وَإِنّي اِمرُؤٌ أَعدَدتُ لِلحَربِ بَعدَمارَأَيتُ لَها ناباً مِنَ الشَرِّ أَعصَلا

البيت في سياقه

ورد في ٨ من كتب التراث

• البديع · ابن المعتز (ت ٢٩٦هـ)

  الباب الأول من البديع وهو الاستعارة

  وقال أوس بن حجر "من الطويل":

• نقد الشعر · قدامة بن جعفر (ت ٣٣٧هـ)

  عيوب اللفظ

  فكأن مخرج كلام زهير إنما هو مخرج كلام من أراد: أنه لما كانت الأفراس للحرب، وإنما تعرى عند تركها ووضعها، فكذلك تعرى أفراس الصبا، إن كانت له أفراس، عند تركه والعزوف عنه. وكذلك قول أوس بن حجر:

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  الاستعارة فى أشعار المتقدمين

  أخذه من قول أوس بن حجر:

• الأنوار ومحاسن الأشعار · الشمشاطي (ت ٣٧٧هـ)

  في الرِّمَاح

  وقولُ أَوس بن حَجَر:

• التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  التنبيهات الواردة على الجزء الأول (٢)

  خلط أبو علي ﵀ في هذا البيت فمزجه من ثلاثة أبيات على ما أنا مورده؛ قال أوس:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  من حرّم الخمر في الجاهليّة

  ع وقبله:

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  فائدة: [أبو طالب عم رسول الله ﷺ]

  هذا من قصيدة لأوس بن حجر، بفتحتين. وأولها:

• حماسة الخالديين · الخالديان (ت ٣٧١هـ و٣٨٠هـ)

  الجزء الأول (٧)

  وقال أوس بن حجر: