المجدود هو السبب الذي يتأخر به المحدود، قال أبو الشيص: