هَجَرتُ مُجُوني فَاِستَرَحتُ مِن العَذلِ
الشاعر: مُصعَب الماجن · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر مُصعَب الماجن، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَجَرتُ مُجُوني فَاِستَرَحتُ مِن العَذلِ ... وَكُنتُ وَما لي في التَمادي مِن مِثلِ
فيا اِبنَ يَمانٍ هَل سَمِعتَ بِعاشِقٍ ... يُعَدُّ مِنَ النُسّاكِ في مَن مَضى قَبلي
أَلَم تَرَ أَنِّيــ حينَ أَغدو مُسَبِّحاً ... بسَمتِ أَبي ذَرّ وَفِسقِ أَبي جَهلِ
وَأَخشَعُ في مَشيي وَأَصرِفُ ناظِري ... وَسجّادَتي في الوَجهِ كَالدِرهَمِ البَغلي
وَآمُرُ بِالمَعروفِ لا مِن تَقِيَّةٍ ... وَكَيفَ وَقولي لا يُصَدِّقُهُ فِعلي
أَقولُ إَذا لاقَيتُ قَوماً أَلا اِتَّقوا ... وَلَو عَرَفوا حالي لَحَلَّ لَهُم قَتلي
وَمِحبَرَتي رَأسُ الرِياءِ وَدَفتَري ... وَنَعلِيَ بِالأَسحارِ أَو رائِحاً رِجلي
أَؤُمُّ فَقيهاً لَيسَ هَمِّيَ فِقهُهُ ... وَلكِن لَديهِ المُردُ مُجتَمِعي الشَملِ
فَيا رُبَّ مَغرورٍ غَرَرتُ بِدَفتَري ... فَلَمَّاــ ثَناهُ الحَزمُ عارَضَهُ فِعلي
وَكَــــم أَمــــرَدٍ قَد قالَ والِدُهُ لَهُ ... عَليكَ بِهَذا إِنَّهُ مِن ذَوي العَقلِ
يَفِرُّ بِهِ مِن أَن يُعاشِرَ شاطِراً ... كَمَن فَرَّ مِن حَرِّ الجِراحِ إِلى القَتلِ
فَأَوسَعتُهُ نَيكاً وَلَم أُلفَ عاجِزاً ... وَكُنتُ لَهُ في الخَفضِ وَاللّينِ كَالبَعلِ
وَليَّنتُهُ بِالرِّفقِ مِن بَعدِ عِزَّةٍ ... كَما لَيَّنَ الرّوّاضُ مُستَصعَبَ الإِبلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البغلي: بغل: البَغْل: هَذَا الْحَيَوَانُ السَّحّاج الَّذِي يُرْكَب، والأُنثى بَغْلة، وَالْجَمْعُ بِغَال، ومَبْغُولاء اسْمُ لِلْجَمْعِ. والبَغَّال: صَاحِبُ البِغَال؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهَ وعُمارة بْنُ عَقِيلٍ؛ وأَما قَوْلُ جَرِيرٍ … (لسان العرب)
- التمادي: مدى: أَمْدَى الرجلُ إِذا أَسَنّ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ مِنْ مَدَى الْغَايَةِ. ومَدَى الأَجَل: مُنْتَهَاهُ. والمَدَى: الْغَايَةُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: مُشْتَبِه مُتَيِّه تَيْهاؤهُ، ... إِذا المَدَى لم يُدْرَ ما مِيداؤُه و … (لسان العرب)
- الرياء: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- النساك: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)
- بالمعروف: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- بسمت: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ … (لسان العرب)
- بعاشق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)