لا يَبعَدَن قَومي الَّذينَ هُمُسُمُّ العُداةِ وَآفَةُ الجُزرِ

البيت في سياقه

ورد في ١٧ كتابًا من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ بعد الثلاثمائة

  وَأنْشد بعده الشَّاهِد الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ بعد الثلاثمائة وَهُوَ من شَوَاهِد س:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  مدخل (٢)

  وكذلك قول الخرنق بنت هفان القيسي، من بني قيس بن ثعلب:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  نبذة عَنْ كلام الحكماء

  وأملى علينا أَبُو بَكْرٍِ، قَالَ: أنشدنا أَبُو حاتم، عَنْ أبي عبيدة، لخرنق بنت هفّان ترثى زوجها عمرو بن مرثد، وابنها علقمة بن عمرو، وأخويه حسّان، وشرحبيل:

• البرصان والعرجان والعميان والحولان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب ما جاء في فضل الأيمن على الأيسر

  المشاولة والمنازلة. وقالت خرنق بنت هفّان:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية [لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ

  أحدهما المدح، لأن مذهبهم فى الصفات والنعوت إذا طالت أن يعترضوا بينها بالمدح أو الذم، ليميّزوا الممدوح أو المذموم ويفردوه، فيكون غير متبع لأول الكلام؛ من ذلك قول الخرنق بنت بدر بن هفّان:

• المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)

  وفي الحول

  وابن الرومي لاقتداره وغزارته يلتزم في القوافي مالا يلزمه. وهو بالفكر والروية سهل. والصعب ما تعمله العرب بديهة وارتجالاً؛ كما أنشده سيبويه.

• أشعار النساء · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن

  أخبرني أبو عبد الله الحكيمي ومحمد بن عبد الواحد قالا: أنشدنا أحمد بن يحيى ثعلب عن ابن الأعرابي عن المفضل عمه طرفة:

• البديع في نقد الشعر · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

  باب: الكناية والإشارة

  أشار بوضع يديه إلى مصارعته. وقول الخرنق: