مدمن الاغضاء موصول
الشاعر: عبد الله بن طاهر · البحر: المديد
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن طاهر، من العصر العباسي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مدمن الاغضاء موصول ... ومديم العتب مملول
ومدين البيض في تعب ... وغريم البيض ممطول
وأخو الوجهين حيث رمى ... يهواه فهو مدخول
وقــــليــــل مــــن يبرره ... في يد التهذيب تحصيل
فاشتد قلق النجاح به ... فاعتساف الأمر تضليل
واعم عن عيب أخيك يدو ... م لك حبل فيه موصول
من يرد حوض الردا صرداً ... لا يسعه الرى تعليل
من بنات الروم لي سكن ... وجهه للشمس إكليل
عتبت والعتب من سكن ... فيه تكثير وتقليل
اقصرى عني عما لهجت به ... ففراغي عنك مشغول
سائلي عمن تسائلني ... قد يرد الخير مسئول
أنا من قد تعرفي نسبه ... سلفي الغر إليها ليل
مصعب جدي نقيب بني ... هاشم والأمر مجهول
وحسين رأس دعوتهم ... ودعاء الحق مقبول
سل بهم تنبيك نجدتهم ... مشرفيات مصاقيك
كل غضب مسرف عللا ... وحــــرار الحــــر مغلول
وأبي من لا كفاء له ... من يساوي مجده قولوا
صاحب الراي الذي حصلت ... رأيه القوم المحاصيل
جل منهم بالذرى شرفاً ... دونه عز وتبجيل
تفصح الأبناء عنه إذا ... اسكت الأبناء مجهول
سل بهم والخيل ساهمة ... حوله جرداء نأبيل
إذا علت من فوقه يده ... نوطها أبيض مصقول
وربـــــات الخـــــدود وقــــد ... جعلت تبدوا الخلاخيل
من ثنى عنه الخيول باكنا ... فها الخطية الشول
انظر المخلوع كلكله ... وحواليه المقاويل
فثوى والترب مضجعه ... غال عنه ملكه غول
قاد جيشاً نحو نائله ... ضاق عنه العرض والطول
هبوا الله أنفسهم ... لا معاذيل ولا ميل
من خراسان مصصهم ... كليوث ضمها نميل
ملك تجتاح سطوته ... ونداه الدهر مبذول
قطعت عنه تمائمه ... وهو مرهوب ومأمول
وتره يسعى إليه به ... ودم يجنيه مطلول
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاغضاء: غضا: غَضَوْت عَلَى الشيءِ وَعَلَى القَذى وأَغْضَيْت: سَكَتّ؛ وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحِ: غَضِيٌّ عَنِ الفحْشاء يَقْصُرُ طَرْفَه، ... وإِنْ هُوَ لَاقَى غارَةً لمْ يُهَلِّلِ يَجُوزُ أَن يَكُونَ مِنْ غَضا، وأَن يكونَ منْ أَغْضى … (لسان العرب)
- التهذيب: التهذيب: قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الصاد مع الضاد مَعْقُوم لم يدخلا معاً فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ أَلَا فِي كلمة وضعت مثالًا لبعض حُسّاب الجُمّل وهي صعفض، هكذا تأسيسها، قال: وبيان ذلك أنها تفسر … (لسان العرب)
- الردا: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)
- العتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- النجاح: نجح: النُّجحُ والنَّجاحُ: الظَّفَرُ بالشيءِ. وَقَدْ أَنْجَحَ وَقَدْ نَجَحَتْ حَاجَتِي[[. قوله [وقد نجحت حاجتي إلخ] بابه منع كما في القاموس والمصباح.]] وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لَكَ، وأَنْجَحَها اللَّهُ تَعَالَى: أَسْعَف … (لسان العرب)
- الوجهين: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
- تحصيل: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي … (لسان العرب)
- تضليل: ضلل: الضَّلالُ والضَّلالةُ: ضدُّ الهُدَى والرَّشاد، ضَلَلْتَ تَضِلُّ هَذِهِ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ، وضَلِلْتَ تَضَلُّ ضَلالًا وضَلالةً؛ وَقَالَ كُرَاعٌ: وَبَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ ضَلِلْتُ أَضَلُّ وضَلِلْتُ أَضِلُّ؛ وَقَ … (لسان العرب)