أَزمَعتُ يَأساً مُبيناً مِن نَوالِكُمُوَلَن تَرى طارِداً لِلحُرِّ كَالياسِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٨ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  خبر الحطيئة ونسبه والسبب الذي من أجله هجا الزبرقان بن بدر

  فحينئذ قال الحطيئة يهجو الزّبرقان ويناضل عن بغيض قصيدته التي يقول فيها:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الرَّابِع عشر بعد الْمِائَتَيْن

  وَلما سمع الحطيئة هَذَا ناضل عَن بغيض وهجا الزبْرِقَان فِي عدَّة قصائد مِنْهَا قَوْله:

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب السابع والسبعون: ذكر ما للشعراء في التحذير والإغراء

  فلما قرأها عمر رقَّ له، فخلَّى سبيله. وبيت الحطيئة وإن كان غيره أشدَّ إفصاحاً بالهجاء منه فإن معه ما يوضّح عن مراد صاحبه ويزيل توهم المدح فيه وهو:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  من أخبار الحطيئة وذكر المختار من شعره

  وإن أدع للجلى أكن من حماتها وفيهم يقول الحطيئة:

• الأوائل · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  أول من عاقب على الهجاء

  … إنما قدم الزبرقان هذا الشيخ ليتزوج ابنته، فقدح ذلك فى نفسها، فلما أراد القوم النجعة تخلف الحطيئة، وتغافلت المرأة، فاحتمله القريعيون، ووفوا له بما قالوا، فأخذ فى مدحهم، وهجا الزبرقان فقال:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  الفصل الأول العتاب والاستزادة

  - فأما عتاب الأجانب ومن يتوقّع منه الخير والشرّ فانّما يقع في جواب بداية مكروهة، فإن قوبل بالاعتاب وإلّا تدرّج إلى الذمّ والهجاء. قال الحطيئة:

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  الكتاب الخامس

  والبيت استشهد به على نعت فاعل نعم. وأنت المخصوص بالمدح. وأنشد:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  ومن أخبار البخلاء

  لامرأة الزّبرقان: إن الزّبرقان إنما قدّم هذا الشيخ ليتزوّج بنته، فقدح ذلك فى نفسها، فلما أراد القوم النّجعة، تخلّف الحطيئة، فتغافلت عنه امرأة الزّبرقان، فاحتمله القريعيّون ووفّوا له بما قالوا، فمدحهم، وهجا الزّ برقان، فقال