أَيـا أَيـرُ قَـد صِـرتَ أُحدوثَةً
الشاعر: راشِد بن إسحاق · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر راشِد بن إسحاق، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَيـا أَيـرُ قَـد صِـرتَ أُحدوثَةً — لِمَن في البِلادِ مِنَ العالَمِ
أَراكَ عَـلى غَـيـرِ مـا تَبتَغي — خِـــلافَ أُيـــورِ بَـــنـــي آدَمِ
تَـنـامُ وَعِـنـدَكَ رَخـصُ البَـنا — نِ تَنفي الرُقادَ عَنِ النائِمِ
لَهــا وَرَداتٌ كَــوَردِ الجِـنـا — نِ تُـشـرِقنَ في خَدِّها الناعِمِ
تُـصـيـبُ القُـلوبَ فَـيَـجرَحنَها — وَيَـجـرَحـنَ بِـالنَـظَـرِ الدَائِمِ
فَـكَـم مِـن عُـيـونٍ لَهـا نَظرَةٌ — وَقَــلبٍ سَــقــيــمٍ بِهـا هـائِمِ
يَـطـيـبُ التَهَـتُّكـُ فـي حُـبِّهـا — وَتَــحــسُــنُ مَـعـصِـيَـةُ اللائِمِ
أَلَم تَـكُ فـيـمـا مَضى مُنعَضاً — تُــشَــبَّهــُ بِــالوَتَـدِ القـائِمِ
وَتَـركَـبُ في الحَربِ أَهوالَها — رُكــوبَ بَــصــيــرٍ بِهـا عـالِمِ
أَشَدُّ مِنَ اللَيثِ عِندَ اللِقاءِ — وَأَمـضـى مِـنَ الرَهَـفِ الصارِمِ
وَقَـدَّ كُـنتَ تَملَأُ كَفَّ الفَتاةِ — فَـأَصـبَـحـتَ تَدخُلُ في الخاتِمِ
وَسَـتـكَ الخُـطـوبُ بِـأَحـداثِها — فَـمـا كُـنـتَ مِـنـهُنَّ بِالسالِمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البنا: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ …
- التهتك: [هـ ت ك]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَهَتَّكَ، يَتَهَتَّكُ، مصدر تَهَتُّكٌ. 1."تَهَتَّكَ الثَّوْبُ" : تَمَزَّقَ، تَلاَشَى. 2. "تَهَتَّكَ فِي سُلُوكِهِ" : تَصَرَّفَ كَمَا يُرِيدُ غَيْرَ مُبَالٍ بِمَا يُقَالُ عَنْهُ، ت …
- الجنا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا …
- الدائم: الدَّائِمُ [دوم]: نا.-: اللَّهُ تعالَى.-: الثَّابت والمستمرّ والباقيتَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وظِلُّها/ الماءُ الدَّائِم، هو الساكن لا يجري/ هو يُحْسِن للنَّاس دائماً، أي في كلِّ وقت.
- القائم: القَائِم [قوم]. فا.-: الواقف، ضدّ الجالس؛ دخلت عليه فوجدته قائماً يريد الذهاب.- بالأمر: المكلَّفُ به؛ هو القائم بأعمال مدير الشركة في أثناء غيابه/ القائم بالأعمال في السفارة، هو الذي كُلّف بالقيام بأعمال السفير ولكنه دون …
- اللائم: أيم: الأَيامى: الَّذِينَ لَا أَزواجَ لَهُمْ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وأَصله أَيايِمُ، فَقُلِبَتْ لأَن الْوَاحِدَ رَجُلٌ أَيِّمٌ سَوَاءً كَانَ تزوَّج قَبْلُ أَو لَمْ يَتَزَوَّجْ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَيِّمُ مِنَ النِّسَا …
- النائم: النَّائِمُ [ نوم]: فا.-: الرّاقدُ المضطجعُ فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ج نائِمُونَ ونِيامٌ ونُوَّامٌ/ لَيْلٌ نائِمٌ، أي يُنامُ فيه.
- الناعم: النَّاعِمُ : فا.- من الثّياب: اللَّيِّن؛ ألبست الأمُّ رضيعَها ثوباً قطنيّاً ناعماً.- من العيش: الرّغدُ الطيّبُ؛ عيش ناعمٌ.- من النّبات: المسْتقيم المستوي.