خـليـليَّ مَا جانبت قومي عن قِلىَ
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد بن حمير الهمداني، من العصر المملوكي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خـليـليَّ مَا جانبت قومي عن قِلىَ — ولا عـنْ مـلالٍ حـار فـكـري فـيه
ولالى بـالقـيـل اليـماني عائض — وأيُّ أب للطــفــلٍ مــثــلُ أبــيــه
ولكــنْ مــقـالٌ مـن سـفـيـهٍ مُـذَمَّمِ — وحَـاشـاكَ أن تـرضـى مـقـال سفيه
وتـشـبـيـهُ أقـوامٍ عـليَّ أبـاطـلاً — وفـي النّـاس للانـسـان رُبّ شبيه
قـصـائدُ لا بن الشيزري نظامُها — ولابـن مُـحـيَّاـ الخـطّ وُهـو يليه
وأنــشــدهُـنّ الزيـلعـي نـظـامُهـا — وايّـــةُ تـــلمــيــذ لايّ فــقــيــه
مـكـائد تـنـسـى كـيدَ اخوة يوسفٍ — ورهـنَ ابـنِ يـامـيـن وبـيع أخيه
فـلمـا رأيت الأمر وعراً سلوكه — ونـام عـن التـمـيـيـز كـل نـبيه
عَزَفتُ عن الشعب اليماني ناقتي — وقـلتُ لهـا يـا نـاق لا تـرديـه
لقـد عَـقَّنـي مـن كنتُ قِدماً أبرُّه — وأسْـلَمـنـي مَـنْ بـالضـلوع أقـيـه
وكـيـفَ يـجـبُّ المـرءُ مـارنَ أنفِه — وكـيـف يـخـون المـرءُ عـهدَ ذويه
فـيـا عـيـنُ أن ربعٌ عفى فتجلدي — ويـا نـفـسُ إن خِـلٌّ جَـفـى فـدعـيه
إذا حَــلّ ذو نـقـص مـحـلةَ فـاضـل — واصــبـح رَبُّ الجـاه غـيـرَ وجـيـه
فـان حـيـاة المـرءِ غـيـرُ شـهـيّة — إليـه وطـعـمَ المـوت غـيـر كريه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزيلعي: الزَّيْلَعُ : خَرزٌ تلبسه النساءُ أو ضرْب من الودع صغار.
- اليماني: اليَمَانيُّ : المنسوب إلى اليَمَن؛ سيفٌ يَماني.
- بالقيل: (قَيَلَ) الْقَافُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ أَصْلُ كَلِمِهِ الْوَاوُ، وَإِنَّمَا كُتِبَ هَاهُنَا لِلَّفْظِ. فَالْقَيْلُ: الْمَلِكُ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرٍ، وَجَمْعُهُ أَقْيَالٌ. وَمَنْ جَمَعَهُ عَلَى الْأَقْوَالِ فَوَاحِدُهُمْ …
- سفيه: السَّفِيهُ : مَنْ يُبَذِّرُ مالَهُ فيما لا ينبغي وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ :-: الجاهلُ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَاوَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الّتي كَانوا عَلَيْهَا ج سُفَهَاءُ وسِفَاهٌ/ ثَوب …
- سلوكه: السُّلُوكُ : مصـ.-: سيرة الإنسان ومذهبه واتجاهه؛ لِيَكنْ سلوكُكَ حسَناً.-: في علم النفس، الاستجابة الكُلِّيّة التي يبديها كائنٌ حيّ إزاء أيّ موقفٍ يواجهُهُ/ شهادة حُسنِ السُّلُوك، هي شهادة تُعطى للشخص من الدَّولة أو المؤ …
- عائض: العَائِضُ [عوض]: فا.-: الخلَف والبدَل؛ أعطاه القطعة الأثرية من غير عائض.