أَمامَ خَميسٍ أُرجُوانٍ كَأَنَّهُقَميصٌ مَحوكٌ مِن قَناً وَجِيادِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٠ من كتب التراث

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  ما قالاه في وصف الجيش وكثافته

  وفي كثافة الجيش واجتماعه يقول أبو نواس:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  قولهم في الطول والقصر

  وقال أبو نواس:

• الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  ١٩- أبو تمام الطائى

  أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوى، عن محمد بن يزيد المبرد أنه أنشد قصيدة لأبى شراعة القيسى، ثم قال: وهذه القصيدة لم يأت فيها بمعنى مستغرب؛ وإنما قصدنا فيها الكلام الفصيح والمعانى الواضحة، فهى وإن لم تكن كقول أبى نواس:

• المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)

  السلخ

  أخذه من أبي نواس في قوله:

• التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

  باب ٢٩ في تكافؤ الأقران في الحرب

  وقال أبو نواس

• المنتحل · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الباب الثاني عشر في السلطانيات وما يليق بها

  وقال أبو نواس الحكمي:

• المنصف للسارق والمسروق منه · ابن وكيع التنيسي (ت ٣٩٣هـ)

  المنصف للسارق والمسروق منه (١٤)

  يريد بقوله:) دقيق النسيج (أي ضرب متدارك قريب ما بين الضربة والضربة و) ملتهب الحواشي (من بريق السيوف وما قيل في التفاوت أحسن من قول أبي نواس:

• الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز · يحيى بن حمزة العلوي (ت ٧٤٥هـ)

  النوع الخامس فى أخذ المعنى والزيادة عليه معنى آخر

  … أراد أنها تستريح من الشد والرّحل فيدميها ذلك ويدبرها، وليس استراحتها بمانعة من معاودة إتعابها مرة أخرى، وأما أبو نواس فإنه حرم ظهورهن على الرجال وأعفاهن من الأسفار إعفاء مستمرا، فلهذا كان بليغا بهذه الزيادة كما ترى، ومن ذلك ما قاله أبو نواس فى مدح كتيبة: