فَتَنَفَّسَت في البَيتِ إِذ مُزِجَتكَتَنَفُّسِ الرَيحانِ في الأَنفِ

البيت في سياقه

ورد في ٩ من كتب التراث

• البديع · ابن المعتز (ت ٢٩٦هـ)

  الباب الأول من البديع وهو الاستعارة

  وقال أبو نواس "من الكامل":

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  الاستعارة فى كلام المحدثين

  وقوله:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  بعض أخبار أبى نواس

  القعديّة: فرقة من الخوارج، يأمرون بالخروج ولا يخرجون؛ وزعم المبرد أنه لم يسبق إلى هذا المعنى. وقال:

• قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور · الرقيق القيرواني (ت نحو ٤٢٥هـ)

  ذكر ما جاء من الاختلاف في الأشربة

  وقال الحسن:

• نضرة الإغريض في نصرة القريض · المظفر العلوي (ت ٦٥٦هـ)

  باب الحشو السديد في المعنى المفيد

  فذِكْرُهُ المزج يغني، وذِكْرُهُ الماءَ زيادةٌ لا يحتاج إليها، ولقد قصّر عن قول أبي نواس:

• التذكرة الفخرية · بهاء الدين الإربلي (ت ٦٩٢هـ)

  وما يتصل بها وذكر مجالسها وما ينضاف إليها ويناسبها من الغناء والمغنين

  وتروى سجد الملوك لها، ومنها:

• المنصف للسارق والمسروق منه · ابن وكيع التنيسي (ت ٣٩٣هـ)

  المنصف للسارق والمسروق منه (٢)

  فذكره) المزج (يعني) والماء (فضل لا يحتاج إليه، وقد قصر عن أبي نواس في قوله:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  حكايات وأشعار في الخمر

  - وقال: