صحة المرء للسقام طريقوطريق الفناء هذا البقاء

البيت في سياقه

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• فوات الوفيات · محمد بن شاكر الكتبي (ت ٧٦٤هـ)

  أبو علي بن الشبل

  وقال أيضاً يرثي أخاه بقصيدة أولها:

• نصرة الثائر على المثل السائر · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  مناقشة مثال آخر لابن الأثير

  ويقول ابن الشبل البغدادي.

• شرح لامية العجم · كمال الدين الدميري (ت ٨٠٨هـ)

  حبُّ السلامةِ يَثْني همَّ صاحِبه ... عن المعالي ويُغرِي المرءَ بالكَسلِ

  وعلى الجملة فالزهد أمر تمسك العقلاء بعروته الوثقى، ولهذا أفتى الفقهاء بأنه لو أوصى لأعقل الناس صرف إلى الزهاد، وكل ما تراه عينك رهن الزوال، ومقدمات نتيجتها العدم، ولله در ابن الشبل البغدادي إذ يقول:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  رُبَّ شدٍّ في الكرز

  … وإن أريد بالصلف أن لا يكون ماء في السحابة نفسها أصلا فالمراد حينئذ التشبيه باعتبار ما فيها من أصوات الرعد والبرق فإنه مظنة السقي؛ كما أنَّ كثرة المال مظنة النفع. وضمن هذا المثل أبن الشبل البغدادي ذا يقول:

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  الكلام الجامع

  وقول ابن الشبل البغدادي وأجاد:

• نظم اللآل في الحكم والأمثال · عبد الله فكري (ت ١٣٠٦هـ)

  حرف الصاد

  الصحة والشباب والمال نعيم الدنيا.

• السحر الحلال في الحكم والأمثال · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  حرف الْهمزَة

• معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  الحسين بن عبد الله بن يوسف بن أحمد بن شبل أبو علي البغدادي

  وقال يرثي أخاه أحمد بن عبد الله بن يوسف: