الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ الحِلِّ وَالحَرَمِ
الشاعر: راشِد بن إسحاق · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر راشِد بن إسحاق، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ الحِلِّ وَالحَرَمِ ... تَجري المَعالِمُ بِالبَلوى وَبِالنِعَمِ
مَواعِظاً يَتَحاماها وَإِن وَضَحَت ... طَرفُ البَصيرِ وَسَمعُ العاقِلِ الفَهِمِ
فَعِندي مِنَ الأَيّامِ تَجرِبَةٌ ... لَم تَصفُ لي لَذَّةٌ فيها وَلَم تَدُمِ
وَقَد أَخَذتُ مِنَ الدُناي وَبَهجَتِها ... حَظا يَجِلَّ عَنِ الأَوهامِ وَالهِمَمِ
لَقَد تَخَرَّمتِ الأَيّامُ مِن بَدَني ... عَضواً إِلَيهِ تَناهَت غابَةُ الكَرَمِ
فَقَدتُ مِنهُ رَفيقاً ذا مُساعَدَةٍ ... مَتى أُقِمهُ لِأَمرٍ حادِثٍ يَقُمِ
لَمّا قَضَت مِنهُ أَيّامُ الصِبا وَطَراً ... دَبَّ البِلى فيهِ مِن قَرنٍ إِلى قَدَمِ
كَيفَ الطِعانُ بِرُمحٍ لَاِستِواءَ لَهُ ... مُعَقَّفٍ مِثلَ خَطِّ النونِ بِالقَلَمِ
أَيرٌ تَخَلّى عَنِ الدُنيا وَلَذَّتِها ... وَحالَ عَن صالِحِ الأَخلاقِ وَالشِيَمِ
كَأَنَّهُ وَهوَ مُفعٍ فَوقَ خُصيَتِهِ ... مُسافِرٌ تَحتَهُ خُرجانِ مِن أَدَمِ
يا أَيرُ نِمتَ وَلَولا الضَعفُ لَم تَنَمِ ... قَدُمتَ قَبلَ أَوانِ الشَيبِ وَالهَرَمِ
مالي أَراكَ تَحامى كُلَّ غانِيَةٍ ... وَإِن أَتَيتُ بِها حَسناءَ كَالصَنَمِ
إِذا رَأيتَ وُجوهَ البيضِ مُقبِلَةً ... وَلَّيتَهُنَّ قَفا خَزيانَ مُنهَزِمِ
يا رُبَّ عَسكَرِ أَقرانٍ أَغَرتُ بِهِ ... عَلى الأَكابِرِ وَالأَتباعِ وَالخَدَمِ
كَم طَعنَةٍ لَكَ لَم يُفلِتكَ صاحِبُها ... إِلّا وَفَقحتَهُ مَخضوبَةٌ بِدَمِ
خَلَّيتَهُ تَتَفَدّاهُ حَواضِنُهُ ... وَبَينَ فَخذَيهِ جُرحٌ غَيرُ مُلتَئِمِ
أَيّامَ أَنتَ شِفاءُ الإِستِ إِن فَقَدتَ ... طِبٌّ بِتَسكينِ أَدواءِ الحَرِّ العَلِمِ
أَبكي عَلَيكَ وَلا أَبكي عَلى طَلَلٍ ... بِالرَقمَتَينِ وَلا رَبعِ بِذي سَلَمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- الحل: (حَلَّ) الْحَاءُ وَاللَّامُ لَهُ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ وَمَسَائِلُ، وَأَصْلُهَا كُلُّهَا عِنْدِي فَتْحُ الشَّيْءِ، لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ. يُقَالُ حَلَلْتُ الْعُقْدَةَ أَحُلُّهَا حَلًّا. وَيَقُولُ الْعَرَبُ: " يَا عَاقِدُ … (مقاييس اللغة)
- الدناي: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- العاقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)
- المعالم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- بدني: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
- تخرمت: خرم: الخَرْمُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ خَرَمَ الخَرَزَةَ يَخْرِمُها، بِالْكَسْرِ، خَرْماً وخَرَّمَها فَتَخرَّمَتْ: فَصَمَها وَمَا خَرَمْتُ مِنْهُ شَيْئًا أَي مَا نَقَصْتُ وَمَا قَطَعْتُ. والتَّخَرُّمُ والانْخِرامُ: التَّشَقُّق … (لسان العرب)