تَــــلُومُ وأَيُّ فــــتىً لم يُلَمْ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تَــــلُومُ وأَيُّ فــــتىً لم يُلَمْوانْ كانَ حُراً كريمَ الشِّيَمْ
عييتُ ولم أَعْيَ الاَّ بِهُنَّوايثارُهُنَّ سَوادَ اللِّمَمْ
ومولىً يُكاتمنى ضِغنَهولا تكتمُ العَينُ ما قد كَتَمْ
لهُ لحظةٌ غيرُ مأمونَةٍكما يَلْحَظُ الحَاسِدُونَ النِّعَمْ
عجبتُ لمبتَهِجٍ بالبقَاءِ يفرحُ بعدَ الصِّبا بالهَرَمْ
ودارٍ يُــــغَرُّ بِهَا أَهُلهاغُرورَ المُحبِّ بطيفِ الحُلُمْ
تأَمُّلهَا يقظةٌ من كَرىولذتُهــــــا راحـــــةٌ مـــــن أَلَمْ
عناءُ الحياةِ وروحُ الوفَاةِتقاربَ وجدانُها والعَدَمْ
طوت ألَ قيصرَ طيَّ الرِّدَاءِوُأسْرَةَ اسفَنْديَارٍ وَجَمْ
أَعدوا السيوفَ لأَدائِهمفأينَ السُّيوفُ وأَينَ القِمَمْ
ولكنَّ مرتدياً بالوَقارِ يمنَعهُ الجِدُّ أنْ يَبتِسمْ
جَنَى وهو طفلٌ ثِمَارَ العُلاوسادَ الورى وهو لم يَحْتَلْمِ
تُــــضــــامُ لرؤيــــتــــهِ سُــــجَّداًوجوهُ الملوكِ التي لم تُضَمْ
كأَنَّ على خَشَبَاتِ السَّريرِ صَقْراً يُصَرْصِرُ فوقَ العَلَمْ
بعيدُ المَرامِ على قُربهِككَيْوَانُ في بُعدهِ والعظَمْ
رمى بالبديهة مَنْ ظَنَّهُخبيئةَ سِرهم المُكْتَتَمْ
فكلُّهُمُ بعضُ أَعْضَائِهِعلى بعض أَعضَائِهِ يُتَّهَمْ
مَساعيهِ تأكلُ أَكبادَهُمْكما تأكلُ النارُ قلبَ الفَحَمْ
وفي التاج أَبلجُ زانَ الجَمَال دِيباجَتَي خَدِّهِ بالشَّمَمْ
قليلٌ على المالِ ابقاؤهُوما آفةُ المالِ الاَّ الكَرمْ
يُظُنُ الجهولُ به غِرَّةًولا يعلمُ الدهرُ ما قد عَلِمْ
فما وَلَدَتْ أُمّهاتُ الرِّجالِ مِثلكَ في العُربِ أَوفى العَجمْ
أَشدَّ ارتياحاً ببذلِ اللُّهاوأَوفى يمنياً بِعَقْدِ الذِّمَمْ
وأَمضى على غرَرٍ مُقْدِماًاذا ما العَزائمُ خُنَّ الهِمَمْ
وملَّ الجيادُ وجيفَ القيادِوأَلفَينَ بَعْد السُّروجِ اللُجُمْ
ظِماء الى أَنْ يَراها الحِمَامُ هِيْماً على وِرْدِهِ المُزْدَحِمْ
رآها الردى قبلَ وِرْدِ المياهِكرُوْعاً على حَوضِهِ تَزدَحِمْ
طلعتَ فكنتَ بهاءَ العلاوَجُدتَ فكنتَ غِياثَ الأُمَمْ
وسرتَ كما سارَ بينَ النُّجُومِ بَدْرٌ تَصَدَّعُ عنه الظُّلَمْ
بأَرعنَ ملتَئِمٍ بالقَتَامِ لا تَعْرِفُ الساقُ القَدَمْ
تُصابُ الكتائبُ من لونِهِومن جَرسهِ بالعَمى والصَّممْ
وأَنتَ تُريدُ غَداةَ الصَّباحِبأَهِلكَ احدى بَنَاتِ الرَّقِمْ
فلما اشْرَأَبَّتْ صدورُ الرماح للطعنِ أَطَّتْ اليكَ الرَّحِمْ
تَغارُ على النِّعَمِ السَّابغَاتِ من أَنْ تُغيرَ عليها النِّقَمْ
الى أَن رأيتَ المُسيءَ المُصِرْرَ يَمحو اسَاءَ تَهُ بالنَّدَمْ
وما بَرحَتْ كتبهم بالعِتَابِ تَقرعُ قلبَكَ حتى أَلَمْ
يَفُلُونَ حدَّ الظُّبى بالرُّقَىولا يَبلُغُ السيف كيدَ القَلَمْ
بَذلتَ وصُلتَ فهان الغِنىوقلَّ احتفالُ الثَّرى بالدِّيَمْ
وخافَكَ من وَلَدَتْهُ النِّسَاءُ حتى السباعُ التي في الأَجَمْ
أراها كأنَّ بها نَشْوَةًمن السكرِ أَوْ عارضاً من لَمَمْ
فَخَلِّ لها نزراتِ الجيادِ وارمِ جوانِحَها بالجَذمْ
اذا أَنتَ حاربتَ فاجفُ الكَرىوخذْ من نفوسِ العِدَى بالكَظَمْ
فانَّ أَخا الحَربِ مُسْتَيقِظٌاذا هي نامتْ له لم يَنَمْ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في ٤٣ بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الميم.
بحر المتقارب: فعولن فعولن فعولن فعولن · قصائد أخرى رويّها الميم
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «التذكرة الفخرية»: والتهاني وما يضاف إليها، البيتين ١٣ و٢٠
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: عبد العزيز بن عمر بن نباتة السعدي، البيتين ٣ و٤
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.