سبحان عالم إعلاني وإسراري
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سبحان عالم إعلاني وإسراري ... وشاهدي غائباً أو كنت في داري
وعالم السرّ مني حيث أستره ... وغــــيــــره مــــاله عــــلم بأسراري
فانني لست أرضى غيره بدلاً ... آوى إلى عـــــزّه مـــــن كــــلّ خــــتــــار
أشكو إلى اللَه ممن لام في كرمي ... على المقلين من أبناء أعصاري
أنا الذي لا أرى الامساك يصلح لي ... فلا أفارق جودي خوف إعسار
وطنت نفسي على أشياء أعرفها ... عن كابر كلها أفعال أخيار
فليس لي مسلك إلا اتباعهم ... وسبق لاحقهم في كلّ مضمار
فلو بذلت طريف المال عن طرف ... مع التلير لما باليت يا جاري
أيمسك المال خوف الفقر ذو كرم ... عرق الندا في مجاري مجسمه جاري
فلو تدينت ملء الأرض من ذهب ... ما بات عندي منه عشر أعشار
لم أكترث من ثقيل الدّين أحمله ... اللَه يحمل جلّ الحادث الطاري
مولاي يقضيه عني فهو ذو وجدة ... بحيث يسره من غير إجبار
يا صاح قل للذي بالدّين عبرتي ... ماذا عليّ بذاك العار من عار
ما الخلق طرّا فكن من حيث شئت فان ... اللَه أوصــــفهم حقاً بأطوار
شــــرّ الورى كذباب جلّ همته ... أذى البــــريــــة أسماع وأبصار
دع من يعيرني بالدين وارم به ... ومن يرى في سبيل الجود إبذاري
ما آذنت إلا لقصد صالح أبداً ... لقــــاصد جاء أو للأهل والجار
لم أحبس البر عن أهلي أصونهم ... ولا عن الجار وهو الدار بالدار
لم أطلب الدين إلا عند حادثة ... أزاد فيها رضاء الخالق الباري
أو في مصالح ذات البين أدرؤها ... وهل لها صاح غيري الآن من دار
أنفق ولا تخش إقلالاً فربك ذو ... جود عميم وفضل فائض جاري
ولا ترى من يرى التفريد في لقم ... أطعمتها الضيف في صوم وإفطار
اللَه يجزيك ان أحسنت واحدة ... عشرا يقينا بهذا يقرأ القاري
فقل لمن لامني في الجود أفعله ... الجــــود أشرف أغراضي وأوطاري
ما يعتريه وما يعنيه من خبري ... حتى ينقب عما تحت أستاري
فلا تكدّر بحري جيفة رميت ... ولا يــــضــــرّ بــــبدر نبح هرّار
فليس يحجب من شبت له ناري ... وليس يسغب من يعشو إلى ناري
لم يدر من لام إذ في الدين قد قبضت ... مرهونة درع ثاني اثنين في الغار
هذا الذي في حديث الدرع نحفظه ... عن حافظيه وهم أحبار أخيار
لي أسوة برسول اللَه أتبعها ... ونسبة نشرت في كلّ أقطار
قد مات حيدرة والدين لازمه ... ولا تسل عنه في قلّ وإكثار
ولم تحط عن الفاروق من شرف ... ديونه فاستمع واقنع باخباري
كذا الزبير اعتراه الدّين ثم وما ... كــــبــــا لذلك مــــنه زنده الواري
فــــهــــؤلاء كــــرام زانــــهــــم شــــرف ... هل ساء دينهم منهم بمقدار
وثم منهم كرام لا يماثلهم ... في الجود من حلّ في نجد وأغوار
من آل بيت العلا من هاشم كأبي ... شمس الهدى وبني الزهراء أقمار
وثابت الأصل زين العابدين ومن ... أوصافه لم تكد تحتج لاشهار
والفضل للسير العباس حيث أتى ... للخلق فخراً وفياضا ومطار
وابن جعفر فردا في سماحته ... فاعجب لبحر سخا من صلب طيار
وانني لفتى القوم الكرام اذا ... أسعى على ما لهم من حسن إيثار
أهلي نبات المعالي ما لهم مثل ... في كلّ من حلها من كلّ ديار
فان ورثت المعالي بعد ما رحلوا ... فكم ركبت لها من هول أخطار
أنا ابن من جودهم عمّ الأنام معا ... حتى حكى في نوادي كلّ سمار
أنا الجواد ابن عبد اللَه ان عرضت ... للجود مكرمة أني لها الشاري
وانني العيدروس وابن البتول إذا ... حرّ تسلسل من أصلاب أحرار
أما ترى أنني قضيت دين أبي ... وكــــان ذاك ثلاثون ألف دينار
مجدي قديم أخير لا يسايره ... مجد لها حلامت من صبر وإيثار
ما زلت كأساً من الاحسان أوّله ... فضل وثانيه عار عن العار
فلم أحل عن معاني من نسبت إلى ... جلالهم عن عطياتي وابراري
اللَه عوني على ديني ومالكنا ... غوث الأنام الهمام الضيغم الضاري
غوث البرايا صلاح الدين عامره ... من فاق في حسن إيراد وإصدار
أدامه اللَه في عزّ وفي نعم ... ومــــن يــــعاديه في ذلّ وإضرار
ثم الصلاة على المختار ما سجعت ... ورق الحمام بأغلاس وأبكار
والآل والصحب ثم التابعين لهم ... ما شقّ جيب الدجا بارق شار
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتباعهم: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- الامساك: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- المقلين: قلن: الأَزهري: رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، أَنه سأَل شُرَيْحاً عَنِ امرأَة طُلِّقَتْ فذكَرَتْ أَنها حَاضَتْ ثلاثَ حِيَضٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: إِن شَهِدَ ثلاثُ نِسْوَةٍ مِنْ بطانَةِ أَهلها أ … (لسان العرب)
- جودي: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- ختار: ختر: الخَتْرُ: شَبِيهٌ بالغَدْرِ وَالْخَدِيعَةِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْخَدِيعَةُ بِعَيْنِهَا؛ وَقِيلَ: هُوَ أَسوأُ الْغَدْرِ وأَقبحه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ. وَيُقَالُ: خَتَرَهُ فَهُوَ خَتَّارٌ. … (لسان العرب)
- كابر: أبر: أَبَرَ النخلَ والزرعَ يَأْبُره، ويأْبِرُه أَبْراً وإِباراً وإِبارَة وأَبّره: أَصلحه. وأْتَبَرتَ فُلَانًا: سأَلتَه أَن يأْبُر نَخْلَكَ؛ وَكَذَلِكَ فِي الزَّرْعِ إِذا سأَلته أَن يُصْلِحَهُ لَكَ؛ قَالَ طَرَفَةُ: وَلِيَ … (لسان العرب)
- كرمي: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)