سلاها لم اسود الهوى في ابيضاضه
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
سلاها لم اسود الهوى في ابيضاضهوإلا سلاني كيف بُيِّضــ مسوِّدي
كأن برأسي عسكرين تحاربافقد كثر استئمان جند الى جند
وليل له نجم كليلٌ عن السُّرىتحير لا يُهدى لقصد ولا يهدي
كأني وابن الغمد والطرف انجمعلى قصدها والنجم ليس على قصدي
الى أن رأيت الفجر والنسر خاضبجناحيه ورساً عُلّ بالعنبر الوردي
وحلت يد الجوزاء عقدا وشاحهاإزاء الثريا وهي مقطوعة العقد
فقلت أخيل التغلبي مغيرةأم الفجر يرمي الليل سداً على سد
فتى قسم الايام بين سيوفهوبين طريفات المكارم والتلد
فسوّد يوماً بالعجاج وبالردىوبيَّضــ يوماً بالفضائل والمجد
أميرَ العلى إن العوالي كواسبعلاءك في الدنيا وفي جنة الخلد
يمر عليك الحول سيفك في الطلىوطرفك ما بين الشكيمة واللبد
ويمضي عليك الدهر فعلك للعلىوقولك للتقوى وكفك للرفد
ألم تر فرعوناً وموسى تحاربافغودرت العقبي لذي الحق لا الحشد
جهدت فلم أبلغ مداك بمدحةوليس مع التقصير عندي سوى جهدي
رياحين اذهان سماحك غارسلها فاجئها بالعرف من روضة الحمد
من المذهبات الدارميات سردتدق معانيها على الملك الكندي
تزيد على شأوي زياد وجرولوقد غودر ابن العبد في نظمها عبدي
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر النامي، من العصر العباسي، وتقع في ١٧ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الوافي بالوفيات»: النامي، الأبيات ١٠ و١١ و١٢
- «يتيمة الدهر»: الباب السادس، في ذكر النامي والناشي والزاهي وإخراج غرر أشعارهم، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي»: ومن التي أولها: لهوى القلوب سريرة لا تعلم ... عرضا، البيت ٢
- «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان»: النامي الشاعر، البيت ١١
- «نهاية الأرب في فنون الأدب»: فأما حقيقية المدح، الأبيات ٨ و٩ و١١
- «ثمار القلوب في المضاف والمنسوب»: الفصل الثالث في البنين، البيت ٤
- «شذرات الذهب في أخبار من ذهب»: سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، الأبيات ١٠ و١١ و١٢
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.