فَالعَينُ بَعدَهُمُ كَأَنَّ حِداقَهاسُمِلَت بشَوكٍ فَهِيَ عورٌ تَدمَعُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٠ من كتب التراث

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب التأبين والرثاء

  وقال أبو ذُؤَيْب الهُذَلِّي، مخضرم

• المفضليات · المفضل الضبي (ت نحو ١٦٨هـ)

  (١٢٦) وقال أبو ذؤيب

  (فارغة)

• المصون في الأدب · أبو أحمد العسكري (ت ٣٨٢هـ)

  من عجيب التشبيه

  عجلز: اسم كثيب، فجمعه بما حوله. وتجمع العرب الشيء وإن كان واحداً قال أبو ذؤيب:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  الفصل الثاني مراثي الأهل والإخوان

  - وقال أبو ذؤيب الهذلي يرثي بنيه وتتابعوا:

• عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح · بهاء الدين السبكي (ت ٧٧٣هـ)

  فصل [إخماد التشبيه في النفس

  … بهذا البيت بالنسبة إلى يد الشمال سؤالان، ومثل المصنف هنا، وهو مثال لأحد قسميها على ما سيأتى بقول الهذلى وهو أبو ذؤيب الهذلى يرثى بنين له خمسة ماتوا فى عام واحد مطعونين، وكانوا ممن هاجر إلى مصر، ومات أبو ذؤيب فى زمن عثمان - رضى الله عنه - ومستهل القصيدة:

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  شواهد إذا

  الى أن قال:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  وَمَا يُعْطَفُ عَلَيْهِ الشَّيْءُ، وَلَيْسَ هُوَ مِثْلُهُ

  وَمَا جَعَلَ فِيْهِ الاثنانِ جَمْعًا كقَوْلهِمْ: رَجُلٌ ذُو مَنَاكِبَ، وَامْرَأَةً عَظِيْمَةُ المَآكِمِ، وَإِنَّمَا لَهَا مَأْكُمَتَانِ. وَمِثْلُهُ قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ:

• معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  أبانان

  وقال أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش: قد يجوز أن يتكلم بأبان مفردا في الشعر، وأنشد بيت لبيد المذكور قبيل. قال أبو سعيد: وهذا يجوز في كل اثنين يصطحبان ولا يفارق أحدهما صاحبه في الشعر وغيره، وقال أبو ذؤيب: