جَعَلْنَ القَنَانَ عَنْ يَمِينٍ وَحَزْنَهُوَكَمْ بِالقَنَانِ مِنْ مُحِلٍّ وَمُحْرِمِ

البيت في سياقه

ورد في ٥ من كتب التراث

• جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)

  معلقة زهير الطويل

  تَبَصَّرْ خَليلي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِنٍتَحَمَّلْنَ بالعَلياءِ مِنْ فَوْقِ جُرْثُمِ

• الأزمنة والأمكنة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  الباب السّادس والثّلاثون في ذكر أحوال البادين والحاضرين، وبيان تنقّلهم وتصرّف الزّمان بهم

  … وربما كان لها كفا وهو مؤخّرها. قال: والخباء من شعر أو صوف، والقبّة: تكون من أدم. وكذلك الطّراف، وقال: المظلّة بفتح الميم لا غير. قال زهير:

• شرح القصائد العشر · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  معلقة زهير بن أبي سلمى المزني

  يريد إنها زائدة للتوكيد، ويحتمل أن تكون غير زائدة وتكون للتبعيض، والعلياء: بلد، وجرثم: ماء لبني أسد.

• شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات · ابن الأنباري (ت ٣٢٨هـ)

  قصيدة زهير بن أبي سلمى

  إضافة وتنوين. وتحملن صلة الظعائن.

• معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  القَنَانُ

  معمّر أي ملجأ، وقال الأزهري: قنان جبل بأعلى نجد، وقال زهير: