سَقَى الله أصدَاءً برَقدٍ وذِمَّةً
الشاعر: مغلس بن لقيط · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر مغلس بن لقيط، من قبل الإسلام، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَقَى الله أصدَاءً برَقدٍ وذِمَّةً ... بِرَقدٍ ذِهَاباً لا تَجَلَّى غُيُومُهَا
ولاَ زَالَ فِينَا كُلُّ مَيثَاءَ يُرتَعَى ... بها النّورُ والبلدَانُ يُرعَى هَشِيمُهَا
ألا لا أرَى بَعدَ ابنِ زَينَبَ لَذَّةً ... لِدُنيَا وَلاَ حالاً يَدُومُ نَعِيمُهَا
وَلا ذَا أخٍ إلا سَــــيَــــفجَعُهُ بِهِ ... حِمَامُ المَنَايَا حِينَ يَأتِي غَرِيمُهَا
فَيُصبِحُ في غَبرَاءَ بَعدَ إشَاحَةٍ ... عَلَى العَيشِ مَردُودٌ عَلَيهِ ظَلِيمُهَا
ذَكَرتُ أُطَيطاً والأَدَاوَى كَأَنَّها ... كُلَىً مِن أدِيمٍ يَستَشِنُّ هُزُومُهَا
لَعَمرِي لَقَد خَلَّيتَنِي وَمَواطِناً ... تُشِيبُ النَّواصِي لَو أَتَاكَ يَقِينُهَا
وَأبدَت لِيَ الأعدَاءُ بَعدَك مِنهُمُ ... ثَرَى دِمَنٍ مَا كَان يَبدُو دَفِينُهَا
عَوَى نَابِحٌ مِن أرضِه فَعَوت لَهُ ... كِلاَبٌ وأُخرَى مُستَخِفٌ حُلُومُهَا
عَوَى مِنهُم ذِئبٌ فَطَرَّب عَادِياً ... لَهُ مُجلبِباتٌ مُستَثَارٌ سَخِيمُهَا
إذا هُنَّ لم يَلحَسنَ مِن ذِي قَرَابَةٍ ... دَماً هلُسَت أَجسَادُهَا ولُحُومُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النواصي: وصي: أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء و … (لسان العرب)
- برقد: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)
- تشيب: شيب: الشَّيْبُ: مَعْرُوفٌ، قَلِيلُه وكَثِيرُه بَياضُ الشَّعَر، والمَشِيبُ مِثْلُه، ورُبَّما سُمِّيَ الشَّعَرُ نَفْسُه شيْباً. شَابَ يَشِيبُ شَيْباً، ومَشِيباً وشَيبةً، وَهُوَ أَشْيَبُ، عَلَى غيرِ قياسٍ، لأَنَّ هَذَا النّ … (لسان العرب)
- زينب: زنب: زُنابةُ العَقْرب وزُناباها: كِلْتَاهُمَا إِبْرتُها الَّتِي تَلْدَغُ بِهَا. والزُّنابى: شِبْهُ المُخاطِ يَقَعُ مِنْ أُنوف الإِبل، فُعالى، هَكَذَا رَوَاهُ بَعْضُهُمْ، وَالصَّوَابُ الذُّنابى، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وزَنْبةُ … (لسان العرب)
- ظليمها: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)