رَدَدتَ رَونَقَ وَجهي في صَحيفَتِهِرَدَّ الصِقالِ بِماءِ الصارِمِ الخَذِمِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٨ من كتب التراث

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب التاسع والخمسون: ذكر أشعار الظرفاء من الملوك والخلفاء

  وممَّا قيل في الجود. قال أبو تمام:

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  ذكر اعتداد المداح بنعم الممدوحي

  وهذا الاعتداد عندي الذي لا يفي بحسنه وغرابته شيء. وقال:

• المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)

  النوع الثامن عشر في الاعتراض

  … إلا في مديحك, من الاعتراض الذي اكتسب به الكلام رقة وفائدة حسنة، والمراد به وصف جود الممدوح بالإسراع، ووصف خاطر شعره بالإسراع إذا كان في مدحه خاصة دون غيره، فهذا الاعتراض يتضمن مدح الممدوح والمادح معا، وهو من محاسن ما يجيء في هذا الموضع. وكذلك ورد قوله:

• المنتحل · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الباب السادس في الشكر والثناء وما يقارنهما

  وقال أبو تمام الطائي:

• أحسن ما سمعت · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الباب السابع عشر في الشكر والعذر والاستماحة والاستباحة وما يجري مجراها

  وقول أبي تمام:

• الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز · يحيى بن حمزة العلوي (ت ٧٤٥هـ)

  الضرب الأول ما يكون دخوله من أجل الفائدة التى تليق بالبلاغة

  فقوله: «وأنت منهم»، اعتراض بين لو وجوابها، وفائدته التصريح بما هو المقصود من ذمّه وتأكيد انصراف الذم إليه، ومنه قول أبى تمام:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الراء (٢)

  أَبُو تَمَّامٍ:

• ثمار القلوب في المضاف والمنسوب · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  ماء زمزم

  فَأَما قَوْلهم مَاء الْوَجْه فَهُوَ عبارَة عَن الْحيَاء الذى هُوَ أفضل من المَاء وَقد أحسن أَبُو تَمام فى قَوْله لأبى سعيد الطائى