من القائل؟
فَبَعَثْتُ جَارِيَتِي فَقُلْتُ لَهَا اِذْهَبِيفَتَجَسَّسِي أَخْبَارَهَا لِيَ وَاِعْلَمِي
البيت لعنترة بن شداد، من قصيدة «هل غادر الشعراء من متردم»، وهو البيت رقم ٦٠ فيها، من ٧٧ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان عنترة بن شدادبحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن
البيت في سياقه
يا شاةَ ما قَنَصٍ لِمَن حَلَّت لَهُحَرُمَت عَلَيَّ وَلَيتَها لَم تَحرُمِ
فَبَعَثْتُ جَارِيَتِي فَقُلْتُ لَهَا اِذْهَبِيفَتَجَسَّسِي أَخْبَارَهَا لِيَ وَاِعْلَمِي
قَالَتْ رَأَيْتُ مِنَ الْأَعَادِي غِرَّةًوَالشَّاةُ مُمْكِنَةٌ لِمَنْ هُوَ مُرْتَمِي
شرحه عند الخطيب التبريزي
من «شرح القصائد العشر»
الياء في قوله (لي) تسكن وتفتح، فمن فتحها قال: أن الياء اسم وهو على حرف واحد، وفي سكونه إخلال، فيجب أن يُقوَّي بالحركة، ومن سكنها قال: هي وإن كانت اسما على حرف واحد فإنه يعتمد على ما قبله لا ينفك منه؛ فقد صار ما قبله بمنزلة ما هو منه حركة تستثقل في الواو والياء، فلذلك أُسكنت.
شرحه عند ابن الأنباري
من «شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات»
الفاء تصل ما بعدها بما قبلها، وقلت نسق على بعثت، والجارية نصب ببعثت، وعلامة الجزم في اذهبي سقوط النون، وكذلك تحسسي واعلمي، والأخبار نصب بالتحسس.
ورد في ٤ من كتب التراث
- جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)
عنترة بن شداد الكامل
- شرح القصائد العشر · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)
معلقة عنترة بن شداد العبسي
الحرام الممنوع، وقوله ﷿: (وَالحُرُمَاتُ قِصَاصٌ) فالحرمات: كل ممنوع منك ما بينك وبين غيرك، وقولهم (لفلان بي حُرمة) أي أنا أمتنع من مكروهه، وحرمة الرجل محظورة به عن غيره، وقوله ﷿: (لِلسَّائِل وَالمَحْرُومِ) المحروم: هو الممنوع.
- شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات · ابن الأنباري (ت ٣٢٨هـ)
قصيدة عنترة بن شداد وقصيدة عمرو بن كلثوم (٣)
وفي حلت ضمير الشاة، والهاء والألف اسم ليت، والخبر ما عاد من تحرم.
- منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
عنترة
وقال عنترة بن عمرو بن شداد العبسيّ: