هُوَ الجَوادُ فَإِن يَلحَق بِشَأوِهِماعَلى تَكاليفِهِ فَمِثلُهُ لَحِقا

البيت في سياقه

ورد في ٢٠ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  نسب زهير وأخباره

  وقال أبو زيد عمر بن شبّة: ومما سبق فيه زهير في مدح هرم ولم يسبقه إليه أحد قوله:

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  شبيب بن شيبة (٢)

  … «ما رأيت كاليوم أبين بيانا، ولا أجود لسانا، ولا أربط جنانا، ولا أبلّ ريقا، ولا أحسن طريقا، ولا أغمض عروقا من صالح. وحق لمن كان أمير المؤمنين أباه، والمهدي أخاه، أن يكون كما قال زهير:

• نقد الشعر · قدامة بن جعفر (ت ٣٣٧هـ)

  نعت المدح

  ذلك بصدر يشتمل على افتنانهم في المدح؛ ليكون مثالاً لما تقدم الإخبار عنه، وعبرة في اختيارات المدائح، فمن ذلك قول زهير بن أبي سلمى:

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  سرقات المتنبي

  وقد تجاوز هذا، فجعل الأبَ أوْلى بالشرف فقال:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  عقال بن شبة بين يدى المنصور

  ما رأيت أبين بيانا، ولا أفصح لسانا، ولا أحسن طريقا، ولا أغمض عروقا، من خطيب قام بحضرتك يا أمير المؤمنين، وحقّ لمن كان أمير المؤمنين أباه، والمهدى أخاه، أن يكون كما قال زهير:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  أبيات للخنساء فى مدح أخيها، ثم استطراد لذكر أبيات تشبهها

  وممّا له بهذا المعنى بعض الشّبه، وإن لم يذكر فيه السّن وتفضيل الكبر قول زهير:

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  التخلُّص البارع

  … للَّه در خطيب قَامَ عنْدك يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ! ماأفصح لِسَانه، وَأحسن بَيَانه، وأمضى جنانه، وأبل رِيقه وَكَيف لَا يَكُون كَذَلِك وأمير الْمُؤْمِنِين أَبوهُ وَالْمهْدِي أَخُوهُ، وهما كَمَا قَالَ زُهَيْر بْن أَبِي سلمي:

• مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  قصيدة لزهير

  يروى: قدما حسباً. ومعنى بذا: فاقا وغلبا.