مَلّوا قِراهُ وَهَرَّتهُ كِلابُهُمُوَجَرَّحوهُ بِأَنيابٍ وَأَضراسِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٩ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  خبر الحطيئة ونسبه والسبب الذي من أجله هجا الزبرقان بن بدر

  فحينئذ قال الحطيئة يهجو الزّبرقان ويناضل عن بغيض قصيدته التي يقول فيها:

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  الحطيئة

  وكان الحطيئة جاور الزّبرقان بن بدر، فلم يحمد جواره، فتحوّل عنه إلى بغيض، فأكرم جواره، فقال يهجو الزبرقان ويمدح بغيضا:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  لابن حبناء التميمي في مكارم الأخلاق

  يقول: لا أغتابه، وهذا مثلٌ كما قال الحطيئة:

• مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  مختار شعر الحطيئة وأخباره

  الأرماس: القبور. يقول: كنتُ كأني ميتٌ بين الأموات. ضربه مثلاً.

• فصل المقال في شرح كتاب الأمثال · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  الباب السادس

  من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والناس ع: صلته، وهو من شعر يقوله في هجاء الزبرقان:

• المستقصى في أمثال العرب · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الضَّاد مَعَ الرَّاء

  ضرسوا فلَانا أى عضوه بالأضراس وَهُوَ كِنَايَة عَن الشتم والذم قَالَ الحطيئة

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  لطيفة

  يقال: تغمره الشارب إذا لم يرو فهو يلتفت وراءه وكذا المريب وتقدم هذا قوله: ولا أكسر في أبن العم أظفاري أي لا أغتابه كقول الحطيئة:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  بدأ الباب الثّالث والعشرون في الهجاء والمذمّة

  وكانوا أعداء الزبرقان، أن يزيدوا في البرّ على ما فعله الزبرقان، فحمله الطمع والجشع على أن أرضاهم بهجائه فقال: