لقـــد عـــلقـــت زب الذبـــاب كـــثـــيــراً
الشاعر: الحزين الديلي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الحزين الديلي، من العصر الأموي، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقـــد عـــلقـــت زب الذبـــاب كـــثـــيــراً — أســــاود لا يــــطــــنـــيـــنـــه وأراقـــم
قــصــيــر القــمــيـص فـاحـش عـنـد بـيـتـه — يــــــعــــــض القــــــراد وهــــــو قــــــائم
ومـــا أنـــتـــم مـــنــا ولكــنــكــم لنــا — عـبـيـد العـصا ما ابتل في البحر عائم
وقـــــد عـــــلم الاقـــــوام أن بـــــنــــى — خــــزاعــــة أذنــــاب وأنــــا القــــوادم
وواللّه لولا الله ثــــم ضــــرابُــــنــــا — بــاســيــافـنـا دارت عـليـهـا المـقـاسـم
ولولا بـــنـــو بـــكـــر لذلت وأهـــلكـــت — بــطــعــن وأفــنـتـهـا السـيـوف الصـوارم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتل: ابْتَلَّ يَبْتَلُّ ابتِلالاً : تندَّى وترطب.-: بَرِىءَ من المرض أوحسنت حاله.
- الذباب: الذُّبَابُ : اسم جمع يطلق على كثير من الحشرات من رُتبة ذوات الجناحيْن كالزّنابير والبعوض والنَّحل إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهْ. -: الجُنون. -: الطّاعون. -: ا …
- القراد: القُرَادُ : دويبة متطفلة ذات أرجل كثيرة تعيش على الدوابّ والطيور، ومنها أجناس، الواحدة قُرادة.-: حَلَمَة الثدي؛ تشقّق قُراد الأِّم في الأنام الأولى من الإرضاع ج قِرْدان.
- القميص: القَميصُ : الجلبابُ؛ اكتفى بلُبس القميص ولم يرتد فوقه معطفًا لشدة الحرّ.-: لباسٌ رقيقٌ يُرتدى تحت السترة غالبًا؛ ارتدى قميصه ووضع له رباط العنق المناسب لِلَونه.-: المشيمة.-: غلاف القلب.
- بطعن: طعن: طَعَنه بالرُّمْحِ يَطْعُنه ويَطْعَنُه طَعْناً، فَهُوَ مَطْعُون وطَعِينٌ، مِنْ قَوْمٍ طُعْنٍ: وخَزَه بحربة وَنَحْوِهَا، الْجَمْعُ عَنْ أَبي زَيْدٍ وَلَمْ يَقُلْ طَعْنى. والطَّعْنة: أَثر الطَّعْنِ؛ وَقَوْلُ الْهُذَلِي …