مَن يَفعَلِ الخَيرَ لا يَعدَم جَوازِيَهُلا يَذهَبُ العُرفُ بَينَ اللَهِ وَالناسِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

صار مثلًا

• لاَ يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ الله وَالَنَّاس

ورد في ٣٩ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  خبر الحطيئة ونسبه والسبب الذي من أجله هجا الزبرقان بن بدر

  أخبرني محمد بن خلف وكيع والحسين بن يحيى قالا حدّثنا حمّاد عن أبيه قال قال أبو عمرو بن العلاء: لم تقل العرب بيتا قطّ أصدق من بيت الحطيئة:

• العقد الفريد · ابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ)

  من أمثال العرب

  وقولهم: الجُود محبَّة والبُخْل مَبْغضة. وقول الحُطَيئة:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الرَّابِع عشر بعد الْمِائَتَيْن

  وَلما سمع الحطيئة هَذَا ناضل عَن بغيض وهجا الزبْرِقَان فِي عدَّة قصائد مِنْهَا قَوْله:

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الخامس والثمانون: ذكر ما قيل في ذم الإخوان وشكاية الزَّمان

  قال آخر:

• رسالة الغفران · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  آداب الجن

  فيقول: ما بال قولك:

• جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  (١) المبحث الأول: في إجمال مواضع الوصل

  (١٤) وقال الحُطَيْئة:

• البخلاء · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  من أبي العاص بن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي إلى الثقفي

  وقال أبو ذرّ: «لك في مالك شريكان: الوارث والحدثان» . وقال الحطيئة :

• المحاسن والأضداد · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  محاسن الشكر

  … والشكر زيادة في النعم، وأمان من الغير». وقال رسول الله ﷺ: «خمس تعاجل صاحبهن بالعقوبة: (البغي، والغدر، وعقوق الوالدين، وقطيعة الرحم، ومعروف لا يشكر)، وأنشد الحطيئة عمر، وكعب الأحبار عنده: