سبحان عالم إعلاني وإسراري
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
سبحان عالم إعلاني وإسراريوشاهدي غائباً أو كنت في داري
وعالم السرّ مني حيث أسترهوغيره ماله علم بأسراري
فانني لست أرضى غيره بدلاًآوى إلى عزّه من كلّ ختار
أشكو إلى اللَه ممن لام في كرميعلى المقلين من أبناء أعصاري
أنا الذي لا أرى الامساك يصلح ليفلا أفارق جودي خوف إعسار
وطنت نفسي على أشياء أعرفهاعن كابر كلها أفعال أخيار
فليس لي مسلك إلا اتباعهموسبق لاحقهم في كلّ مضمار
فلو بذلت طريف المال عن طرفمع التلير لما باليت يا جاري
أيمسك المال خوف الفقر ذو كرمعرق الندا في مجاري مجسمه جاري
فلو تدينت ملء الأرض من ذهبما بات عندي منه عشر أعشار
لم أكترث من ثقيل الدّين أحملهاللَه يحمل جلّ الحادث الطاري
مولاي يقضيه عني فهو ذو وجدةبحيث يسره من غير إجبار
يا صاح قل للذي بالدّين عبرتيماذا عليّ بذاك العار من عار
ما الخلق طرّا فكن من حيث شئت فاناللَه أوصفهم حقاً بأطوار
شرّ الورى كذباب جلّ همتهأذى البرية أسماع وأبصار
دع من يعيرني بالدين وارم بهومن يرى في سبيل الجود إبذاري
ما آذنت إلا لقصد صالح أبداًلقاصد جاء أو للأهل والجار
لم أحبس البر عن أهلي أصونهمولا عن الجار وهو الدار بالدار
لم أطلب الدين إلا عند حادثةأزاد فيها رضاء الخالق الباري
أو في مصالح ذات البين أدرؤهاوهل لها صاح غيري الآن من دار
أنفق ولا تخش إقلالاً فربك ذوجود عميم وفضل فائض جاري
ولا ترى من يرى التفريد في لقمأطعمتها الضيف في صوم وإفطار
اللَه يجزيك ان أحسنت واحدةعشرا يقينا بهذا يقرأ القاري
فقل لمن لامني في الجود أفعلهالجود أشرف أغراضي وأوطاري
ما يعتريه وما يعنيه من خبريحتى ينقب عما تحت أستاري
فلا تكدّر بحري جيفة رميتولا يضرّ ببدر نبح هرّار
فليس يحجب من شبت له ناريوليس يسغب من يعشو إلى ناري
لم يدر من لام إذ في الدين قد قبضتمرهونة درع ثاني اثنين في الغار
هذا الذي في حديث الدرع نحفظهعن حافظيه وهم أحبار أخيار
لي أسوة برسول اللَه أتبعهاونسبة نشرت في كلّ أقطار
قد مات حيدرة والدين لازمهولا تسل عنه في قلّ وإكثار
ولم تحط عن الفاروق من شرفديونه فاستمع واقنع باخباري
كذا الزبير اعتراه الدّين ثم وماكبا لذلك منه زنده الواري
فهؤلاء كرام زانهم شرفهل ساء دينهم منهم بمقدار
وثم منهم كرام لا يماثلهمفي الجود من حلّ في نجد وأغوار
من آل بيت العلا من هاشم كأبيشمس الهدى وبني الزهراء أقمار
وثابت الأصل زين العابدين ومنأوصافه لم تكد تحتج لاشهار
والفضل للسير العباس حيث أتىللخلق فخراً وفياضا ومطار
وابن جعفر فردا في سماحتهفاعجب لبحر سخا من صلب طيار
وانني لفتى القوم الكرام اذاأسعى على ما لهم من حسن إيثار
أهلي نبات المعالي ما لهم مثلفي كلّ من حلها من كلّ ديار
فان ورثت المعالي بعد ما رحلوافكم ركبت لها من هول أخطار
أنا ابن من جودهم عمّ الأنام معاحتى حكى في نوادي كلّ سمار
أنا الجواد ابن عبد اللَه ان عرضتللجود مكرمة أني لها الشاري
وانني العيدروس وابن البتول إذاحرّ تسلسل من أصلاب أحرار
أما ترى أنني قضيت دين أبيوكان ذاك ثلاثون ألف دينار
مجدي قديم أخير لا يسايرهمجد لها حلامت من صبر وإيثار
ما زلت كأساً من الاحسان أوّلهفضل وثانيه عار عن العار
فلم أحل عن معاني من نسبت إلىجلالهم عن عطياتي وابراري
اللَه عوني على ديني ومالكناغوث الأنام الهمام الضيغم الضاري
غوث البرايا صلاح الدين عامرهمن فاق في حسن إيراد وإصدار
أدامه اللَه في عزّ وفي نعمومن يعاديه في ذلّ وإضرار
ثم الصلاة على المختار ما سجعتورق الحمام بأغلاس وأبكار
والآل والصحب ثم التابعين لهمما شقّ جيب الدجا بارق شار
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في ٥٤ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «شذرات الذهب في أخبار من ذهب»: سنة أربع عشرة وتسعمائة، البيتين ٤٤ و٤٦
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.